猫与人的前世因缘是怎样的？

猫与主人的前世关系

猫与主人的前世关系，在生活中，我们会发现不少人都是养了猫咪的，而且猫与主人的前世关系是很多人好奇的，我和大家一起来看看猫与主人的前世关系的相关资料，一起来看看吧，

猫与主人的前世关系1

可能是朋友关系，我们的好朋友今生没有福气投胎做人了，所以投狗胎成为一条狗，守护在我们身旁。

另外，你既然相信前世今生，相信因果，那你就可以好好了解，学习一下佛法，佛法中的警世之言，是我们最需要关注的。

我为你略说一下吧，佛言人有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。

根据生前的善恶，大善之人上天堂，中善之人投胎为人，恶人入三恶道受苦，极恶之人下地狱。

这里的大善，和中善，佛经里有一个标准，就是看你持守五戒和十善的水平。

佛经上说，行上品“五戒十善”的人，来世可以上天堂，行中品“五戒十善”之人，来世还可以投胎做人。

五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。

十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。

从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。

如果去不了天道，和人道，那就只能去三恶道受苦了，三恶道之苦，受苦时间之长，都是我们难以想像的，而且，一入恶道，就求出无期了。所以，我们要珍惜此生为人的机会，抓紧时间，好好学佛，好好积德，争取来世不入恶道。

附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

另外，虽然天堂很快乐，但佛法仍然不推荐我们追求天堂，因为天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。所以，佛法建议我们跳出轮回，来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。

如何去西方极乐世界呢，方法就是4个字，老实念佛，要具足“信愿行”。信，是相信有西方极乐世界的存在，愿，是愿意去，行，是有念佛的行为，一心称念南无阿弥陀佛圣号，就能修成正果。

最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了世间的起源，人生的归宿，意义，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！

猫与主人的前世关系2

猫对人的危害有多大？

与猫亲密接触可能产生的健康隐患主要分为两类：

一方面是感染性疾病，由猫皮毛、爪甲和唾液中携带的细菌、真菌、寄生虫及病毒等进入人体导致，猫身上常常带有猫癣、猫抓病、狂犬病、癣菌及跳蚤、弓形虫等寄生虫，亲密接触对人体存在健康隐患。猫抓病、弓形虫病等在普通人群中十分罕见的人畜共患型感染性疾病，若遇到免疫力差的人，可能会有严重影响。

另一方面就是过敏性疾病，由个体差异决定，过敏体质和非过敏体质者都有可能产生。

养猫的注意事项：

1、猫的食盘要固定使用，不能随便更换。猫对食盘的变换很敏感，有时因换了食盘而拒食。要保持食盘的清洁。食盘底下可垫上报纸或塑料纸等，防止食盘滑动时的声响，而且也易于清扫。

2、喂食要定时定点。猫“开饭”的生物钟一旦形成，就比较固定，不应随意变更。

3、猫有用爪钩取食物或把食物叼到食盘外边吃的不良习惯。一旦发现这种现象，要立即调教，使其改正。

4、猫喜食温热的食物。冷食不但影响猫的食欲，还易引起消化功能紊乱。

猫与主人的前世关系3

养猫有8大坏处，千万别乱养，很多人忍不了最后弃养

第一个坏处：猫的寿命有10多年，可以温暖生活，又会牵制生活。

喵星人就像家庭的开心果，可以把幸福传递给周围的所有人，家里有猫，充满了喜悦。但是，猫也像孩子一样，需要照顾和陪伴。如果选择养猫的话，以后的10多年会有很多担心。比如，不能随便远行，每天照顾猫的生活，结婚考虑猫的存在，搬家考虑猫，买新家具不敢买皮的等。

第二个坏处：除非养没有毛的猫，否则就必须面对家里的“猫毛泛滥”。

夏天猫的脱毛非常严重，如果要用一句话来表达猫的话，“蒲公英”是最合适的.。猫毛泛滥是所有叉车官都头疼的问题，更勤奋清洁也是不可避免的。如果你是个有洁癖的人，一定要好好想想。爱猫不能克服洁癖的心理，还是不能养猫。

第三个坏处：可爱又美丽的猫也会拉“粑粑”，铲屎官别发牢骚。

猫很可爱，但它拉的屎也有“味道”。撇是不是件快乐的事。选择握铁锹，至少意味着铲粪。再后悔就来不及了。

第四个坏处：猫也会生病，治病费用高，负担不起。

养猫的日常开支并不高，猫的粮食和猫的沙子不怎么花钱，但最可怕的是猫会生病……很多猫生病的时候被主人抛弃了。治疗费太贵，要花上千美元。如果你是没有经济基础的猫奴，请尽量不要养。一见到“猫生病”就没办法了。

