其实在农村，人死后，也并不是把所有的衣服都烧掉，尤其是上了年纪而又寿终正寝的老人，他的生前衣物大部分会烧掉，少部分会有人留存，有的还会给家里的小孩子做衣服时带上，意思就是希望孩子多福多寿，沾点老人的福气。
那些患病死掉的老人，或者年龄比较小的人，去世后，他们的生前用具能烧掉的大多烧掉，这其中有传统习俗的原因，也有安全的考虑，当然还有避免亲人睹物思人，引起伤悲的原因。
一、在中国人的传统思维中，认为人去世后，会到另一个世界，而生活上也是需要各种生活物资的，这也是古代皇帝带很多殉葬品的原因，有的不仅在里面放金银财宝，还有其它的陪葬物品，他们希望来生或者在另一个世界也能过原来一样的生活，当然这是一种迷信的想法。
二、我们知道人去世有很多种原因，有的人是寿终正寝，就是我们常说的“老死的”，这样的人生前没有疾病，尤其是没有传染病，但是有些人并不是这样，他们可能是患病死掉的，尤其是一些具有传染性的疾病，他生前使用过的物品都要进行无害化的处理。
古人对于非正常死亡的理解还不是很透彻，他们认为用火烧掉就可以避免疾病的传播，其实在无害化处理，还是非常专业的过程，对于某些传染病，简单的烧掉也是有风险的，传统观念认为，火化已经可以彻底解决了，这是传统风俗中，死人的衣物烧掉的主要原因。
三、防止亲人睹物思人：我们知道人都有一死，正常死亡亲人是能够接受的，甚至有一种叫做“喜丧”的说法，这个可以从后代所戴“孝”布的颜色看出来，一旦出现全红色的“孝布”，说明死者是高寿，大家已经不再感觉是一件悲伤的事情了，这样人的遗物会非常受欢迎，有的人甚至会偷偷地带走他的衣物，回家后洗干净，再给自己的孩子使用，有沾福气的意思。
但是，如果是青壮年人去世，就非常地难过，有一首诗“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”，能够很好地诠释这种感觉。古人总结出来的人生悲惨事：幼年丧父、中年丧偶、老年丧子。对于孩子、夫妻、父母来说，跟死人相关的东西，都会引起他们的悲伤，所谓的睹物思人就是这个意思。
只有最亲的人才能感觉到，为了避免这些人过度悲哀，重新回到正常的生活轨道，最好把跟死人有关的东西都处理掉，不止是衣服，这样让至亲的人少一些引起悲伤的原因。
中国的古人是非常智慧的，对生活有着很深的观察力和总结能力，有些结论虽然没有讲“为什么要这样做”，其实背后都是有原因的，并不是简单地要求。
对于处理死人遗物这件事情上，其实已经非常讲科学了，只是单纯地烧掉，是处理方式还有问题，应该进行无公害处理才对，对于可回收利用的，也应该消毒后继续使用，不要造成资源的浪费才好。
农村有很多的习俗，关于婚丧嫁娶，关于殡葬习惯等等，中国地大物博，有很多不一样的文化和民宿。但是有一个风俗是绝大多数农村老人都会接受的，而且在葬礼上或者葬礼过后的仪式上都会做的，那就是生前的衣物都要烧掉。这是为什么呢，我们来讨论一下这个问题。
1、作为对过世老人的哀悼。
虽然说，古语云“生不带来，死不带去”，但是从亲情角度来说，出于对逝者的尊重，通常来说，他生前用过的东西，尤其是穿过的衣物都是会连着殡葬仪式一起烧掉的，这是对逝者的缅怀，也是亲人们对逝者的寄托，希望把他生前用过的东西，穿惯的衣物都一起烧给逝者，寓意为他在地下也可以继续使用，仿佛这些衣服可以陪伴在逝者身边，让活着的人得到寄托，体现了亲人对逝者的体贴和安慰。
2、处于对卫生健康的考虑。
有些人过世的原因是因为生病。为了保持家庭环境的卫生和健康，把过世亲人的衣物一起烧掉，是阻止病菌传播的一项重要的因素，通过火葬一起处理，高温处理掉，也不会乱丢乱弃，造成环境污染。
3、各地风俗习惯。
各地风俗习惯中，有把农村老人的衣服一起烧掉，有着不同的寓意。有的地方是把逝者的东西都要“还给他”，有的地方是因为这象征着逝者对亲人对逝者的祝福和传达。有的地方觉得这个是联系逝者和亲人之间关系的纽带等等。
我觉得农村老人过世后，把逝者的衣服一起烧掉，无论是从风俗角度看也好，从卫生环境角度看也好，都是可取的，没有违反政策法规和公序良俗，逝者和他的遗物，都应当得到尊重，用一种寄托的方式。
欢迎分享，转载请注明来源：优选云
微信扫一扫
支付宝扫一扫
