胡须的生长(包括什么年纪开始生长,生长速度,多少,浓稀,覆盖范围等等)强烈的受基因遗传控制,东亚人因为是幼态持续人种,所以胡须要到比较大的年纪才开始生长,而且比较少,所以东亚人总是将胡须跟老年人联系起来,因为非常明显的,年纪越大,胡须越多越浓密。这就是为什么现代东亚人(包括日本人,韩国人,中国人)不喜欢留胡须的原因。
随着改革开放西方文化的进入,大家知道体毛胡须的生长跟雄性激素有关,加上谣传的胡须多说明雄性激素高,所以逐渐的有人开始给象征年老肮脏的胡须平反。诸如“胡须更有男人味”,“胡须性感”之类博人眼球的词语就是这个时期的产物。
虽然胡须的多少跟雄性激素高低没有联系,男人增加雄性激素并不会促进胡须生长,也不会增加胡须。但是很多人宁愿相信谣传,或者被谣言洗脑,所以有些留胡须的男人大概就是看了网上说的“胡须更有男人味”之类的词语,以为这样更能吸引女人。虽然女人对此并不感冒,大多数希望男人把胡须剃干净。
胡须的确能给男人带来年纪大的感觉,看起来更成熟稳重,但是作用是非常微弱的,女人看一个男人会不会成熟稳重,是看整体,包括你的一言一行。所以单纯寄希望留着胡须让自己给女人感觉成熟稳重,这种男人是非常幼稚的。
有些男人留胡须是因为懒得剃胡须。英国一个调查显示懒得剃胡须的男人性格内向,单身,消极,更容易有健康方面的疾病。
有些人留胡须是为了符合自己的人生或者职业场景,比如艺术家,导演,看命的,种族里面年纪威望最大的人。因为中国传统是把胡须多的人跟年纪大有经验有威望联系起来,亚洲有长辈等级观念。“嘴上没毛,办事不牢”就是说年纪越大,办事越牢靠。
总之,不管什么原因留胡须的,一定要打理,注意要保持干净整洁,留的短短的那种是最好,不要让人感觉你吃饭的时候有可能把饭菜粘在上面,女人想想都觉得恶心,按照女人原话:跟老年人接吻的那种恶心。
胡子是男人的性别标志之一,也是成熟男人的魅力体现。中国有句俗话叫“嘴上没毛,办事不牢”。男人的胡子也就被附加了更多的深长的意味。 胡子也是表示雄性特征的,男人胡子的生长,表示男人在性上已趋于成熟,可以寻找配偶了。同样有它存在的理由 小的时候听故事,常常讲到的是“白胡子的老爷爷”,胡子也还是善良、智慧的象征了。读《三国演义》,对于关羽的“五绺长髯”印象是深刻的。张飞的胡子象钢针一般,表现出硬汉的特征。还有孙权,在胡子方面也有了突破,竟然是紫色的胡须。这胡子长的也算是“打破常规”了吧!看李白的画像,那胡子也给人飘逸的感觉!相比之下,难产诗人的胡子就遭殃了,因为是“吟安一个字,捻断数茎须”。 看马克思、恩格斯的照片或者画像,浓密的胡子给我留下非常深刻的印象,那是睿智的胡子,革命的胡子;那是无产阶级伟大革命导师坚贞不屈的胡子。孙中山先生大总统照片上,其胡子也是独具特色的,还有李大钊先生的胡子也有非常突出的特点。鲁迅先生的胡子浓密而倔强,可显示出他的性格。长征期间,周恩来同志蓄起胡须,看他那个时期的照片,看那浓密而杂乱的胡须,可以体会长征的艰辛,可以昭示中国革命的千辛万苦。 电影艺术家卓别林先生的胡子恐怕也是让我们难以忘怀的,可以说胡子是其幽默表演的重要组成部分。而爱因斯坦的胡子“乱糟糟”的,就象“相对论”一样,让一般人难以理解。希特勒的短短的一字胡须和日本的短胡须,都是留上嘴唇的上面、鼻子下面的一点。但是看上去却是阴森恐怖,透露出独裁者与侵略者的残暴气息。萨达姆被美军抓获时,胡子长而乱,与做总统时的胡子待遇上恐怕也有了天壤之别,而凌乱的胡子也透露出萨达姆的疲惫与落寞。 