博爱是实际行动，博爱是一种价值观博爱是耐力和毅力博爱是奉献总之，博爱是一种崇高的爱
这就是理解上的误区。所谓“空”，指的是“空有”的性质，而不代表什么都没有，“空即是色”的意思是：一切物质都是由分子粒子组成的，并无任何差别；而“色即是空”的意思恰恰相反，意思是：这些分子粒子组成了我们所看到的一切物质的存在。佛教把这些东西看得这么透彻，不是让我们放弃，而是让我们不再执着。至于“孝”、那是佛教的根本，你连亲生的父母都不爱，怎么可能爱众生呢？在学佛的路上，“父母就是修行路上的第一尊佛！”，不孝顺父母的人没有资格学佛！
子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。孔子说，凡是作为弟弟和儿子的人（妹妹和女儿也一样），在家里要侍奉父母，尽孝道。离开小家，在宗族亲戚之间，要侍奉兄长，尽悌的本分。在社会上，对朋友，以至于对一般人都能友爱，再到爱国爱天下，都是悌的意义。孔子继续说，每做一件事，自始至终都要谨慎，按道理去做，绝不马虎。每说一句话，都要发自内心，诚实待人。在社会上，要有博大的胸怀，爱每一个人，不能存有厌恶、嫌弃、嫉恨、刻薄之心，爱天下人就像爱自己一样。如果遇到有道德、有修养的仁人，要多加亲近，多多切磋，熏陶自己的情操，帮助自己完善品格。以上是最重要的六点，这六点不可懈怠，要时时努力才行。如果都做到了，还有余力的话，可以“学文”。这里的“学文”是泛指，古时候讲“六艺”，今天更加广泛了，可以是科学家、艺术家、文学家等等，就是我们讲的专业技能。没有余力的时候，不能着急先学技能，而当道德有所成就，又不能不学技能。这就是孔子提倡的，先德行而后文艺。有道德的人心无旁骛，学习技能自然容易学成，而学习的过程中，又可以体验到做人做事的道理，反过来也进一步完善了人的道德修养。
这一句是孔子对小孩子的要求，要听爸爸妈妈的话，和小朋友要团结友爱，要遵守纪律，要诚实，要爱祖国爱人民，要和好人做朋友，要好好学习，天天向上。其实我们从小就受到这样的教育，孔子把它们上升到孝、悌、谨、信、博爱、亲仁这样的高度上，作为为人的根本，从小开始养成。一切高尚的人格和优秀的品质，也都由此而生。从实用主义的角度讲，做到以上几点，虽然会失掉一些眼前利益，但是人生的道路会越走越宽，心胸也会越来越广阔，会有更多的机会和更大的舞台在不远的前方。
虽然这样的要求，三岁的孩子都知道，但是活到八十岁也不一定能做到。当早已不再长高的我们翻起这一页文字的时候，是不是感到，自己到现在为止，也不能算是个好孩子？不要紧，让我们从头做起，从一个孩子做起，当我们做到作为一个好孩子走进大人的世界，会发现整个世界都变了。
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