什么东西可以辟邪 经验

什么东西可以辟邪 经验,第1张

常见类:

一,唾液。人阳气最为鬼之所惧,人之阳气最重在于唾液,古代驱魔师常用此法击鬼。紧张时可吐几口唾液驱邪气。

二,大蒜。此物烈性,气味香烈,百虫不招。且有避鬼妙用,西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼。平时可在门口放几头大蒜。

三,狗牙。狗儿夜间狂吠,必定看到了人看不见的东西,狗却可以保身而退,关键在于狗牙有慑邪之威气。

四,桃木剑。古代驱魔师的必备用具,桃木有辟邪之气,且有正运气。大的桃木剑,小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。

五,钟馗像。钟馗乃捉鬼圣人,百鬼见此人,如同小偷见**,不敢近身。要请法师专门画的才行!印刷品无用,废纸一张。

六,父母遗物。必为父母(只能是父母!!!如于父母不和则无用或失效。亲情越浓,正气越大)曾经经常戴过的东西,然后赠与你佩带。贴身衣物,饰物都可(妈妈的项链,爸爸的皮带,年轻时穿过的风衣等)。亲情的盛阳之气可抱做一团,化为烈火,令鬼胆寒。

八,玳瑁。辟邪之不可多得极品!乃龟科动物“玳瑁”之精血凝固而成,和玉有不相上下之地位。古代富贵人家必佩带。在我国海南盛产,但市面上用塑料和玻璃假冒的无效。

九,阳光。没有哪个鬼敢在烈日之下肆虐的,鬼遇阳光,必定叫它形神俱灭,化为乌有!!!阳光之烈,令全部的鬼魂飞魄散。并且增加人的阳气,驱走邪阴之。所以平时要让屋内多进阳光,引正气避邪气。

十,阳刚正气。自古邪不压正,正气乃烈性,避鬼。尤其是刚正之人血气更为阳刚,为鬼之所惧。所以古人云:“不做亏心事,不怕半夜鬼敲门”。所以平时多做善事,便积累一身正血。相反若是做伤天害理苟且之事,内心发虚,阳气自损。还有,身体越是健康,心情越好,人越精神,阳气越旺。很多人半夜过坟地,走荒山,住阴地,一点事情没有,就是因为此。一个人气正了,心里就亮堂,问心无愧,鬼见了也敬畏。是不敢近身的。一身正气是可以陪你一辈子的,这是其他辟邪器物远不能及的,当之无愧排名第一。

矿物类:

11、朱砂:

12、雄黄

植物类:

13、艾灸条:这原是做针灸治疗用的,使用药草艾蒿晒干揉成绒做成的,更便宜,也就一元左右。要是再走夜路时点一支,担保不会有任何东西来找事,它的气味很大,要在屋子里烧得话一点就够了,跟可以去除流感预防疾病,是首选之物。

14.桃木。被认为有镇妖驱邪作用的植物。

15.草蒲,艾叶端午节草蒲,艾夜用草蒲,艾叶挂在门旁,或用艾做成 “艾虎”戴在身上,能起到驱毒避邪的作用。

16.银杏树因在夜间开花,人不得见,传为有阴灵,故而术家的苻印要用银杏木刻制。

17.柏树刚直不阿,被尊为百木之长,传能驱妖孽,坟墓旁多种柏树。

18.茱萸“常在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人“,王维在这首诗中为什么要“遍插茱萸”呢?原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物,在重阳节登高的时候戴,认为可避灾祸。

19.无患子,尤为收到尊崇,这种落叶乔木,五六月间开白花,结实如揩粑稍大,生青熟黄,内有一核,坚梗如株,俗名鬼见愁,佛教称为菩提子,用以串联作念珠,有它“无患”。

20.葫芦

八仙之一的张果老为什么用“宝葫芦”装酒?原来在风水术,葫芦被认为是能驱邪的植物,古人常种植在房前屋后,现代物理测试证明“宝葫芦”形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰,张果老用“宝葫芦”装酒,除了能驱邪外,还因为“宝葫芦”能保存酒的味道不变。

