初一生物我们为什么会打喷嚏

我们打喷嚏主要有以下原因：

1、上呼吸道感染。当感冒时打喷嚏，有助于清洁鼻部的病菌，还伴随鼻塞、流涕、鼻部干燥不适、嗅觉下降、头痛头昏等。

2、过敏，在患有过敏性鼻炎或花粉症时也打喷嚏，从鼻道排出过敏物。

3、鼻炎， 患有血管运动性鼻炎的人，以流粘液鼻涕和打喷嚏为典型症状，这种喷嚏源于鼻部血管变得对湿度和温度甚至有辣味的食物敏感。

根据你说的情况,我分析你可能是过敏性性鼻炎. 过敏性性鼻炎是种吸入外界过敏性抗原而引起以鼻痒打嚏流清涕等为主要症状的疾病。由于过敏原呈季节性的增减或持续存在，本病的发病呈季节性（俗称枯草hay fever）或常年性。患者与吸入性哮喘样，往往有明显的遗传过敏体质在疾病。发作时尚可伴有眼结膜上腭及外耳道等处的发痒。 本病起因于两个基本因素：①遗传性过敏体质；②反复多次的暴露和吸入外界过敏原。 过敏性鼻炎的患者多具有过敏体质，即对外界抗原较易产生比正常人多的IgE，这种体质有一定的遗传性和家族性，故本病患病较易同时或先后患湿疹皮炎药物过敏和支气管哮喘等疾病；本病患者的家族中也较易发生这类过敏性疾病 。引起本病的吸入性抗原有尘螨、屋尘、动物皮屑、各种树木和草类的风媒花粉等，这些抗原的颗粒大都较大，因此能在鼻部被阻挡下来，而在鼻腔内发生速发型（Ⅰ型）变态反应，造成鼻粘膜的充血水肿及分泌增加等系列表现。其免疫病理过程与吸入型支气管哮喘类同 。 本病的治疗原则为：①避免吸入可激发的过敏原；②应用适当的药物；③药物或抗原脱敏治疗 （1）避免抗原的吸入 例如对花粉过敏者，在发病季节宜避免去园林或野外；对屋尘过敏者扫地时应戴口罩；对尘螨过敏者宜用吸尘器扫床等，有条件的家庭在发病季节卧室内使用空气滤清器并紧闭窗门等 ，（2）对症药物治疗 患者在发作期宜口服抗组胺H受体药物：常用的有安泰乐（atarax）异丙嗪和扑尔敏等，它们尚有定的镇静和抗胆碱作用。为减轻发病时的鼻粘膜肿胀与阻塞，常需应用交感神经α受体兴奋剂局部滴入以收缩血管，最常用的为1%麻黄碱或0.5%呋喃西林麻黄素，每日用1～4次每次2～4滴。 （3）脱敏措施 由于本病的本质是第Ⅰ型变态反应，在鼻部的表现因此可以斟情选用下列防止Ⅰ型反应的脱敏措施： .色甘酸钠（disodium cromoglycate） 能保护鼻粘膜表面的肥大细菌不易脱粒而达到防治效果，可用其新鲜配制的4%溶液滴鼻每4日次每次5～10滴。 .酮替芬（ketotifen,zaditen） 具有抗组胺H受体作用和抗变态反应效果，口服每日2次，每次1mg，6岁以上的儿童可用成人剂量。此药的抗组胺作用出现甚快但抗变态反应作用常常在用药2～3周后才明显，因此宜在发作期前开始服用或（和）至少使用1个月以上效果更好。近年来不少欧美学者对酮等芬上述作用渐予否定 。.皮质类因醇 口服强的松每日10～20mg足可控制大多数症状，但由于其副作用，仅适用于少数重症患者。局部应用的培氯松（beclomethasone）气雾剂，每日2～3次每次吸入150μg（3喷次）。常对大多数病人有良效，而无全身性激素副作用，在局部应用激素或色甘酸钠之前，如患者鼻塞严重宜先用1%麻黄素滴鼻收缩血管以使药物能达鼻腔深部 。.中药“清肝保脑丸”每日3次，每次10g口服或以鹅不食草（centipeda minima L.）研成细粉，加入凡士林成10%涂剂搽鼻每日2～3次也有预防发病的效果 。.抗原脱敏治疗 和吸入型哮喘样对找以明确吸入性抗原或合并有哮喘的患者可以试用此疗法

