女人喜欢男人是“性”决定的。孔子说：“饮食男女，人之大欲存焉”(引息《礼记》)。子在与告子辩论时，告子说：“食、色，性也”（引自《孟子·告子上》)。这就是说，凡是正常的人，离不开两件大事：饮食、男女。一个是生活问题。一个是性的问题。所谓饮食，是生存的基本条件。所谓男女，是健康、美满、快乐生活的重要内容之一。女人喜欢男人，是“性”的自然要求，是“性”需求。一个女人，只有“性”的需求得到满足，生活才是健康、美满、快乐的。在“性”上得不到满足的女人，她的生活是苍白的，是没有生气和活力的。女人的“性”需求，只有男人才能解决。所以女人必然会自然而然地喜欢男人。
女人喜欢男人是由女人的弱点决定的。女人自身的弱点，决定他们不得不去喜欢依靠男人。一般来说，女人胆小怕事，多愁善感，身多畏怖；女人一少力气，二少志气，三少豪气，四少霸气。如女皇武则天虽然身为皇帝，但死后只能立一块无字碑，一生功过是非，不敢评论，终归缺少皇帝的豪气和霸气；女人容易被人轻慢、猜忌、亵渎、强霸、诬毁，....…。女人知道自身具有这些弱点，需要男人喝护、维护、保护，希望男人给她撑起一片天，希望男人给她一个安全的生活环境。这是女人喜欢男人的又一重要原因。
女人喜欢男人是由传统观念决定的。女人嫁男人，男人娶女人，以“宜其家室”，这是自古以来形成的传统。“家”，对男女都重要，对女人来说更重要。女嫁男，才会有家、有家，才会有归宿；有家才会生儿育女，相夫教子，女人才会有成就感，才会得到家人、家族乃至社会的推崇和尊重，才会取得应有的家庭和社会地位；有家，才会有歇息的港湾，无论是男人，还是女人，在社会上不管取得多么高的成就，有多么高的地位，有多么忙碌，总要回到家里休养生息，恢复体力和脑力，享受家的温馨和快乐。总之，对女人来说，家是归宿，家是地位，家是歇息、休整的港湾。然而没有男女的结合，便没有家。男女结合，以成家室，这是传统，这一传统是女人(不得不)喜欢男人的又一重要原因。
女人为什么喜欢男人？这是个极有意思的问题。
女人喜欢男人是“性”决定的。孔子说：“饮食男女，人之大欲存焉”(引息《礼记》)。子在与告子辩论时，告子说：“食、色，性也”（引自《孟子·告子上》)。这就是说，凡是正常的人，离不开两件大事：饮食、男女。一个是生活问题。一个是性的问题。所谓饮食，是生存的基本条件。所谓男女，是健康、美满、快乐生活的重要内容之一。女人喜欢男人，是“性”的自然要求，是“性”需求。一个女人，只有“性”的需求得到满足，生活才是健康、美满、快乐的。在“性”上得不到满足的女人，她的生活是苍白的，是没有生气和活力的。女人的“性”需求，只有男人才能解决。所以女人必然会自然而然地喜欢男人。
女人喜欢男人是由女人的弱点决定的。女人自身的弱点，决定他们不得不去喜欢依靠男人。一般来说，女人胆小怕事，多愁善感，身多畏怖；女人一少力气，二少志气，三少豪气，四少霸气。如女皇武则天虽然身为皇帝，但死后只能立一块无字碑，一生功过是非，不敢评论，终归缺少皇帝的豪气和霸气；女人容易被人轻慢、猜忌、亵渎、强霸、诬毁，....…。女人知道自身具有这些弱点，需要男人喝护、维护、保护，希望男人给她撑起一片天，希望男人给她一个安全的生活环境。这是女人喜欢男人的又一重要原因。
女人喜欢男人是由传统观念决定的。女人嫁男人，男人娶女人，以“宜其家室”，这是自古以来形成的传统。“家”，对男女都重要，对女人来说更重要。女嫁男，才会有家、有家，才会有归宿；有家才会生儿育女，相夫教子，女人才会有成就感，才会得到家人、家族乃至社会的推崇和尊重，才会取得应有的家庭和社会地位；有家，才会有歇息的港湾，无论是男人，还是女人，在社会上不管取得多么高的成就，有多么高的地位，有多么忙碌，总要回到家里休养生息，恢复体力和脑力，享受家的温馨和快乐。总之，对女人来说，家是归宿，家是地位，家是歇息、休整的港湾。然而没有男女的结合，便没有家。男女结合，以成家室，这是传统，这一传统是女人(不得不)喜欢男人的又一重要原因。
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