文/康桥
权爱棠，字国仁，甘肃省武威市人。生于1889年，卒于1965年，终年76岁，是久负盛望、誉满陇右的知名老中医。
爱棠幼年就读私塾，15岁随父宦游，教读经史，并学习岐黄之术。其父尚忠，是清末进士，兄弟国敬熟读史书并擅长医术，以治内伤脾胃病见长。
爱棠出身于儒门世家，自幼就奠定了医文并茂的坚实基础，一直喜欢易理，精书法善国画，其功力可与医术相媲美。20岁毕业于甘肃省旧政法专门学校，早年曾在武威中学任教， 后应聘至绥远省实业厅任咨议。
1942年，被吉鸿昌将军委任为绥远省警察厅医官。委状题有《都统训言》，其中道：“清，冰洁玉温悬镜临民，流泉止水不着一尘；慎，眼到口到手到心到，渊渊夜思详人所略；勤，运璧惜阴一刻千金，坚苦卓绝日新又新；廉，取与辞受一介弗荀，耿耿孤忠有为有守；明，眉睫千里烛照靡遗，英气内敛才大心细。”十句格言以清、慎、勤、廉、明五字概之，以资勉励爱棠立身拯民，济世活人为立本。
爱棠幼承庭训，铭记先公“为医济人”的遗训，所以，他并未在仕途上发展，而是于1929年返乡在武威行医。抗日战争前夕，金城（兰州）著名医家柯与参先生邀他到兰州任国医分馆任主任，创办医刊，培育杏林人才。在该馆任职期间，伪中央政府有取缔中医的意图。消息传开，群情激愤，举国哗然。爱棠耳闻目睹伪国民政府扼杀中医之举，深感愤慨，偕同柯老等同道联名上书请愿，据理抗争。在国内中医界的抗议和全国人民的声援和支持下，伪政府不得不取消前议。
1938年，受柯与参先生的委托，爱棠携眷返乡筹建武威国医支馆，遭到地方政府和反动军阀的干涉，逼迫停办。他欲承继先贤、启迪后学的志向未能实现，但未因此而气馁，更是以坚强的毅力，悬铜牌于市，以济世活人、教书育人为己任，扶危救厄，带徒授业。
新中国成立后，他随80岁高龄的中医妇科名家刘慎诸一起，扶杖步行城郊农村普种牛痘，预防天花，深受广大群众的欢迎。
爱棠德高望重，为人正直，诊病省疾时不分贫富贵贱，一视同仁，并常向贫苦就诊者馈赠药品。20世纪30年代，他从京城带回许多珍贵药品，不到10年在济困扶厄中馈赠一空。他一直说：“古之为医者每常自己制药，则近可视亲，远可济众。”并告诫门人“为医者首在立品，况其性命在我掌握中，此岂同儿戏，若一涉利心，则贫富攻视，致人之生死于不顾，非良医之所为也。”
他治学严谨，诲人不倦，曾传授多人医术，是一位受人敬重的严师。晚年虽卧病简出，仍教子女于床前继承家业。一生忙于诊务。求诊者接踵其门，无暇著述问世，晚年写成《续名医类案》《傅青主先生女科歌诀》，成稿未能发行。
他一生深研中医经典，旁及诸子百家，撷取众长，不拘一格，兼容并蓄，勤于实践，诊病问疾无不成竹在胸。对同道，不论是中医还是西医，都非常谦虚。他常言道：“医学浩如烟海，经验各有所长，为医者既不可偏执己见，亦不当轻讥同业。应取人之所长，补己之所短，相资并用，庶多一点经验则少一点谬误。”
20世纪40年代，爱棠曾诊治一高烧患儿，用清平消导之剂而无效，后经延某医投调胃承气汤一剂而热退。爱棠得知后索要其方，看后说：“此彼之所长，吾之所不及也。”
权爱棠一生为继承发扬祖国医学，培育人才，扶厄救伤而奋斗了一生，不幸因患肝癌于1965 年逝世。他平生潜心医学而禅精竭虑，堪称一代名医。
作者简介 ：张强（康桥），男。依崆峒山，傍泾河水。生桫椤塬，学哈尔滨。年逾五十，历经风霜。出身医科，偏爱诗文。弄情笔墨，习修武学。“兰马”拥趸，万步有约。运动达人，健康桥梁。曾在《散文选刊》《家乡》《飞天》《甘肃日报》《平凉日报》《甘肃农民报》等媒体发表散文数篇。
甘肃位于祖国西北，黄河上游，历史悠久，人杰地灵，被誉为“河岳根源、羲轩桑梓”。她不仅是华夏文化的发祥地之一，也是中医药学的发祥地之一。