家里也可以摆葫芦避邪,在人们的观念中,葫芦给人们带来福禄,葫芦文化也是佛教的一部分,葫芦用来做容器,盛水、盛酒、做鼻烟壶、并可食用。葫芦给制陶业、画家、诗人、音乐家和雕刻带来了启发。葫芦被用在在传统的婚礼合婚仪式上表示美满。葫芦可以做虫具、花瓶、家庭摆设和宝物。总之,葫芦已成为观赏、收藏、实用的上好佳品,是中华吉祥文化的代表象征。古代驱魔师的必备用具,桃木有辟邪之气,且有正运气。大的桃木剑,小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。

21.桃树。

传为五行之精,能制百鬼,故而过年以桃符悬门上,王安石有"总把新桃换旧符"的诗句就是这个意思.旧时人们总在过年时将新折的桃枝挂在门前避邪

即使是现在,传统观念比较浓的人家给婴儿的磨牙棒也用桃树做。朝向西南的桃枝,割两段带在身上能避邪

无论是桃花还是桃木都是驱鬼避邪的圣物。知道道士驱魔用的都是桃木剑么?其实桃木可避邪这点无论是东方还是西方都是一样的。

桃木做的东西也是辟邪用的,平时用桃木梳啦,或者桃木饰品啦,都可以的。桃木做的辟邪饰品都挺便宜的,款式也多,有挂在身上的,还有摆在屋里或者挂在墙上面的,做工精细的也不过才20.30元。

22.月桂

可作为香料的植物,其制成的植物精油产生的香气可是人心神安宁,被广泛的用于缓解人的精神疲劳。同时也是祈祷平安,驱魔驱邪,得到天神帮助的吉祥之物。

23.七度灶

可以避雷电,驱鬼怪,破魔法。传说年终日焚烧可以祈祷一家繁荣。

24.羊齿

也叫维纳斯头发,是精灵的家,把它烧成灰与玻璃溶在一起做成的球就是魔法球,镶在戒指上就是魔法戒,可以避开一般的小法术。

25.金鸡纳

金鸡纳的花是供神的重要贡品,可用来换取神的护佑。

总之:1、我觉得去庙里敬香,可以心静一下。2、至于带什么,我觉得一般寺庙里都有平安符,你可以求一个随身带,放钱包里。不过,注重不要将护身符放下半身的口袋里,不敬。3、家里要供的话,你可以去寺庙里问一下,不要随便供,要供也要先到寺庙里去请菩萨。因为没有经过寺庙开光后的菩萨,你供在家里,也无效。4、至于手上嘛,手上可以绑着一个小的玉如意,用红绳绑在手腕上的,脖子上可以戴一个小玉佛。注意:男戴观音女戴佛。

符:被视为凶兆的植物:

1.桉树。这种可长到二十多层楼房高的“巨人”,中青年人是不敢栽种的,据说树大人必亡,要植此树只得请老人,反正等到树大时,植树者寿数也差不多了。

2.桑树。是不吉利的数,房前屋后千万不能种植,种了一年四季家中难以平安,常讲:“前不栽桑后不栽柳”。就是说住房前面不能种植桑树,后面不能种植柳树。

我从站桩开始,目的就很明确:让身体保持一个堪用状态,尽量不给别人添麻烦,不给自己修行带来障碍。我没有期盼通过站桩练成武林高手,还专门在《》中说过:一不学武、二不收徒,安心久立、深造以道。

我做过几次因站桩而“开悟”的梦。那些年,南老的书读多了,有好几次梦见石破天惊、虚空粉碎,自己待在那里一动不敢动,好像一动就把这个“悟境”丢掉了。

南老真是功德无量,在一个毫无修行根底的素人心里,深深地埋下了开悟的种子。我记得很清楚,2017年正月,我去拜访赵文竹老师的时候,我的问题就是站桩能不能开悟。结果,得到了赵老师的哂笑:想开悟,这本身就是一个大妄想!

