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陈氏源于宛丘（今河南淮阳），望于固始（今河南固始县）、盛于颍川（今河南长葛），南开闽漳，遍及全球。

在中国，陈姓是大姓，七千万的人口位居第五位，其中颍川衍派约5000万；在海外，五千万的华人中，又有“陈林半天下”之称。

应该没有，台湾忠烈祠供奉的是日本占据台湾时期当中牺牲的抗日志士，以及国民党败退台湾之后的官兵。

贵州人几乎是没有的，有的话也不太可能达到进忠烈祠的级别，除了何应钦和吴绍周这种，吴绍周在淮海战役的时候被解放军俘虏了。

绝大部分的贵州国军是隶属于宋希濂的部队，解放军进黔入川都是摧枯拉朽之势，所以宋希濂部是不可能跑到台湾的。

宋元祐间(1086—1094)，陈瓒六世孙陈舜韶把凤凰山麓的土地约50亩左右捐献给孔庙作庙基，率领族人迁居到莲池。此后直至明代，是这个家族的鼎盛时期．根据地方志书的记载，这个家族从北宋宣和三年(1121)至南宋咸淳十年(1274)150年间文武进士就出了11名④。

陈彦才 宋宣和三年(1121)进士

陈 光 绍熙四年(1193)进士

陈子式 庆元二年(1196)进士

陈遇明 宋嘉定四年(1211)进士

陈 丰 宋嘉定四年(1211)进士

陈梦龙 嘉定十三年(1220)进士

陈国乔 嘉定十六年(1223)进士

眯梦发 嘉熙二年(1238)进士

陈宗亮 宝祐元年(1253)武科进士，咸淳四年(1268)武举换文，成文科进士。

陈龙发 宋咸淖十年(1274)武科进士，廷对第三。

陈雷发 宋咸淳十年(1274)武科进士

入仕作官如此之多，迎来送往，穿绛红色官服的人进进出出，于是莲池被称作绛里，也有连称莲池绛里的，直至明清时代。这个地方现在称为陈绛殿，标准地名写作"陈家殿"，为敖江镇玉莲村。

顺溪陈族为陈舜韶第四子陈彦常之孙陈遂的后裔．这个支派在明代相当兴旺．家族成员分布在平阳、苍南各地。陈遂9世孙陈良有子三人：陈鳌字宗云号望山，陈蒙字宗亨号明山、陈博字宗望号荆山。陈博是嘉靖间选贡，授兴化训导。民国《平阳县志》称他："多所造就门生，江潮、高超、傅卿相，继成进士，官东瓯，踵门问候，俱款以粝饭浊醪，不干以私"。陈博的侄儿陈洽⑤，"嘉靖初在太学。大学士张孚敬以承制甘露百律诗属拟稿，进称赏，欲授以官。洽曰，依人取荣，如平生志节，何不辞以归．著有荆西集"。

因家族繁衍，旧地狭窄，嘉靖年间(1522～1566)陈蒙迁至陈绛殿附近的大岙底。当时，平阳沿海一带屡遭倭寇侵扰，陈蒙之孙陈育球又于明隆庆年间(1567—1572)由大岙底迁来顺溪。

第二节 顺溪时期

陈育球属凤凰山陈族20世，也是顺溪陈族始祖。他生有五于：文明、文达、文爵、文献、文杰。大房陈文明后裔迁居福建桐山，四房陈文献传三世而止，五房陈文杰传一世而止。现在的顾溪陈族均为二房陈文达、三房陈文爵之后。房派有大二房、元三房、

三房十份。为叙述方便，先将陈育球派下顺溪陈族编定的名行和字行的行第介绍如下：

世次 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36

名行 文 元 守 世 嘉 永 仁时 昌 希 承朝 亦 圣 正 治 明 良

字行 玉 谷 君 卿帝 士 子 国 宗 廷 维 鼎 式 允 绍 克 绳

顺溪陈族的世系仍按凤凰山陈族世系的序次编定，故陈育球诸子为21世，其余依次类推。

大二房是陈文达后裔，在顺溪传四小房十支：

文达－夏十－啊三

元维－守贤

守初

守理 乏嗣

元宾－守麒

守麟 乏嗣

元英－守金

守法

守纶

守凤

元秀－鲍六 子啊陈迁居丽水龙泉县，失载。

守蕴 失载。

守启

守崇

守容

大三房是陈文爵的后裔，在元字辈份中尚有六人：元赐、元赠、元贻、元青、元茂、元忠。元青、元忠继嗣不明。元茂之子永年出继福建桐山（今福鼎）园底周，族人推测可能父亡后，母亲带子再嫁而出继的。元赠的后裔失传。所以现在在顺溪的只有元赐的后裔和元贻的部分后裔。

