其实在农村,人死后,也并不是把所有的衣服都烧掉,尤其是上了年纪而又寿终正寝的老人,他的生前衣物大部分会烧掉,少部分会有人留存,有的还会给家里的小孩子做衣服时带上,意思就是希望孩子多福多寿,沾点老人的福气。
那些患病死掉的老人,或者年龄比较小的人,去世后,他们的生前用具能烧掉的大多烧掉,这其中有传统习俗的原因,也有安全的考虑,当然还有避免亲人睹物思人,引起伤悲的原因。
一、在中国人的传统思维中,认为人去世后,会到另一个世界,而生活上也是需要各种生活物资的,这也是古代皇帝带很多殉葬品的原因,有的不仅在里面放金银财宝,还有其它的陪葬物品,他们希望来生或者在另一个世界也能过原来一样的生活,当然这是一种迷信的想法。
二、我们知道人去世有很多种原因,有的人是寿终正寝,就是我们常说的“老死的”,这样的人生前没有疾病,尤其是没有传染病,但是有些人并不是这样,他们可能是患病死掉的,尤其是一些具有传染性的疾病,他生前使用过的物品都要进行无害化的处理。
古人对于非正常死亡的理解还不是很透彻,他们认为用火烧掉就可以避免疾病的传播,其实在无害化处理,还是非常专业的过程,对于某些传染病,简单的烧掉也是有风险的,传统观念认为,火化已经可以彻底解决了,这是传统风俗中,死人的衣物烧掉的主要原因。
三、防止亲人睹物思人:我们知道人都有一死,正常死亡亲人是能够接受的,甚至有一种叫做“喜丧”的说法,这个可以从后代所戴“孝”布的颜色看出来,一旦出现全红色的“孝布”,说明死者是高寿,大家已经不再感觉是一件悲伤的事情了,这样人的遗物会非常受欢迎,有的人甚至会偷偷地带走他的衣物,回家后洗干净,再给自己的孩子使用,有沾福气的意思。
但是,如果是青壮年人去世,就非常地难过,有一首诗“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”,能够很好地诠释这种感觉。古人总结出来的人生悲惨事:幼年丧父、中年丧偶、老年丧子。对于孩子、夫妻、父母来说,跟死人相关的东西,都会引起他们的悲伤,所谓的睹物思人就是这个意思。
只有最亲的人才能感觉到,为了避免这些人过度悲哀,重新回到正常的生活轨道,最好把跟死人有关的东西都处理掉,不止是衣服,这样让至亲的人少一些引起悲伤的原因。
中国的古人是非常智慧的,对生活有着很深的观察力和总结能力,有些结论虽然没有讲“为什么要这样做”,其实背后都是有原因的,并不是简单地要求。
对于处理死人遗物这件事情上,其实已经非常讲科学了,只是单纯地烧掉,是处理方式还有问题,应该进行无公害处理才对,对于可回收利用的,也应该消毒后继续使用,不要造成资源的浪费才好。
农村有很多的习俗,关于婚丧嫁娶,关于殡葬习惯等等,中国地大物博,有很多不一样的文化和民宿。但是有一个风俗是绝大多数农村老人都会接受的,而且在葬礼上或者葬礼过后的仪式上都会做的,那就是生前的衣物都要烧掉。这是为什么呢,我们来讨论一下这个问题。
1、作为对过世老人的哀悼。
虽然说,古语云“生不带来,死不带去”,但是从亲情角度来说,出于对逝者的尊重,通常来说,他生前用过的东西,尤其是穿过的衣物都是会连着殡葬仪式一起烧掉的,这是对逝者的缅怀,也是亲人们对逝者的寄托,希望把他生前用过的东西,穿惯的衣物都一起烧给逝者,寓意为他在地下也可以继续使用,仿佛这些衣服可以陪伴在逝者身边,让活着的人得到寄托,体现了亲人对逝者的体贴和安慰。
2、处于对卫生健康的考虑。
有些人过世的原因是因为生病。为了保持家庭环境的卫生和健康,把过世亲人的衣物一起烧掉,是阻止病菌传播的一项重要的因素,通过火葬一起处理,高温处理掉,也不会乱丢乱弃,造成环境污染。
3、各地风俗习惯。
各地风俗习惯中,有把农村老人的衣服一起烧掉,有着不同的寓意。有的地方是把逝者的东西都要“还给他”,有的地方是因为这象征着逝者对亲人对逝者的祝福和传达。有的地方觉得这个是联系逝者和亲人之间关系的纽带等等。
我觉得农村老人过世后,把逝者的衣服一起烧掉,无论是从风俗角度看也好,从卫生环境角度看也好,都是可取的,没有违反政策法规和公序良俗,逝者和他的遗物,都应当得到尊重,用一种寄托的方式。
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