处女座又叫室女座，是因为室女座在日本被称为おとめ座，即乙女座（乙女在日文中有少女、处女的意思），受其影响，在大中华地区存在了“处女座”的这个非正式名称。
室女座（Παρθένος）的名称是从古代传下来的，拉丁名称Virgo的词意是处女，贞女，缩写为Vir。
室女座是黄道上最大的星座，也是秋季重要的星座，介于狮子座和天秤座之间。室女座最亮的星是角宿一（室女座a），这颗星位于女神的麦穗上，阿拉伯人也称该星为“没有武装的人”。
扩展资料：
星座神话
室女座是谷神刻瑞斯与冥后戈莱共同的化身。古时候，室女座的前身叫“双女座”，是希腊罗马神话中谷神刻瑞斯（得墨忒耳）与其女儿冥后戈莱又叫普罗塞耳皮娜（珀耳塞福涅）共同化身成的星座。刻瑞斯手上的秤子则化身成了天秤座。
雅典娜是希腊三大处女神之一。俄瑞斯忒斯事件中她的判决起到了决定性作用，被视为法庭正义的女神，她在希腊化时期也与阿斯翠亚混合，在星空中的象征就是处女座，她手中用于衡量正义的天平则成了天枰座。
参考资料来源：
百度百科-处女座
百度百科-室女座
处女座没有别名，室女座可能是它原来的名字。简介
顺着大熊座北斗勺把儿的弧线，就可以找到牧夫座α星，也就是大角。沿着这条曲线继续向南找，再经过差不多同样的长度，可以看见一颗亮星，这就是室女座α星，我国古代称为角宿一。连接北斗的α星和γ星，延长到七八倍远的地方也可以看到角宿一。
古希腊人把室女座想象为生有翅膀的农神得墨忒尔的形象，她一手拿着麦穗，仿佛在和人们一起欢庆丰收。
处女座是全天第二大星座，但在这个星座中，只有角宿一是0.9m星，还有4颗3m星， 其余都是暗于4m的星。所以，虽然得墨忒尔贵为农神，她在天上的形象却并不太耀眼。
我们不妨把这个有点复杂的大星座，简化为一个大写的字母“Y”： 以α到γ星为柄，从γ星开始分为两叉，γ、δ、ε为一分支，γ、η、β为另一分支。
好在有角宿一这颗亮星，才没有使室女座这个春天著名的黄道大星座太黯淡（室女座在黄道星座中也被称为“处女座”）。角宿一是全天第十六亮星，它和大角及后面我们要介绍到的狮子座β星构成了一个醒目的等边三角形，称为“春季大三角”。春季大三角和猎犬座α星组成的菱形叫做“春季大钻石”，据说，这是天神宙斯送给他的姐姐得墨忒尔的礼物。
春天我们看星时，在找到了大熊座的北斗七星和小熊座的北极星后，紧接着就应该找到这个大三角。这样，再找其它星座就容易多了。
处女座由来
人间管理谷物的农业之神、希腊的大地之母——狄蜜特，有一个美丽的独生女——泊瑟芬，她是春天的灿烂女神，只要她轻轻踏过的地方，都会开满娇艳欲滴的花朵。有一天她和同伴正在山谷中的一片草地上摘花，突然间，她看到一朵银色的水仙，甜美的利味飘散在空气中，泊瑟芬想：“它比我任何一朵花都漂亮！”美得光彩照人，于是她远离同伴偷偷地走近，伸手正要碰到花儿，突然，地底裂开了一个洞，一辆马车由两匹黑马拉着，冲出地面，原来是阴间之王海地士，他因爱慕“最美的春神”泊瑟芬，设下诡计掳走了她。
泊瑟芬的呼救声回荡在山谷、海洋之间，当然，也传到了母亲狄蜜特的耳中，狄蜜特非常的悲伤！她抛下了待收割的谷物，飞过千山万水去寻找女儿。
人间少了大地之母，种子不再发芽，肥沃的土地结不出成串的麦穗，人类都要饿死了，宙斯看到这个情形只好命令冥王放了泊瑟芬，冥王不得不服从宙斯，但暗中却生诡计——临走前给泊瑟芬一颗果子，泊瑟芬怎么知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活，注定要回到阴暗恶臭的地狱里。
宙斯没有办法，只好说：“一年之中，你将只有四分之一的时间可以和泊瑟芬在一起”。从此以后只要大地结满冰霜，寸草不生的时候，人们就知道这是因泊瑟芬又去了地府。处女座象征着春神泊瑟芬的美丽与纯洁，母亲养育的麦穗，也成为她手持之物。即使如此，她再也不是那个无忧无虑嬉戏于草地上的少女，每年春天她虽然会复活，依旧明艳动人，但地狱的恶臭与可怕的气氛却永远随着她。
翻译之争
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很长时间以来，“室女座”还是“处女座”一直是让一些人迷茫的事情，很多人所幸就当做了同一翻译。从英文词根来说，这两个翻译倒也是无所谓。但是查询书籍，我们发现正规的天文学文章一直以来都是使用“室女座”。这是怎么回事呢？如果从室女座的命名由来，我们可以发现，“处女座”的翻译是不恰当的。而民间使用“处女座”，则要归结到车田正美的《圣斗士星矢》上,在里面，黄道第六宫处女宫的守宫者就是处女座的沙加，就是因为这里的翻译才一直叫做处女座。日文中，室女座的汉字翻译就是“处女座”（繁体），在当年引入此书的时候，或许由于翻译者的水平限制，便直接把日文当用汉字搬了过来，而从来没有考虑天文学上的意义。那个时代看《圣斗士》的我们也就这么接受了过来——类似情况还有“海皇波士顿”（真名“波塞冬”）。另外，由于天文学一直是一个冷门学科，在我国不受重视，对翻译的讲究就更没有人关注了
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