念念不忘,必有回响。站桩没有让我开悟,但因为站桩结下的缘,2018年3月我遇到改变了我生命轨迹的秦老师。通过站桩练就的身体通透度和感知力,秦老师第一次带我体验本性,我就瞬间明白了原来道在自身、不假外求,原来以前所学的都是脑子里面的知识,原来我们人人都有一个不用学的,原来佛说的“应如是住,如是降伏其心”是这个意思。

只要怀揣梦想,梦想迟早会照进现实。修心带来的缘份,一直在引领我往前走。我不爱武,这是因为本身就不是练武这块料!因为根本就练不出武功,所以美其名曰不爱武!自己不爱武、但现在各种桩功都是因武而来,那么有没有专门面向养生的桩功?或者说,站桩养生到底需要哪些要素呢?这些问题,以后要好好梳理一下。

我跟佛家倡导的“前八后二”站法结缘,也有修心方面的影子。先是有师兄告诉我,说站成八字形比较舒服。去年11月17日,我去宁波,旅途当中我一般都带着《虚云老和尚年谱》这本书。晚上看书的时候,一下子就翻到了老和尚讲站如松、“前八后二”这一节。那天还有个小情节,正好从朋友圈里看到赵文竹老师出家了,法名证悟,证悟师“前八后二”站立的法相庄严,高大挺拔,望之俨然。我对虚云老和尚、赵文竹老师非常信任、特别有亲近感,何不按此站上一站呢?

我的思维向来跑得比较快。我崇尚倪海厦老师说过的一句话,学中医,要皮一点,别太死板。站桩修身静心,本身就是实修实证,多试一下又有何妨。

我琢磨出“贴背以转斗”,也是因为有朋友向我请教:如何解决气上头的问题。我当时就想,气的上下跟什么有关呀,小鸟靠什么飞、为什么能飞呀?不就是靠翅膀嘛。既然小鸟能通过翅膀调整气的上下,那么我们也有一双隐形的翅膀,用好这双翅膀不也可以调控气的上下吗?有了这个念想,再看《内功真经》“贴背以转斗”的时候,一下子就明白了。

当自己的想法跟老古人吻合的时候,那种心心相印的感觉是超级愉悦的。贴背以转斗,绝对凝聚着前人的智慧,就跟我们想横着、竖着把一个箱子捆牢靠一样,是不是横绳、竖绳要铰链在一起呀?是不是把横向的拉紧,竖向的绳子也就带紧了呀?贴背,就是横向扯紧点,由此带动肩井往下拉,这也是《内功真经》所言“塌肩井穴”的意思。

脚站成“前八后二”并配合“贴背以转斗”,第一次站是11月18日。那天晚上,我在台州,当晚仅站了一小时,但第二天早上就出情况了:怎么腰特别疼啊,都有点起不来床。好不容易下床,活动一会就好了。赶紧查资料,赫然看到《高术莫用》写着:“气过夹脊,有人会腰痛;过玉枕,有人会听到咕咕的水沸声”。后面这一条,大约一个月后我也证到了。薛颠、李仲轩真不愧为大家!后来,中玉师兄也有此体会。这个站法的效果,跟武林前辈的说法吻合上了,一下子我心里有底了。

这个“贴背以转斗”,就是一点点动作,但人的身体就这么大,牵一发而动全身,一点点的调整,就把全身的筋膜拉起来了,引起了整个桩形格局和气血周流的变化。这一点,《达摩洗髓易筋经》讲: 筋系周身,通行血气。舍是不为,无有是处 。《内功真经》讲: 伸筋拔力,真气自行 。现代西方的筋膜理论也印证了气行筋膜,与我们经络理论毫无二致。

贴背转斗之后,筋膜拉起来,手太阳小肠经、足太阳膀胱经这二条太阳经拉起来,小肠经与心相表里,膀胱经与肾相表里,心主火,肾主水,水火既济,整个气机就动起来,当然有利于睡眠和消化吸收。气机一动起来了,我的第一个反应是排寒。

说起这个排寒,去年国庆节我遇到了银川的张师兄,她是艾灸高手。当时,我对她艾灸的体会是秒杀以往的各种体验,因为她是点穴灸,灸上去全身巡经走动,灸感太舒服了。她灸后说了一句话,把我伤着了。她说:史老师,你是我灸过的最寒的一个。呵呵,练功多年,情何以堪呀。