第五个坏处：虽然节约了买闹钟的钱，但会影响睡眠质量。

如果你是早上9点6分的上班族的话，猫的体内时间修正可能和你完全相反。白天猫睡觉，晚上猫睡觉工作！休息了一天的时候叔叔，关了灯之后总是特别兴奋，晚上开始酷跑，做广播体操……而且，很多猫喜欢从凌晨4点到5点叫起叉车官来吃饭。如果忽略，甚至动嘴动爪。

第六个坏处：猫不一定是安静的天使，可能是解体家的恶魔。

我听说过“好奇心杀猫”，但时星人的好奇心停不下来。特别是幼猫，家里的所有东西都能引起好奇心，总是想把它们拆开看看。猫“定点爆破”的解体能力很可怕，一旦看清什么，就会死亡，家里偶尔耳朵的电缆变少，更换沙发是很平常的事。

第七个坏处：猫的世界没有服从，喵星人永远不做奴隶。

猫是宠物，但不像宠物。时星人是家里的老板，有点骄傲和霸道，家里的重要事情都要交给它。不要以为养了猫就能尽情地养猫。这是不存在的。一切都要看时主子的心情。如果你喜欢顺从聪明的宠物，狗是更好的选择。

第八个坏处：猫会让你付出感情，老猫的迟暮会让你伤心。

猫的十多年的寿命，只占人类生命的一部分时间，注定会有分别的一天，当猫在你身边老了，分开时很痛苦。

有僧问赵州：“狗子有佛性吗？”赵州回答：“有。”“这是他明知故犯。”赵州答语幽默。 又有僧人问赵州：“？”“因为他有业识在。”赵州回答。 这是赵州留下的两则很有名的公案。前一则说狗有佛性，但有佛性为什么还要投生狗胎呢？须知赵州说的狗有佛性之“性”，实是狗可以成佛的可能性，即狗有成佛的可能性。这是用的肯定法，是从万物的自性本体上说的。一切众生皆有佛性，狗怎么会没佛性呢？但不像僧人反问的那样，有佛性怎么还会投狗胎呢？赵州答得很妙：明知故犯。这话听来好像是成佛做祖的狗在和谁开玩笑，当了狗。但赵州所说“明知故犯”却不是说狗，而是那个“佛性”。佛教认为佛性就是生成世界万物根本大法，一切众生包括狗在内，都是这个佛性的派生之物。佛性不仅派生了狗，而且还派生了猪、羊、牛、马等等。而狗之为狗，猪之为猪等，只是佛的一念之起，本无用意，无心而自然。但毕竟狗成了狗，猪成了猪，各有自己的道理，这又像是佛性在开玩笑，在明知故犯。赵州这样说，自有其用意。《从容录》中行秀和尚说，这是在“以毒去毒，以病去病”，是在以明知故犯的方式警示世人：不要以为狗就不好，狗也是佛法所为，狗入狗胎和人入人胎是一样的。 后边一则说狗无佛性，这是用否定法，从现象上说。狗虽有佛性，但狗并不就是佛，因为它不能把自性充分开掘、挥发出来。它还被贪著之心迷惑着，它有业力，妄念，所以它不能超越生死避免六道轮回，甚至连做个人也都不能。 六祖慧能大师有问圣以俗答、问俗以圣答的说法方法，大珠慧海也曾在人问什么是佛时，反问什么不是佛。问鸡答狗，指东道西，是禅师巧说示人的惯伎。问无定人，答无定法，问者的根性不同，回答的方式也就不同。目的是一个，不使问话人落于知见的套子。 黄檗禅师对赵州的“无”字公案评价很高，认为打破这一“无”字关，就能心花顿放，彻底开悟佛祖大机。而后世禅僧也真有守着一个“无”字猛参的人。《无门关》中说：“将三百六十骨节，八万四千毫窍，通身起个疑团，参个‘无’字，昼夜提撕，莫作虚无会，莫作有无会，如吞了个热铁丸相似，吐又吐不出，荡尽从前恶知恶觉，久久纯熟，自然大成一片，如哑子作梦，只许自知。” “无”字好厉害！守住一个“无”，达到绝对的无，头晕眼花，天昏地暗，最后就能水桶掉底，豁然顿悟，一片澄明。

人皮肤也会分泌油脂啊

在平时饲养约克夏的时候，宠物主人只要闻到约克夏身上稍微有点味道了，就可能会抓它来洗澡，有时候三天两头就洗一洗；又或者是宠物主人在给约克夏洗澡的时候，使用的并非是宠物专用的洗浴剂，而是自己使用的沐浴露；以上这两种原因，都会对约克夏的皮肤以及毛发造成伤害，使得约克夏的毛发越来越差。所以，宠物主人应该使用犬专用的洗浴剂，以及应有合理的洗澡次数间隔

---