2011年12月5日，经甘肃省卫生厅批复，同意甘肃省中医药研究院成立“甘肃省中医药文化研究与传播中心”。这是甘肃省第一个中医药文化研究与传播基地，将立足于甘肃中医药文化的发掘、整理与传播，以武威汉代医简研究、皇甫谧医学研究、敦煌医学研究、岐黄医学研究及甘肃近现代中医名家研究、中医药学信息研究与分析、中医药学术平台建设等为研究重点，坚持继承、发扬、创新的学术原则，以传承中华文明，传播中医药信息与研究动态，继承发扬中医中药传统，促进中医药理论研究与学术交流创新为宗旨，打造成为一个开放和谐的集科研、培训和传播于一体的甘肃省中医药文化学术与交流平台。积极研究、传播和弘扬中医药文化，更好地为民众健康服务，为甘肃省中医药事业发展做贡献。
随着“健康中国”、“健康甘肃”战略的实施和《国务院关于印发中医药发展战略规划纲要（2016—2030年）的通知》的执行，进一步深化医药卫生体制改革，加快走有中医药特色的甘肃医改之路，迫切需要发挥中医药独特作用。为此，甘肃省中医药文化研究与传播中心将以 《康桥笔谈》微信公众号 为平台，以传承中医国粹，传播优秀文化，共享健康和谐为主题， 每月定期推出中医药科普文章 ，配合“中医中药中国行”全国大型科普宣传活动，通过集中展示中医药悠久的历史、科学的理论、独特的方法和良好的疗效，让社会更加了解中医药为中华民族繁衍生息做出的巨大贡献。(文/康桥)
本期国医名师：
（三）针灸鼻祖皇甫谧
皇甫谧，安定朝那（今甘肃省平凉市灵台县朝那镇人），生于东汉建安二十年（215年），卒于西晋太康三年（282年），是中国历史上著名的学者，在医学、文学、史学诸方面都颇有建树。
皇甫谧出身于东汉名门世族，六世祖皇甫棱为度辽将军，五世祖皇甫旗为扶凤都尉，四世祖皇甫节为雁门太守。节之弟皇甫规是个文武全才，时为安羌名将，官至度辽将军、尚书，封寿成亭侯，为凉州三明之一。曾祖皇甫嵩因镇压黄巾起义有功，官拜征西将军、太尉。后来，皇甫氏族渐趋没落，但朝中仍不乏做官之人，皇甫谧的祖父皇甫叔献，当过霸陵令，父亲皇甫叔侯，仅举孝廉。
皇甫谧生后遂丧生母，家道更加衰落，过继给叔父，十五岁时随叔父迁居新安（今浙江淳安县西），在战乱中度过了他的童年和少年。自幼贪玩不习上进，跟村童编荆为盾，执杖为矛，分阵相刺，嬉游习兵。年二十（公元234年）仍游荡无度，犹不好学，人以为痴。一次，谧将所得瓜果进献叔母任氏，任氏说：“《孝经》云‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，何以慰我？”因叹曰：“昔孟母三徙成仁，曾父烹豕从教。岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁纯之甚也！修身笃学，自汝得之，与我何有。”（《晋书•皇甫谧传》）因对之流涕，谧甚感痛，遂拜乡人席坦受书。
皇甫谧从此改弦易辙，矢志发奋读书。26岁时（公元241年）以汉前纪年残缺，遂博案经传，旁采百家，著《帝王世纪》《年历》等；40岁（公元254年），叔父有子既冠，丧所生后母，遂还故乡；42岁（即公元256年）前后得风痹症，悉心攻读医学，开始撰集《针灸甲乙经》；46岁（公元260年）时已为名声鹤起的著名学者，魏相司马昭下诏征聘做官，不仕，作《释劝论》，仍耽玩典籍，忘其寝食，时人谓之书淫；51岁时（公元267年）晋武帝续诏不仕，相传曾到陕西陇县龙门洞、平凉崆峒山避诏；53岁时（公元269年)武帝频下诏敦逼，上疏自称草莽臣，乃不仕；54岁时(公元270年)又举贤良方正，不起，自表就帝借书，武帝送书—车；61岁时(公元277年)帝又诏封为太子中庶、议郎、著作郎等，皆不应，著惊世骇俗的《笃终论》；68岁时(公元282年)《皇帝针灸甲乙经》刊发经世，皇甫谧在灵台县张鳌坡去世，其子童灵、方回，尊父笃终遗训，择不毛之地，将其俭礼薄葬于塬边，世人称之为“皇甫冢子”。 因此，谧之墓究竟在何处，至今难以确定。现在看到的甘肃省灵台县张敖坡的皇甫谧墓，很可能是后人修筑的纪念性陵墓。