等我琢磨出“贴背以转斗”之后,生活当中时时可以用。特别是开车的时候,效果超级好。我是个急性子,本来不愿意开车,但用了这招之后,开车的时候只要把二个太阳经适度拉紧、脊柱保持中正,脚底就开始排寒。开车的时候精神专注,边开车、边练功,开车成了一件有意思的事。这样排寒排了一个多月,我专程到银川找张师兄,以印证我的变化。她一看我的气色,再一上手施灸,马上就感觉到了变化。

我采用这种站桩方法,首先对外结缘地在广东。广东的师兄特别有意思,我跟她们讲了我对桩形的理解和调整,说这个桩没有积累,她们马上打断我,说:我们不论这些,英雄不论出处,只要能养生就行了。其他的我们一概不管。

不是说人家不管其余,我这里就没事了。别人越是信任,自己越要把事情办扎实。我觉得一个事可不可行,理、法、事三者必须统一起来,可以大胆假设,但一定要多方求证,最后理上透彻、法上简便、事上功效显著才行。

比如,这个“前八后二”的站法,我起初学得也很机械,死板地按尺寸来抠。当看了道证法师关于 “脚后跟相距两寸,二大脚趾略与肩宽” 的阐述之后,我从理上马上豁然开朗:我们的脊柱在身体正中偏后,二足根相距两寸,正好可以承载脊柱落下之重量,正好可使大小腿内“骨干”正直。重心在脚后跟,才合乎人体物理之自然重心。这个道理,也跟二根筷子叉开、力量是分散的,而二根筷子合在一起、力量是整的一样。

关键是按此站立,《内功真经》上的身形格式、动作要领,基本上可以自动实现,这也是方法层面的一个验证。“前八后二”站,我个人感觉省劲,正好可以从心口窝坐在臀部,臀部正好自动收紧,上身重量又正好通过大腿后侧落在脚后跟,跟形意拳所讲的“坐满后脑勺”完全相合。

易者易知,简者易从。在脊柱中正的前提下,站桩方法应该越简单越好。我见过一些桩友,天天纠结身形对不对,一会儿这不对,一会那不好,根本静不下心来。方法简单了,利于静心;而心一静,站桩效果立马显现。

有位师兄,他有个“特异功能”:只要站舒服了,就会哈哈笑。前一段,他找我调形,我几分钟就给他把形调好了,刚调好,他就不由自主地哈哈笑。最后,他说,这么站实在太简单了。我说,简单,是因为我们站在古人的肩膀上,要真诚感恩佛门大德。佛家从来不过于强调身体,反而要我们摆脱身见,致力修心,但并不等于佛家的这些没有修身效果。包括行住坐卧规范的佛家三千威仪沿袭时间,可能并不比武林各门派的站桩传承时间短。这样说,只是想表明这种站立方法其来有自、并非凭空臆造。

简单没有止境。上面所说的某书院师兄们,她们掌握了这个站桩方法之后,居然用“菩提、无我、利他、破执”简单的几个身心合一动作,把“前八后二”站桩方法简单化了。特别是“贴背以转斗”,如果用动作讲解动作、你怎么说也说不清楚,她们居然以简单的“无我利他”两个动作,轻描淡写地把这个复杂问题简单化了。 能把复杂问题简单化、把有事化成没事的是高人;把简单问题复杂化、没事整出一堆事来的是庸才。

我从这些师兄身上,也体会到了“无我利他”带来的益处。 人,只有没有自我设定的条条框框,没有自我的局限和限制,没有名利考量的时候,才能获得外缘的帮助,才能不断向前发展。 有位小学兼幼儿园老师,她把“无我利他”二个动作用到教学中,在孩子们开心玩耍的当下,不经意间学会了保持身形中正的方法,也顺便种下了一颗善的种子,这是多么功德无量的一件事。

站桩与修心的话题还没有完。站桩,到底为什么会有效?我觉得做事必须从本源上看,本立而道生嘛。我理解,其效果取决于两个方面,一是像木头桩子一样直,直则通;二是像木头桩子一样静,静则生气,生命本能或修复系统才能启动。这是根本,其它是枝叶。但问题是许多人根本静不下来,边站桩,脑子边开运动会,站桩效果是打折扣的,因为念头消耗能量最为多。

