火化后所产生的结晶体则成为舍利子。
在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利,在火化后,所产生的结晶体,据说只有高僧圆寂后,遗体火化才可能得到舍利子,舍利子的颜色可以有很多种,道行修为越高的人留下的舍利子越多,颜色也越缤纷,舍利子的形成原因在试验研究方面没有定论,大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关。
扩展资料:
注意事项:
舍利分布情形也不一定,舍利有骨头结成的、肉结成的、血液结成的,也有毛发结成的,它的形状、色彩都不同。
舍利的多少、颜色不定,要看功夫的浅深。留舍利、留肉身都不能证明修行有成就,只能说修行有功夫。同时舍利与愿力有关,许多真正修行有成之人,不想留舍利,也不想留肉身,这与愿力有很大的关系。一般留舍利无非是给后人做纪念,亦是给学佛同修一种鼓励作用。
参考资料来源:百度百科-舍利子
舍利子有两种,一种是僧人去世火化后留下结晶体,这种结晶体就被称为舍利子。还有一种是僧人去世后留下的骨骼、骨灰等,也叫舍利子。舍利子印度语叫做“驮都”,也叫“设利罗”。“舍利”的涵义不仅是指佛教高僧的火化遗骨。佛教经典《浴佛功德经》中称为“舍利”的有“法颂舍利”和“身骨舍利”,“法颂舍利”指释迦牟尼所说的佛教经典,“身骨舍利”指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。
佛教论释舍利子的形成
佛经上说,舍利子是通过“六波罗蜜”(菩萨的修行)和“戒定慧”等功德所熏修的,是难得可贵而受到尊重的。近代印光大师也说,舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的,是心和佛相合的表相,和丹家所说的精气神没有关系。
佛教强调舍利子和修行人的修行功德相关,同时依据佛教义理,也肯定了舍利子的“无常”物质性。印顺法师认为,舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的,是物质元素而并无灵异成分佛弟子尊重舍利子,是由于高僧大德的慈悲智慧功德。
原理推测舍利子的形成
在实验研究上,对结晶体舍利子的形成目前没有定论。大多解释只是根据现有科学原理来推测。
1.饮食习惯
有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食,摄入了大量纤维素和矿物质,经过人体的新陈代谢,极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等,最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。反对的说法是,世界上有不计其数的素食者,但是并无舍利子出现。
2.人体骨骼残余
人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。人体有很多细小骨骼(如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼),少量骨骼经燃烧后因重结晶而产生结晶外观的“舍利”。这种可能性是存在的。
3.人体结石
有人将舍利子解释为结石。人体的结石中,胆结石的主要成分是大分子有机物(胆固醇、胆红素)和少量碳酸钙肾结石和膀胱结石的主要成分是钙盐(草酸钙、磷酸钙)和别的矿物盐、尿酸等。其中,后者与骨骼的无机成分(含钙和磷酸根的无机盐)有相似之处。
4.随身物
舍利子的形状千变万化,颜色也各不相同舍利子有的像珍珠,有的像玛瑙和水晶有的透明,而有的像钻石一样光彩照人,这样的形态并非自然生成物。 在火化炉的高温条件下,这些二氧化硅会被溶解,并与人体骨骼中的碳酸钙发生化学反应,生成类似于骨瓷、琉璃、陶瓷之类的物品,舍利子有可能是以这样的方式形成的。
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