皇甫谧约在42岁后不幸身患风痹病，半身麻木，疼痛不已，右足又不幸萎缩，行动不便。接着又不幸患耳聋病，与人交谈困难，一生淡泊的他便决心不再入朝做官。至54 岁时，又误服寒食散， 患下严重疾病：严冬中浑身热得冒火，不能穿衣盖被，裸身喝冰水度日；盛夏时更是热得无法存身，咳嗽不止，全身浮肿，痛苦不堪。几次持刀欲自杀，幸被家人发觉，才得以保住性命。后经不少良医诊治，才治好这个顽症。从此，他下定决心学医，济世救人，对仕途更加淡泊。
中医的针灸疗法历史悠久，从周代至秦汉已普遍应用，成为治病的主要方法之一，受到患者欢迎。皇甫谧在搜求、阅读医书时感到对针灸学的承继、发展、传播十分不利。如他发现《黄帝内经》共18 卷，与存世的《针经》《素问》都深奥难懂；记载黄帝与岐伯讨论医学的《明堂孔穴针灸治要》又似乎与前二者内容重复。三种书的来源好像是同一书，使学医者很难辨别和读懂。于是，皇甫谧立志综合、排比、分析流传的针灸书，删去重复部分，将诸书的相同内容予以归类，结合自己的实践，对精要内容详加论述，于晋武帝太康三年（282年）完成《黄帝三部针灸甲乙经》，简称 《甲乙经》。
该书共12卷128篇，前 6卷是针灸学的基本理论部分，7至12卷有70篇专论经穴，确定了654个穴位的正确部位，并对人体穴位按头、面、四肢、胸背等解剖部位进行了分类。同时，他还确定了80多个“会穴”“五输穴”。他在纠正以往穴位错误的基础上，详细记载了各个穴位的别名、所在部位、 取穴方法、主治病症、针灸方法、针刺深度、留针时间、针灸禁忌等， 形成完整、系统的经穴学， 为学习医学者提供了读本和临床依据。
皇甫谧不恋仕途，尽心于学术研究，“耽玩典籍， 忘寝与食”，以致被人称为“书淫”。他“博综典籍百家之言”，“唯以著述为务”，就是在身染风痹疾后，“犹手不辍卷。”从而给后人留下了大量的著述， 尽管今已十不存一二，但有篇目可考的还有12种。其中包括史学5种 （《帝王世纪》10卷、《高士传》6卷、《逸士传》1卷、《列女传》6卷及《郡国志》）；文集二种（《皇甫谧集》2卷、《玄晏春秋》3卷）；注述1种《鬼谷子注》）；历法1种《年历》6卷；医学3种（《黄帝针灸甲乙经》10卷、《依诸方撰》1卷、《论寒食散方》）。其中《黄帝针灸甲乙经》 代表了皇甫谧在医学上的主要成就。因其取材于《素问》《灵枢》《明堂孔穴针灸治要》三书，故又名《黄帝三部针灸经》。全书内容涉及内、外、妇、儿各科，包括生理、病理、 诊断、治疗以及针灸操作、禁忌、注意事项等，是一部价值很高的医学著作，隋唐时列为太医院教材，对后世针灸学产生了重要的影响。
《甲乙经》在针灸学、临床医学和古医著的整理等方面都具有极高的学术价值，在中医学发展史上具有承前启后、继往开来的重要意义。唐代医学家孙思邈的《千金要方》及《千金翼方》、王焘的《外台秘要》、宋代医学家王执中的《针灸资生经》、明代医学家高武的 《针灸聚英》、杨继洲的《针灸大成》等著作都大量引用了《黄帝针灸甲乙经》的内容。七世纪后，《黄帝针灸甲乙经》 传入朝鲜、日本，也成了两国医学院的教材，被列为从医者的必读书。明清以后，《黄帝针灸甲乙经》 又传入欧洲和美洲，成为世界针灸医典。（袁仁智编辑）
作者简介 ：张强（康桥），男。依崆峒山，傍泾河水。生桫椤塬，学哈尔滨。年逾五十，历经风霜。出身医科，偏爱诗文。弄情笔墨，习修武学。“兰马”拥趸，万步有约。运动达人，健康桥梁。曾在《散文选刊》《家乡》《飞天》《甘肃日报》《平凉日报》《甘肃农民报》等媒体发表散文数篇。
叶天士、李茂盛、王三祝、邹润安、赵学敏等。
1、叶天士
叶桂（公元1666年～公元1745年），字天士，号香岩，别号南阳先生。江苏吴县（今江苏苏州）人。叶桂是清代著名医学家，四大温病学家之一。