胡子长的种类是各异的,有长髯,有“三羊胡”,有络腮胡,……。胡子的作用是什么呢?除却标志男人性别,胡子还是可以美化的。然而这种美化越来越让人感到累赘了吧,不如去之而后快。所以现在留胡子的人越来越少了。时常的修整面部,把胡子用剃刀刮去,保持洁净和卫生。男人要出发了,剃须刀似乎是必须要带在身边的.本能反应的青春发育胡子是一种生理学本能反应。科研说明,男子进到青春发育期后,身体每日代谢4-12mg雄激素。这种生长激素刺激性头发毛囊,使头发越来越黑粗,胡子便是常见的事例。
一般成人约有25000根胡子,到30岁时胡子又黑又硬,做到巅峰,接着逐渐衰落。因为嘴巴周边毛细血管遍布丰富多彩,胡子每日能长0.4mm,是秀发日增长率的二倍。
一般来说,胡子的颜色有灰黑色,鲜红色,淡黄色和乳白色之分。黑色素体细胞决策了胡子的颜色。黑胡子是铜,钴,铁等营养元素一同功效的结果,红胡子受钼元素的危害,黄胡须是钛元素在起功效,欠缺这种原素,就会生出白胡须了。不难看出,长胡子是身体的本能反应,也是男子成年人的生理学主要表现。
审美观的喜好古时候对胡子的关心,非常大水平上是审美观的迫使。汉乐府诗《陌上桑》有星:“为人正直雪白晰,鬑鬑颇有须。”美少妇罗敷用“颇有须”为自己老公的长相大大加分。在秦始皇秦始皇兵马俑中,陶俑存着各式各样胡子,络腮胡子,长须,长角八字胡,松弛八字须等不一而足,富有亲切感。
古时候有一把美须,会导致大伙的艳羡,乃至嫉妒。《魏氏春秋》中,曹操的外貌“姿貌简短,而神灵英发”,而《魏书》中描绘崔琰:“声姿高杨,眉眼疏朗,须长四尺,甚有威重,朝士展望”,曹操的“姿貌简短”和崔琰的“须
曹操对崔琰的长须耿耿于怀,在《赐死崔琰令》中痛斥:“琰虽见刑,而通客人,门若市人,对客人虬须注视,若有一定的嗔。”一把好须造成的惨案,其身后是自卑感作怪。在没有美肤,ps滤镜和整容手术的古时候,胡子毫无疑问是考量阳刚之
能量的代表胡子还为异性的能量品牌代言。就中医学角度观察,男士的肾决策了双鬓。《素问》有星:“心脾血之外,肾其华在发。”《灵枢》又云:“气血战则髯美长,血少气更多就是髯短,气血皆少则无髯。”这儿清晰地论述了肾和双鬓的关联。肾敛阳,精华血,血止脱生发,从肾到发的环节中,肾“藏
大家对胡子的好感度,通常五十步笑百步。明代文人墨客黄溥在《闲中今古摘录》中称:“做官无需好的文章,仅用胡子及胖长。”“唯胡子论”把胡子和工作能力划上等于号,这类过于片面性的用工标准,显而易见不可倡导。
如出一辙,古希腊也时兴蓄须,茂密的胡子视作男子汉能量的首要特点,获得各界人士的青睐。古希腊的塑像存留着这类时尚潮流,其隆重开幕可见一斑。无论东西方,胡子那时候作为能量的化身为,获得了当今社会的肯定和毫无疑问,促进蓄须经久不衰。
权利的意味实际上,胡子代表着高于一切的君权。西周第11代君王周灵王是个胡子控。《左传》记述:“对于灵王,生而有頿(音zī)。王甚崇高,无恶于诸侯国。”周灵王天生带须,又善施政,后人给他们取了个“頿王”的别号。汉朝教育家王充的《论衡》中,谈起汉高祖刘邦还称:“汉高祖隆准龙颜美须,左股有七十二
古代埃及的法老有蓄须的权利。假如法老的胡子不足多,则会被毋庸置疑能力不足,因而,法老经常在沾到假须。像哈特舍普苏特那般的女法老,为了更好地宣称执政的合理合法,还会继续携带假须装饰设计脸部。拥有君王对胡子的助力,进一步加重了蓄须的知名度。
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