元赐的后裔现称元三房。元赐虽有六子，但只有第三子守宗的长子世望的后裔有在顺溪繁衍。其他五子后裔不明。世望六子是：嘉信、嘉训、嘉谟、嘉询、嘉诹、嘉谦。

陈嘉询派下是元三房最兴盛的房派，也是解放前整个顺溪陈族最为富有的房派。陈嘉询仅生一子，名永千，字子载，生于雍正5年（1727），卒于乾隆56年（1791），寿65岁。永千生有七子：

显仁，字国明，乾隆十二年至嘉庆二十四年（1747－1819），太学生；

安仁，字国敦，乾隆十四年至嘉庆十八年(1749～1813)，登士朗；

为仁，字国本，乾隆十六年至乾隆四十七年(1751～1782)，泮生；

作仁，字国柱，乾隆十七年至嘉庆二十三年(1752～1818)，援例入太学，举介宾；

深仁，字国远，乾隆十札年至乾隆五十二年(1754～1787)；

景仁，字国耀，乾隆二十三年至嘉庆十三年(1758～1808)，县学生；

崇仁，字国鼎，乾隆三十二年至道光二十八年(1767～1848)，例贡生，诰赠奉直大夫。

因此陈嘉询、陈永千的后裔现在被称作七份或"七份头"。清代中后期是这个分支房派的鼎盛时期。

陈元贻在顺溪的后裔称三房十份。陈元贻有3子7孙，嘉字辈24人，永字辈66人，乾隆顺溪陈族记载：嘉字辈有8人迁居周岙。顺溪陈族除乾隆谱载有周岙派外，其他各谱均未予记载。对照新谱，迁往周岙者，其后裔只有少数迁回顺溪，多数失传，周岙现在也无顺溪陈族。为什么称三房十份，族人也讲不出来，只知道这个房派住顺溪只有10个堂兄弟。

顺溪陈族现在有6000多人，但住在顺溪本地的只有4000多人，其他则散居各地。顺溪山坳现在划分为10个村。除溪南村为纯少数民族畲族的聚居村外，其余9个村均是顺溪陈族聚居地，约占10个村的总人口四分之三强。顺溪陈族各房派及聚居情况是：大二房现在总计男女人数约3000人。元继派下人数只有数十人，大部分居住在后山垟村；元宾派下约400多人，聚居在朱山村垟头坪及岭麓村，元英派下人数有2000多人，聚居地在上顺溪村(习称上村)、顺溪村(习称中村)、后山垟、岭麓、只音等村；元秀派下有400多人，原聚居在岭麓村及顺溪村．元三房现在约2500多人，大部分聚居在顺溪，下顺溪、牛场等村：三房十份，现在约800多人，住在顺溪村、溪北村(习称沙垟)。这只是顺溪陈族各宗枝居住的大体情况，现在顺溪陈族各房派混居的情况逐渐增多。如沙垟创办陶瓷厂后，各房派均有人搬迁过去。南新村是个新居民点，居民来之顺溪各村，户籍关系仍在原来村。同时上述的各房派的人数包括住外地者。现在顺溪陈族住在水头、敖江、昆阳和苍南县城灵溪的就有200多产、1000多人，其中，水头100多户，敖江50多户，平阳20多尸，灵溪30多户．其他散故居温州附近城市、集镇。还有一些族人分布全国各地，直至海外。

历史时期，社会上曾发生过无数沧桑巨变，可顺溪陈氏家族在这个峻岭四塞，岗阜周袍的乡曲山间中却人数越来越多，保存和发展了富有特色的宗族文化，并以此为祖地，走向四面八方，在海内外许多地方留下足迹。

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