没有什么科学依据

喷嚏反射，俗称"打喷嚏"或"打嚏喷"，是鼻黏膜受刺激所引起的防御性反射动作。但是在传统的民间风俗中，它曾被当作某种异常行为或事物发展趋势的征兆，而对此种种解释，更令人有如堕云雾之中的感觉。

一说打喷嚏就是有人在思念。此说有《诗经·终风》和相关的解释为证。如陈子展先生认为，这首诗采自民俗歌谣，属于男女打情骂俏一类的题材，诗云"寤言不寐，愿言则嚏"，当解为"醒来了可睡不成，我思念了就喷嚏"。在他之前，汉郑玄对此的笺注是："我其忧惮而不能寐，女(汝)思我心如是，我则嚏也。"似该译作你也以同样的心情思念我，我就打喷嚏了。又宋苏轼《元日》诗云："晓来频嚏为何人?"既可照郑玄的笺注来理解，也可照陈子展的直译来理解。惟虽有思念或被思念的区别，但属于亲情之思则无疑。至今农村常有这样的现象：小孩打了个喷嚏，妈妈说"外婆在想你了"，接下来便计划回娘家探亲--正是以喷嚏为有人在思念我的征兆。

一说打喷嚏就是有人在"说我"。宋洪迈《容斋随笔》卷四："今人喷嚏不止者，必噀唾祝云：'有人说我'，妇人尤甚。"宋马永卿《懒真子》卷三："俗说以人嚏喷为人说。"因为有人说我而要吐口水念咒语，可见这个"说我"应理解为"说我坏话(或闲话)"。元康进之《李逵负荆》杂剧中，有住在梁山泊附近的两个光棍冒充宋江、鲁智深，强抢卖酒老汉王林的女儿满堂娇，等到真相被梁山好汉揭穿并准备惩罚冒名行凶者时，光棍连打喷嚏道"打嚏耳朵热，一定有人说"，--也是以喷嚏为有人在说我坏话或闲话的征兆。

一说打喷嚏是好事将至的吉兆。如《燕北录》记："戎主太后喷嚏，近侍臣僚齐声呼'治夔离'，犹汉人呼'万岁'也。"直到今天，有些人还保留着类似的习俗：旁人打喷嚏，他马上喝彩祝吉："好!长命百岁!"

也有说恰恰相反--打喷嚏是坏事要来的不祥之兆，旁人所谓"长命百岁"，不是祝吉，而是及时禳解以祷平安，意义近似洪迈笔下的"必噀唾祝"。如明刘侗、于奕正《帝京景物略》记，元旦五鼓时，人们如果睡在床上打喷嚏，就必须马上起床，否则便会患病。起床，便是一种补救措施。对这种说法，早就有人质疑：如果喷嚏是不祥之兆，理该打嚏者本人及时设法补救，何以要等旁人祝祷禳解呢?所以亦有人推测，可能是古人以为闻人打嚏对自己有妨碍，所以必须说点什么以消灾。类似的风俗，在其他一些国家也有。

一说应以打喷嚏的时日来占验事情的发生以及吉凶。如明履靖《占验录》称，打喷嚏，子日表示有酒食口福，丑日表示忧疑连连，寅日表示有外事牵连，卯日表示大吉大利，辰日表示有结婚或相会之事，巳日表示有口舌是非的发生，午日表示有喜事登门，未日表示无凶无吉，申日表示平平而已，酉日表示有客人将至，戌日表示有人在相思着你，亥日表示被人牵挂……听起来颇似兵家的"十面埋伏"，凶吉祸福，被人思念，口舌是非，全说到了。有无缘故因果的解释?没有。

从上述诸说及所引资料可知，以打喷嚏为兆验的习俗，至少在《诗经》时代就已经有了，也许还可以追溯到更久远。《汉书·艺文志》上载有《嚏耳鸣杂占》十六卷，到隋唐时已基本亡失，所以唐宋及以后人杜撰的各种杂占书，未必能作为探索这一古老风俗起源、形成的原因以及文化隐义的可靠根据。而它在民间传承的过程中，又可能经过种种变异，殊非原貌，因而产生出种种解说，不少相关的资料记载也可引申出不同的结论。由此看?

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