(2)手指出出现了小小的“坑”,明显是形状的变化;
(3)火箭升空时向地面喷出了高温高压的燃气,由于物体间力的作用是相互的,高温高压的燃气对火箭施加了一个向上的反作用力,使火箭升空.
故答案为:物体间力的作用是相互的;形变;燃气.
每个人都不想有痛苦,无论是男女还是老幼,都不会喜欢去品尝痛苦的滋味。可是偏偏在人的一生中,痛苦往往会不约而至,如影相随,这是为什么?人为什么会感觉到痛苦呢?当我们感到痛苦时,该怎么办?首先,我们还是要从人性上去分析。但凡生命体,肯定会对外埠环境所施加给他(或者它)的各种外力或信息,以及物理或生物电波产生反应。这很客观,无论是动植物还是微生物,只要属于生命体的,就会有反应。既然有反应,那肯定就有这个生命所愿意接收或者不愿意接收的。愿意接收的被生命体接收到了,那肯定产生的是愉悦的反应;不愿意接收但又无法躲避或拒绝,就产生了抵御性的本能意识反抗。这种被迫的感受和本能的意识抵御,对生命体来说就是感到了痛苦。所以说痛苦这个概念属于生命感觉范畴的,是人,包括动物的性情本能。
有趣的是,不仅人和动物有痛苦这种性情,植物也会有类似的反应。查理·达尔文在他的《植物的运动能量》一书中,就肯定地认为在某些特定的时间和条件下,植物和动物具有共同的情绪反应习性。后来有位叫巴克斯特的学者,也通过研究发现了植物和人一样,有完整的神经系统,有它们自己的思维规律。他发现植物在饥渴时,就会出现类似于人在饥饿时那样被饿的“瑟瑟发抖”;在阳光充足的时候,植物们就会很惬意地放松它们的躯干和枝桠,进入类似于人那种惬意的安逸状态……这很有意思吧?
所以说,人有痛苦的感觉是很正常的心理活动现象之一,是一个人的本能性情对外埠因素的客观反应。既然这样,当人在遭遇或感觉到痛苦时,就可以参考用以下的方式来终止或减轻痛苦:
首先,我们在思维意识上要能自觉自悟。既然痛苦是人的性情本性,那我们就不必遇之惶恐,自乱了方寸。当我们感受到痛苦时,往往是周围环境比较恶劣,外界给人自身的压迫性比较强,人内心对这种外埠因素所产生的排斥性自然就强烈。这也是人的判断力、心智相对脆弱的时候。所以越是在感觉痛苦的时候,越是要强迫自己冷静下来,尽快恢复正常的思维力和判断力。这就是自觉自悟。
其次,一定要淡定,要坚信人内心的力量。美国现代“成人教育之父”戴尔·卡耐基在他所著的《淡定:内心强大的力量》一书中明确告诉人们,淡定是人的一种理性、豁达的性情,一种超然的人性内在的力量。面对那些已然到来的,或必然到来的疼痛和痛苦,我们应当泰然处之,宠辱不惊,这样才能做到快乐时不忘乎所以,悲伤时不痛不欲生。
再者,我们要有控制自己欲望的能力。佛教理论认为,人的一切苦难来源于人的内心的感受,因此所谓的痛苦只是人内心的苦恼而已,是人有了太多的欲望而这些欲望又得不到自我满意的性情反应,因此只是人感觉到了痛苦,而不一定就是人生苦难。所以佛法希望人们通过欲望的止息来达到心的安定。所谓“心安”理得,要心安,就要懂得控制自己的欲望。当人的欲望寡少了,苦恼自然就会少,痛苦也会减少或消失。佛家有个入门的仪式叫“剃度”,但凡皈依佛门的人是要削发的。但削发只是一种形式,其实就是“剃除”人的一切“烦恼丝”,从而遁入到心静如空,无欲无求的佛道境界。
总之,人感觉到痛苦是很正常的,虽然痛苦的滋味不好受,谁也不愿意去品尝,但人既然是万种生命当中的一个种类,那就不可能一辈子都不会感觉到痛苦。我们只有在面对痛苦的时候,做到自觉、自悟、自醒,就肯定能淡然处置,心性安好。
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