如何通过站桩静心呢?因缘之下,又逐渐体悟到垂帘静心的方法,就是在眼观鼻、鼻观心的基础上,眼睛始终轻轻地、淡淡地注意眼皮底下这个空间,或者注意眼皮底下垂帘形成的这块白花花、灰蒙蒙。这样做,实际上是通过眼神把心拴住,这就是古人所讲的“机在于目”的意思。眼睛是心灵的窗户,把眼神定住了,心就不妄动了。人的意识心、攀缘心就是这样子,不是回归清净本然状态,就是沦落到胡思乱想的境界。当你垂帘静心、心无杂念的时候,其实那时候我们并没有傻,那是达摩祖师所讲的:见闻觉知,本自圆寂;也是莲花生大士开示本觉三要点的第一步:清除过去之念,不留纤毫痕迹。这个状态下,我们本身就是清净的,没事的,自在的,没有烦恼的,是空而灵、寂而净的本然状态。

这时候,不用考虑什么疾病,只是放松放下放淡,只是垂帘静心止观,松下来,静下来,空下来,身体自然开始修复。

这时候,不用琢磨什么迷悟,只是一个偷得浮生半日闲,半日照初心,一闲容万象,心歇即菩提,勿庸多思量。

这时候,不用纠结各种烦恼,青山遮不住,毕竟东流去,烦恼也是变化的、想抓也抓不住,当下没事,永远没事。

这时候,不用替西家东家、古人今人操心,每个人都活在自己的世界里,每个人都有自己的缘份,把自己照顾好,世界就此安好。

如果说“前八后二”站法,形聚、劲整、气顺,更有利于安心入静的话,那么通过垂帘止观,觉悟我们本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法的菩提自性,这就有点行也禅、坐也禅、语默动静体安然的味道了。

传统文化汪洋浩瀚,无可涯岸,然弱水三千,仅取一瓢而可鼓腹。修身法门森罗万象,乱花迷眼,然万法由心,但依自心而能身安。让我们安心久立,返观自心,身心自在,回归本然。心安是家,静心站桩,让我们一起回家。

藤镯是最古老的藏饰之一,藏语称其为巴,藏族传说是空行母化身,非常神圣,因而在藏族,几乎人手一条。

玉器

古人认为玉器有性灵,当人有灾祸的时候,好的玉器会自碎,以帮助佩戴者挡灾。反正我已经不止一次听朋友们说过玉碎护身的例子,请一个合缘的玉器,贴身佩戴,用心养护,总是没有害处的。

紫檀

紫檀自古有神木之称,与佛教有着深厚渊源,常被用来做佛珠,法器之用。长期佩戴可辟邪,保平安,得长寿。

桃木

桃木自古有辟邪之功,这个估计大家都知道了,桃木符、桃木剑等等都是大家很熟悉的辟邪物件了。

金刚菩提

金刚菩提相传是湿婆神的眼泪,法力无边,金刚坚硬无比,能破一切苦,破一切邪恶之力,佩戴可辟邪。

水晶

水晶镇宅非常常见,结合风水学摆放,不仅能辟邪保家庭平安,亦能改善财运。

经常走夜路的人要有防身物品,辟邪要有,防止坏人的也要有。

祭鬼相关日子尽量不走夜路。

听见有人叫是否敢回头这事,我的建议是确定是叫自己的名字后再回头,不确定的话就别转身去看看了。万一真是熟人叫你呢?

