我们这里葬礼上，女婿跟子一样必须穿孝衣，郎为半子，儿子怎么做女婿也不例外，对于女婿来说岳父母就要如同亲生父母一样对待，对于岳父岳母来说女婿虽说半子，但也要如同亲生儿子一样对待和看重，甚至要胜于儿子，只有这样才能真正成亲密无间的一大家人！
在我们这边习俗女婿在葬礼上是上宾，但必须得穿“大孝”的（就是一个白大褂），不戴孝帽的，穿孝时，正孝子是要给他跪着的，还有有人给他穿的，整个葬礼上是要有专人全程陪着的，充分显示了女婿的“高贵”
答：国家之大，丧葬文化差距太大，我们这里自从六十年代，破四旧立四新以来，人死了以后披麻戴孝，这种旧风俗习惯就废除了，老百姓都拍手叫好，最近几年又有所抬头，但是，当地政府仍抓的很紧，一点也不放松。
有一次，我到火化场去开追悼会，看到二个穿白孝袍子的人，火化场大院子里，满院子那么多人，都在用另类的眼光看他们俩，他们俩也觉得很别扭，不好意思，最后不得不跑到墙角下，远离开了人群。
我们威海是革命老区根据地，自从新中国成立以后，从上到下一直把，共产党的红色文化，当成 社会 主流文化，老百姓在办红白喜事的时候，都会坚持勤俭节约，反对铺张浪费的原则，所以，过去那些披麻戴孝丧葬文化，都被现在的送花圈，开追悼会，红色文化取代了。因此，在丧葬礼节上，男女都一样，儿子女婿也一样，都有平等的权利和义务，不存在女婿不参加岳父母葬礼的问题。
女婿为什么不能披麻戴孝，我们这里女婿是半边之子，除了儿子就是女婿。儿子儿媳，女儿女婿，侄子侄女，孙子孙女，外甥女，外甥都是孝子都得披麻戴孝
问:在我老家农村里有个风俗，葬礼上女婿不能披麻戴孝，你老家是吗？
女婿可以穿孝，但不能披麻，披麻是与老人关系最近的儿子儿媳和女儿的孝，女婿如果是上门入赘地改了姓氏，也可以披麻，这披麻也是有资格的。披的是极粗的麻，取悲痛之甚之意。
老人去世，儿子闺女最悲痛，戴孝同时披麻，儿子是孝子，儿媳就是孝妇，也要披麻。儿子儿媳闺女披麻，麻上要挂钱，族侄也披麻但不挂钱。姑爷不是宗族，只能穿孝，披麻必须改姓。
儿子侄子的孝帽是用粗麻扎系的，姑爷和一般亲戚的孝帽则是用棉线缝的。有的地方姑爷的孝衣孝帽不同于孝子，孝子穿的是普白，姑爷穿的是漂白。
此外，姑爷是门前贵客，在丧事上也是受礼遇的，孝衣孝帽必须由孝子跪献才穿，不跪献是不穿的，姑爷送路给逝者磕头时，孝子要给姑爷还头的。
送殡时，主孝子扛幡，次孝子捧灵位，而姑爷是挑花蓝的。
姑爷是贵客，送殡是不送入坟地的，送殡出村后，孝子们要给姑爷磕头谢回，总管会高喊"贵客免送，请回″！姑爷们就闪过路旁目送灵柩远去，然后脱去孝衣孝帽而回了。
敬重自己的父母，也要敬重妻子的父母。为什么不能。
完全应该。如果没有岳父岳母，你能有今天的妻子吗。
妻子的亲人不在了，她和她的家人这时最脆弱，作为女婿，也是她们的亲人，完全应该和她们站在一起，还讲什么儿子女婿。
人，已经活的很难很累了，为什么还要和自己的亲人讲这讲那啊。
一个姑爷半个儿，我们老家天津的，姑爷儿子一样穿孝。
在我们老家，恰恰相反，葬礼上，女婿要披麻戴孝，而且要迎来送往，外孙不需要披麻戴孝，仅仅戴个孝帽就行了。
我姥爷去世的时候，我爸和我姨夫，就是披麻戴孝，好像穿的孝衣还挺讲究，系的绳子还需要挽花，而这种挽法只有村里上了年纪的长辈才会，年轻点的都不会，反正穿一次挺麻烦的。
三天的时候，俩女婿就在院子里站着，一边站一个，有亲戚过来吊孝，就上前迎迎，别人吊孝离开的时候，他俩其中一个就会还礼，我和我表弟的任务，就是在街门口迎接亲戚，接过亲戚拿的礼，给送到屋里，亲戚拿的炮，我俩要负责直接放了，如果是好几个人一起过来的，只放一挂，其余的都拿进屋里，别人拿的纸钱之类的，要拿过来，在棺材前面烧几张。
女婿除了上午迎来送往，下午一般是没事的，但是我俩外孙，事情就比较多了，因为是小辈，但是又成年成家了，所以各种杂事都安排我俩做，比如缺什么东西，我俩负责买，需要柴火，需要各种礼节用品，都是我俩去准备，就算没事的时候，也不能跑的远，需要在院子里待着，随时等着分配任务。
埋葬的前天晚上和当天，女婿也只是负责迎来送往，招呼宾客，主要是我姥姥娘家人，我和我表弟俩人就负责打下手，端菜，上烟上酒，娘家人带来的炮，当时要全部放完，都有我俩来放，因为农村老家那时候管的不严，都是土葬，孝子到墓地后，摆放遗像，祭拜这些主要是亲孙子来做的，我和我表弟就负责把送来的花圈，纸折这些给烧了，烧这些可真不是件简单的事情，因为比较多，火烧起来后，熏的人根本就无法靠近，还得防止不能引燃周边的杂草。
葬礼结束后，还要把灵棚撤走后，地上的稻草，鞭炮碎屑这些，扫到一起，然后全部烧掉，再把这片区域的垃圾和燃烧后的灰烬清理到垃圾池里，我俩用小推车整整推了4趟，才全部清理干净，弄得全身都是尘土。
俗话说十里不同俗，每个地方都有每个地方的风俗习惯，随俗就行了。
我们大多数也是这样，女婿和其他的姻亲一样都是穿戴白色衣帽，稍微有点区别在于女婿的帽子上有一小块麻布，都说女婿份属半子其实不然，在披麻戴孝上不如丧者的侄子、侄孙辈重孝，连丧者家族的族人都比不上，家族成员都需戴麻的圈圈，这就是通常所说的“内亲外戚”。
女婿家的披麻戴孝重点不在女婿而是外孙，由长外孙负责披麻戴孝，一个代表足矣，长外孙已婚则是其兄弟，都已婚了就不用披麻戴孝，已婚的外孙就只戴麻布圈圈（不用全身的衣服），其中麻布比丧家的稍幼，麻布的级别越粗越亲近，老规矩有五个级别的麻布，现在改成三种，外孙属最轻的孝服。
具体说来女婿的份量城乡有别，城里的女婿和其他姻亲一样，农村的重一点，比如女婿在出殡时手里拿着旗幡，跟在手拿哭丧棒的孝子后面，孝子们每跪一步女婿也要跟着跪。
老丈人去世女婿肯定要戴孝啊！老丈人也就是老婆的爸爸，是老婆最亲的人之一，你对你老丈人就应该像你爸爸一样，如果你爸爸去世你伤心难过吗？再说老丈人把女儿养大也不容易，最后却嫁给你，为你家传宗接代，怎么着你也要好好孝顺他，感恩他吧，还能不戴孝吗？
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