祖籍安徽歙县，其高祖叶封山从安徽歙县蓝田村迁居苏州，居上津桥畔，故叶桂晚年又号上津老人。
叶桂本来就“神悟绝人”、聪明绝世，加之这样求知如渴、广采众长，且能融会贯通，因此自然在医术上突飞猛进，不到三十岁就医名远播。
除精于家传儿科，在温病一门独具慧眼、富于创造之外，天士可谓无所不通，并在许多方面有其独到的见解和方法。
叶桂最擅长治疗时疫和痧痘等症，是中国最早发现猩红热的人。在温病学上的成就，尤其突出，是温病学的奠基人之一。
2、李茂盛
李莪华（1722～1795），原名李茂盛，山东寿光侯镇李家官庄人，后定居于寿光九巷。生于清康熙末世，自幼无意仕途而立志为民造福。随父精研岐黄之术，医术精湛，尤长外科。尤其令人敬仰的是他医德高尚，口碑留芳于民间。
李莪华先生凭高尚的医德、精妙的医术行医民间，不知救活了多少濒临死亡的伤病者，所以他名垂千古，迄今人们还怀念他，尊之为神仙，世代祭祀，香火不绝。
李莪华生前曾著《临床验方》一册，四方传抄，远及邻县，惜今已散佚无存。
3、王三祝
王三祝（1798——1882年），字道馨，号贞一子，安宁区孔家崖真乐庄人。清代兰州名医、诗人。13岁中秀才，熟读四书五经。
此后，废举业而致医道，以行医为生。他为人豪爽，重义气，轻财物，医德高尚，为人治病不受谢，乡里敬如父母。
他热心家乡的公益事业。孔家崖虽地处黄河边沿，但旧旱不雨时，人们只能望水兴叹。王动员全村人堵河坝、修水车，并亲自勘测设计。
当时群众因天旱欠收，生活困难，他将青海看病的人送给他的干枣，每天给做工的农民补助一合，以补充饥。后水坝修成，水车转动，黄河水流进了干涸的农田。农民为了纪念他的功劳，把水坝命名为“枣儿坝”。
王不仅是著名的中医，而且是爱祖国、爱家乡的诗人和书法家。他先后著有《达雅堂诗》、《验方集》等数卷。
他一生笃信理学，以理为贵，倡孔孟之“正学”，以“仁”为本。一生清贫，为人耿直，不求权贵，勤于著述，医术精，医德高尚，深受后人推崇。
4、邹润安
邹润安（1790—1845年），名澍，子润安，江苏武进人，清代医药学家。有孝行，家贫绩学，隐於医。道光初，诏举山林隐逸，乡人议以澍名上，固辞。
澍通知天文推步、地理形势沿革，诗古文亦卓然成家，不自表襮。所著书，医家言为多。伤寒通解、伤寒金匮方解、医理摘要、医经书目，并不传。所刊行者，本经疏证、续疏证、本经序疏要。
谓明潜江刘氏本草述，贯串金、元诸家说，反多牵掣，故所注悉本伤寒、金匮，疏通证明，而以千金、外台副之。
深究仲景制方精意，成一家之言。一生勤苦自励，所著甚丰。其学识渊博，文理淹通，为世通儒。
5、赵学敏
赵学敏（约1719-1805），字恕轩，号依吉，一说字依吉，号恕轩，钱塘（今浙江杭州）人。清代著名医学家。
其父晚年得二子，长子即赵学敏，次子赵学楷。出于济世利人的目的，赵父让学敏习儒，学楷学医。
为了创造一个良好的学习环境，他们的父亲在养素园中收藏了许多医书，又专门开辟一块土地作为栽药圃，让弟兄俩人终年吃住在园中，接受儒学和医学教育。
赵学敏虽被指定为学儒，但他的兴趣却集中在医药方面。他博览群书，对天文、历法、术数、方技、医药、卜算之类的书籍多有涉猎。
闲暇时，他与弟弟就以默写“针灸铜人图”作为游戏。长期的过度用目，乾隆二十一年（1756年），赵学敏患了眼疾。
但他眼疾刚愈，就凭借自身的体会，写下了一本眼科专著《囊露集》。赵学敏对此书甚为得意，认为可以超过前人所有的眼科书。只可惜这本书最后没有流传下来。
参考资料来源：百度百科——叶天士
百度百科——李茂盛
百度百科——王三祝
百度百科——邹润安
百度百科——赵学敏
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