为什么我意守丹田没有气感呢? 直接守眉心会有什么后果。气功练到最高境界什么样?什么状态?

为什么我意守丹田没有气感呢? 直接守眉心会有什么后果。气功练到最高境界什么样?什么状态?,第1张

意守丹田没有气感一般有这几个原因:第一:你没有静下心来,所以没感觉!第二:你属于气感迟钝型!一般敏感型的话会马上有感觉,甚至发热发烫!在人群中 一般敏感型占20%,不敏感型占40%,迟钝型占40%!迟钝型的学员就需要静下心来慢慢的练,久了自然会有感觉!

初学者下丹田气不足的情况下直接意守眉心的话,会大脑胀痛,甚至眩晕,也就是练功界常说的出偏了,也是武侠小说中所说的 走火入魔了!所以说开始阶段要意守下丹田先把气补足!

气功练到最高状态那就是 元神出窍之后与宇宙合一了,自己能决定自己死后的去向,能保证自己死后不再堕入六道,也就是说:气功的最高境界是佛的层次,死后能到达佛专门所在的那个空间!元神指的就是普通人所说的 魂!具体说的话很抽象,很难说清楚!

蚂蚁生活在二维空间,它只知道自己的存在,而不知道有人类的存在,人类生活在三维空间,可生活在四维空间的生命能看到我们人类的一举一动,我们人类却不知道他们的存在!偏偏人类却那么的自大,认为自己看不到,所以不存在那些鬼魂!所以说 高维层的生物能看到低维层的生命,反过来却不能!比人类高的四维五维空间的生命是没有肉体只是魂的形式存在的,他们充满空间却不占有空间!当然了,佛在最高的维层!

佛其实以肉身人类的形式存在的时候和普通人表面上并没有什么区别,只不过他由于不断的吸收宇宙的能量所以自身变得体内能量异常的巨大!

先说这些吧 这部分内容说来很多的!!!打字好累呀! 该睡觉了!!!我们这个宇宙远不是我们凡人看到这么一点点!!!

这一步是全部功法中最艰难的一步,也是最重要的一步,大家看我的文章方法就三步,第一步意守中丹田胃部,第二步意守下丹田小腹,第三步意守上丹田眉心,前两步极其简单,基本上所有人不按我说的先练习呼吸+八段锦+微笑,直接练也可以很容易做到第二步,但是最难的第三步却很难达到,按照我说的做好前两步,一直意守下丹田或者意守上丹田久而久之也可以慢慢的达到通任督二脉,但是这个时间根据个人的情况不同可能会非常非常长。

第三步被古人喻为“脱胎换骨””,所以古人在做这一步的时候一般都先把事情都安排好,然后择日选择闭关修炼,争取早日通关,因为不快速通关的话,气一旦过了尾闾,就会在背部积攒,人会非常的难受,时间太长就会让很多人害怕了再也不练了,直到辛辛苦苦练出来的气慢慢退回到丹田就好了,多日辛苦毁于一旦。所以这一步我讲的很多,就是希望能帮助大家尽早打通背部通关,减少痛苦,此时只有尽可能多的加紧练功,所有的不舒服待通关后全部缓解,切勿松懈自误。一旦通了之后就会有各种身体上的改变,网上有的夸张说灵魂都改变了,这个不置可否,毕竟你做到了千百年来很少人做到的事情,我只能说身体上的改变是非常大,可以让你变得更健康。

李少波先生讲到这步时要求丹田必须积累足够的真气,必须要清心寡欲,不能泄露真气,影响通关效果,要求这步睡眠姿势要侧卧卷足,即所谓“卧如弓”:不可仰睡(其实真气都在背部集中你想躺着睡觉都很难),还要求衬裤要宽舒,避免磨擦,如有性冲动即起勿睡,如果患遗精的人更要注意以上要求,并应考虑平时多在什么时间遗精,即在那个时间起来练功,这个是一般人能做到的么?人一醒一般就已经遗精了,李少波先生因了解不多所以只知道要求这样做,却不知道怎么才能真正解决遗精和性冲动的问题。我是古钟先生也只说要戒吃牛羊肉等发物,吃了一则容易让人兴奋,欲望增强,二则在用呼吸法通背部的时候会加大背部的热量挥发,影响气往上走,也不说睡觉的注意问题。

两位高人都没有找到最好的解决遗精和性冲动的方法,但是古钟先生还讲了加速气血运行的方法,所以我综合比较说李少波先生的方法打通者万中有一,古钟先生的方法百中有一,而我的方法却可百中有八十,达到真正的百日筑基。

大家看我的方法就会发现,一旦从腹式呼吸转变为逆腹式呼吸+提肛的训练,你的性能力会得到很大的提高,这个提肛术可以增强性能力网上文章讲的太多了,我想很多人都看过,同时缩精能力也会极大增强,大家看军人站着背都很直,精气神感觉很足,是因为皮带把肚子缩紧了丹田气就往督脉跑了,所以都站得笔直,大家干活的时候也是缩紧肚子气走背部才能有力气,所以背部督脉是提高力量、速度和反应力的关键所在,而逆腹式呼吸是打通督脉的关键所在,但是没有腹式呼吸的基础,单纯逆腹式呼吸真气提高不了很多,只有持久的练习才能慢慢一点一点提高,所以你看很多练武的练健身练的好的督脉打通的地方就比较多,但是如果基础练得少,三关就很难全部通过。

再者就是舌抵上腭,也就是我让大家平常一直练成自然的微笑,这个动作在练功的时候一则生津滋润气管和肺。在用呼吸法通关的时候很容易气血沸腾,口干舌燥影响锻炼,这样可以让你练功时间更长,也降低肺功能的损耗。二则在通任督时用来搭鹊桥,因为是快通,所以必须舌抵住上颚辅助通关。

   这步不是光意守上丹田眉心,而是根据不同情况要有不同变化,如果背部还没通意守上丹田发涨难受,还是接着走第二步意守下丹田小腹,如果感觉五脏有损或真气不足,就走第一步意守中丹田胃部。三个位置根据不同情况来,不可过度拘泥一处。


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