脏与脏之间主要表现为阴阳水火互济互制关系的是_备孕

脏与脏之间主要表现为阴阳水火互济互制关系的是答案分析：心与肾之间的关系表现为阴阳水火互济互制关系。

脏与脏之间的关系：

（1）心与肺：主要是心主血和肺主气、心主行血和肺主呼吸之间的关系。联结心之搏动和肺之呼吸两者之间的中心环节是积于胸中的“宗气”。

（2）心与脾：主要表现在血液的生成和运行方面。

（3）心与肝：心主血，肝藏血，故表现在血液和精神情志两方面。

（4）心与肾：主要是水火阴阳之间的关系。“心肾相交”、“心肾不交”；肾的阳虚水泛，能上凌于心，而见水肿、惊悸等证，称为“水气凌心。”

（5）肺与脾：主要表现于气的生成和津液的输布代谢两方面：“脾为生痰之源，肺为贮痰之器。”“上病及中”“培土生金”

（6）肺与肝：主要表现在气机的调节方面。肺主降而肝主升对于全身气机的调畅是一个重要的环节。

（7）肺与肾：主要表现于水液的代谢和呼吸运动两方面。此外，肺与肾之间的阴液也是相互滋生的。

（8）肝与脾：首先是肝的疏泄和脾的运化之间的相互影响；其次肝与脾在血的生成、贮藏机运行等方面有密切关系。

（9）肝与肾：肝藏血，肾藏精，精血可以相互化生，故有“精血同源”、“肝肾同源”之说。肝主疏泄与肾主封藏之间亦有关系，主要表现在女子月经来潮和男子排精方面；此外，肝肾阴阳之间也有关系。

（10）脾与肾：“脾阳根于肾阳”，脾为后天之本，肾为先天之本。

为什么肝属木?

肝属木,是五行的分类法,表示肝在五行中品属性是木,性质与五行的木相似.

为什么林语堂说肝代表火,心代表木

这是错误的，中医五行而言心属火肺属金肝属木脾属土肾属水

肝明明是属木的嘛，为什么大家总是说肝火旺盛

五行学说火克木所以说火大伤肝希望采纳点赞

肝木对应如何理解木各肝为什么会对应？通过那几个方面可以辩解

肝属木,是五行的分类法,

表示肝在五行中品属性是木,

性质与五行的木相似.

从中医的五行理论，认为肝属木，脾属土，木克土。为什么肝气太盛时会使脾脏也跟着旺起来？

你好，如果木气太强，就是你说的肝气太盛，那脾土是肯定更弱的，导致腹涨消化不好甚至腹泻。而胃则会逆，导致恶心畅吐等问题，甚至舌苔会黄舌质会很红。因此肯定不存在更旺，而是存在气机逆乱不通从而生郁热。