如果走夜路害怕可以打开手机音乐,外放最大音量,建议用摇滚乐或你喜欢的很阳光的流行音乐(哀婉的不行),因为摇滚乐最能壮胆,喜欢的流行音乐能转移注意力。当然有些人会说放佛乐吧,其实,你想想啊,半夜里你听到路上有人放这个音乐也让人不得劲啊,还是放摇滚乐流行音乐更有人气哈。有辟邪物品的可以亮出来,佛珠类的话可以持于手上。有防身物品的,可以捏手上,但别在未确定对方意图的时候就轻易出手。表现得一身霸气一定比抖抖索索的好。如果不是开车的,有酒的话可以喝上一口,喝不下去的就含在嘴里,酒壮人胆是事实。

半夜路上发现的财物不要捡。路不拾遗是好习惯,夜里更是要这样。不管是邪门的东西,还是一些诈骗的东西,只要你不去捡起来,就伤害不到你。

走夜路不拍别人肩膀,不拍头。民俗中有说人头顶,肩膀都有个灯,你拍了人家的肩膀,容易灭了人家的灯,会引发非常大的祸害。

孕妇,孩子,老人及其他火焰低的人尽量不走夜路。

走夜路路过坟场,灾难多发地带或曾经知道有车祸,或其他灾难发生地点或祭拜地时候,要快速通过,不停留。

走夜路邂逅比较奇怪的行人的时候不注视,不搭讪,各走各路就好。

遇到看不见东西惊扰你的时候,若无辟邪物品,则可以大声咒骂,怒气冲冲,同时牙齿轻扣舌尖,若出现邪门东西迎面撞来,咬破舌尖(有一点点血就行),以舌尖血唾之!或咬破中指指腹,用中指指尖血甩之可破。

常走夜路的人,宜带备一个护身符在身上。

八字阴气重的,最好不要走夜路,否则必会见鬼。农村往往是在野外见到,城市往往是在天桥底下,或是路口和小巷里的阴暗处见到。这些人非走夜路不可的话,宜用手三抹额头,口中反复诵念唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

走路时宜走在路的中间,不宜靠近两边的墙壁,以避免与灵体发生碰撞。所谓蛇有蛇路,鼠有鼠路。同理,人亦有人的路,鬼亦有鬼的路。

在清明节前后,或是在农历七月十四的前后,如搜索非必要,尽量避免别走夜路。

走夜路时,莫老是回头东张西望,应是以耳朵听身后的动静为主。若是听到身后有声响,才能回头察看。为了壮胆和辟邪,可以低声吟唱佛经歌曲。

走夜路遇见有人,不要盯着对方的眼睛,异性更是不要多看一眼,说不定对方并非同类,盯着看彼此容易产生爱的共鸣,那就中邪了。

不要随便捡拾路边的东西,即使是金银财宝也不要捡,切诫贪心,一不小心就会把邪气带了回家。

若是有物体无声无息地搭上肩膀,千万别慌张,就当什么都不知道 。

如果是在下雨天,撑着雨伞,回到家时要把雨伞反转底部收合,避免有灵异物藏匿在雨伞内夹带入家中。

入家门时,不要转头往外望,以耳朵听身后的动静为主。一但回头张望,日后的霉运就有可能从这一刻随之到来。

雄黄

它和朱砂一样是天然的避邪护身之物,在白蛇传里就有充分的描写。只是这东西有很大毒性,很难买得到。用法就同朱砂一样。

艾灸条

这原是做针灸治疗用的,使用药草艾蒿晒干揉成绒做成的,更便宜,也就一元左右。要是再走夜路时点一支,担保不会有任何东西来找事,它的气味很大,要在屋子里烧得话一点就够了,跟可以去除流感预防疾病,是首选之物。

天木藏香( )

这是我见到的不用特殊开光就可直接使用的香里的最好的,但不便宜。只要取出焚烧,可使一切邪魔远遁,在西藏也是不可多得的好东西,有时就拿它来装藏开光,效果一样很好,再去外地感觉不舒服时,取出一些来在屋子里一撒,同时念着佛号就可以了。

以前曾有人说可以用铜质的,我却认为它的效果远不如天然长成的,这东西在使用时要把口锯开,把里面的种子倒出来。最好挂在床头,门上,窗户上,如果它在挂了一段时间后有所损坏,就要即使再买一个补上,要是上面雕刻有符咒是最好的,但决不能有佛像之类的,那是不恭敬的表现,不可用。

电击防身器

这玩意就不用多解释了吧?它发出的直流电击最少也有几万伏,别说鬼邪,就是人兽也是立刻倒之,呵呵。


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