扁鹊是春秋战国时期的名医，本名叫秦缓，因为医术高超卓绝，被认为是神医，所以当时的人们以神话中的神医“扁鹊”的名号来称呼他，因此得名。
扁鹊
扁鹊开创了中医学的切脉诊断方法，而且擅长各科，他曾游历各国为人看病，积累了丰富的行医经验，并且将之记载下来，著作有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》，不过现在均失传。
据《史记》记载，扁鹊有著名的六不治理论，描述了六种不治之症。
一、骄恣不论於理
“骄恣不论於理”的意思是为人傲慢放纵，不讲道理。这个不治之症除了一些病人本身情绪暴躁之外，可能主观上还带有一点医生不想医治的意思，生病的人情绪不好，有一点小脾气可以理解，但是过于无理取闹，完全不讲道理那医生也无法展开治疗，所以被扁鹊归为第一不治之症。
二、轻身重财
“轻身重财”好理解，就是指病人过于看中财物而轻视身体健康，结合我们现在的情况来理解的话，一是为了钱财透支健康，等到病来了，想医治就难了。二是有了病却舍不得花钱去医治，这样自然没办法治好病，所以被列为不治之症第二条。
三、衣食不能适
“衣食不能适”的意思是对衣着、饮食过于挑剔，不能适当。这条主要讲的是一个生活习惯，对于现代人来讲，主要就是指饮食不规律、作息不规律等，都会极度影响到健康。
四、阴阳并，藏气不定
“阴阳并，藏气不定”的意思是体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭。这病别说古代，就是医学发达的今天也很难治愈。
五、形羸不能服药
“形羸不能服药”的意思就是身体太弱，经不起药石，这个好理解，身体底子太弱，无论吃什么药都承受不住，那自然是没办法治了。
六、信巫不信医
这个就更好理解了，就是信巫术而不信医术的人，搁在现在，很多落后地方还有这样的人，他们只信奉迷信，无论什么病都用迷信的方法来治，不相信医学，身体再难受也不吃药就医，等待他们的自然只有一命呜呼一途。
“六不治”：一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。扁鹊定下六不治看似有违医者仁心，不救死扶伤，实际上“六不治”里的人多是“病入膏肓”他救不了的人。
扁鹊是我国古代有名的神医之一，他生活在春秋战国时期，那时候的人们和现在不一样，他们不信医学信巫术，那时候百姓都是有神论者，他们认为神会保佑他们，在这种社会氛围里人生病第一反应不是找医生，而是把当地的巫婆或者说会巫术的人请来，喝香灰水跳大神，然后就让病人自生自灭，病人好了就是神明显灵，若是死了就是神明让他去陪他是福报。
扁鹊是个真正的医者，他才是能够治病救人的人，却饱受他人怪异的眼光，他旁人眼里他就是一个怪人，他的医术才是“巫术”，治病若是治好了便是碰运气，若是救不好便是谋害。他是那个时代最先清醒的人，但是由于周围人还睡在梦里，于是在别人眼里他才是入了魔之人。
在那个是非颠倒的社会里，医者才是异类，医者行医本是为了悬壶救世，但是被如此处处排挤扁鹊又哪能受得了，于是他说信我的我就治，不信我的我便不治，“六不治”这不仅是他对自己的保护，同时也是他对那个愚昧的社会的反抗，他也知道，他多救一个人，就多一个人从昏睡中清醒过来，就多一个人免遭巫术的残害。
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