耶和华的名字就是神的本性。他的本性是美善。要恩待谁，就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。这句话很容易误解为神的专断，其实这里重点是神爱的主权，神可以排除一切别的因素来达到他爱的目的。
这段经文记载了一件非常奥秘的事情，就像诗歌《我独自来到花园里》，摩西和神在花园里的见面。摩西刚刚经历了以色列拜金牛犊得罪神的罪和神怜悯赦罪的恩典。摩西说：“求你给我看看你的荣耀。”
神的荣耀是可以感知的，而不是虚无缥缈的。他的荣耀是他美善的本性，并且他的主权足以达到他美善的目标。所以他说，要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。
神要恩待我们，是他的本性，是他的主权。
在人生的任何弯角，神都为我们预备了新的怜悯。——盖士利
神是灵：他的本性，智慧，权能，圣洁，公义，恩慈，诚实，都是无限无量，无始无终，永无改变的。略解：这里首先告诉我们，神是怎样的神，他不像我们有身体。其次，他不像我们一样受能力的限制、受时间的影响、会改变。再其次，在特性上，他是智慧、圣洁、公义、良善与真实的神。
这是我们的神—万物中最伟大与最美好的。
1．约四24：神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
2．出三14：神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这么说，那自有的打发我到你们这里来。
3．诗一四七5：我们的主为大，最有能力；他的智慧，无法测度。
4．启四8：圣哉！圣哉！圣哉！主神，是昔在，以后永在的全能者。
5．启十五4：主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢。因为独有你是圣的；万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。
6．出卅四6～7：耶和华在他面前宣告，说：耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。
7．伯十一7：你考察，就能测透神么？你岂能尽情测透全能者么？
8．诗九02：诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
9．雅一17：各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。
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