肝属木开窍于目下联

上联：肝属木开窍于目

下联：心中恼忘忧与脑

满意请采纳，谢谢

五脏的五脏-肝

肝位于腹部，横膈之下，右胁下而偏左。与胆、目、筋、爪等构成肝系统。主疏泄、藏喜条达而恶抑郁，体阴用阳。在五行属木，为阴中之阳。肝与四时之春相应：肝的解剖形态1．肝的解剖位置：肝位于腹部，横膈之下，右胁下而稍偏左。“肝居膈下上著脊之九椎下”（《医宗必读·改正内景脏腑图》），“肝之为脏……其脏在右胁右肾之前，并胃贯脊之第九椎”（《十四经发挥》）。说明中医学已正确地认识到了肝脏的部位是在右胁下右肾之前而稍偏需要指出的是，在中医学中还有“肝左肺右”之说。它始见于《内经》，“肝生于左，肺藏于右”（《素问·刺禁论》）。为什么左肝右肺呢?因左右为阴阳之道路，人生之气，阳从左升，阴从右降。肝属木，应春，位居东方，为阳生之始，主生主升；肺属金，应秋，位居西方，为阴藏之初，主杀、主降。左为阳升，右为阴降。故肝体居右，而其气自左而升；肺居膈上而其气自右而降。肝为阳主升发，肺为阴主肃降。故从肝和肺的生理功能特点来说是“左肝右肺”。可见“左肝右肺”不是指解剖部位而言，而是指其功能特点而言：故张景岳说：“肝木旺于东方而主发生，故其气生于左。肺金旺于西方而主收敛，故其气藏于右”（《类经·针刺类》）。总之，肝生于左，谓肝气主升，其治在左。根据左升右降理论，肝的行气部位在左。 2．肝的形态结构：肝为分叶脏器，左右分叶，其色紫赤。对于肝的分叶，中医文献虽有记载，但有许多不确切之处，如《难经》就有“独有两叶”和“左三叶、右四叶，共七叶”之异。杨上善认为：“肝者，据大叶言之，则是两叶也。若据小叶言之，则多叶矣”（《难经集注》）。杨氏的描述，接近于肝的表面分叶为左右两叶，内部分叶计五叶的解剖实肝的生理功能1．肝主疏泄：肝主疏泄，是指肝具有疏通、舒畅、条达以保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的作用。肝主疏泄是保证机体多种生理功能正常发挥的重要条件。疏，即疏通，疏导。泄，即升发，发泄。疏泄，升发发泄，疏通。“疏泄”一词，始见于《素问·五常政大论》：“土疏泄，苍气达”，与土得木而达同义：元·朱丹溪首次明确地提出“司疏泄者，肝也”（《格致余论·阳有余阴不足论》）的观点。肝主疏泄在人体生理活动中的主要作用是：（1）调畅气机：肝主疏泄的生理功能，总的是关系到人体全身的气机调畅。气机，即气的升降出入运动。升降出入是气化作用的基本形式。人体是一个不断地发生著升降出入的气化作用的机体。气化作用的升降出人过程是通过脏腑的功能活动而实现的。人体脏腑经络、气血津液、营卫阴阳，无不赖气机升降出入而相互联系，维持其正常的生理功能：肝的疏泄功能，对全身各脏腑组织的气机升降出入之间的平衡协调，起着重要的疏通调节作用。“凡脏腑十二经之气化，皆必藉肝胆之气化以鼓舞之，始能调畅而不病”（《读医随笔·卷四》）。因此，肝的疏泄功能正常，则气机调畅、气血和调、经络通利，脏腑组织的活动也就正常协调。（2）调节精神情志：情志，即情感、情绪，是指人类精神活动中以反映情感变化为主的一类心理过程。中医学的情志属狭义之神的范畴，包括喜、怒、忧、思、悲、恐：惊，亦称之为七情。肝通过其疏泄功能对气机的调畅作用，可调节人的精神情志活动。人的精神情志活动，除由心神所主宰外还与肝的疏泄功能密切相关，故向有“肝主谋虑”（《素问·灵兰秘典论》）之说。谋虑就是谋思虑，深谋熟虑。肝主谋虑就是肝辅佐心神参与调节思维、情绪等神经精神活动的作用。在正常生理情况下，肝的疏泄功能正常，肝气升发，既不亢奋，也不抑郁，舒畅条达，则人就能较好地协调自身的精神情志活动，表现为精神愉快，心情舒畅，理智清朗，思维灵敏，气和志达，血气和平。若肝失疏泄，则易于引起人的精神情志活动......>>

木主肝什么意思啊

命理五行中缺木，中医认为木主肝胆，木主肝胆之疾，对于肝胆、皮肤、四肢、筋骨等多有不利，而肝胆在内，视力、眼睛在外，所以又主眼睛不好、视力欠佳。建议平时多食一些绿色食品，青色食物。对应人体的肝脏及胆，能协助器官加速排出体内的毒素。忌食一些高脂肪的肉食和辛辣、甜等食品，会对健康有帮助

1、五脏指肝、心、脾、肺、肾。

作用：化生和贮藏精气，并能藏神而称为“神脏”。五脏的职能虽各有所司，但彼此协调，共同维持生命进程。

2、六腑指胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。

作用：“泻而不藏”，“实而不能满”。饮食摄入，通过食道进入胃，通过胃成熟，下至小肠，通过小肠清除分泌物浑浊，其清者（精微、津液）被脾脏吸收，转移到肺部，并传遍全身，以满足需要。

脏腑经络的生活活动；其浊者（糟粕）下至大肠，经大肠传播，形成大便。在体外，废液被肾脏气化形成尿液，渗入膀胱并排出体外。

3、奇恒之腑指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫，卵巢）

作用：具有类似于五脏贮藏精气的作用。

扩展资料：

奇恒之腑与五脏的关系：

骨髓是由肾精变质而成的。肾中精气的盛衰与髓的盈亏有密切的关系。脾胃是后天生活的基础，是气血生化的来源。如果把五种谷物的精液混合成药膏，内渗于骨空，补益脑髓。