什么的读书 读书是什么？
书籍就是望远镜，书籍就是一盏灯。让我们看的更远、更清晰。同时也让我们知道谁与我同行，又有谁看到了怎样的风景，我们又该如何进行自我的追求与调整。在和他人所见的比较中，选择自己的路，也不错过他人遇到的、我们就不局限于视野无法领略的画面，古人就有“博百家所长，为我所用”的读书情怀。
读书是一种需要。匡衡凿壁借光，车胤囊萤，孙康映雪，他们千方百计为自己创造读书的条件，满足的是自己知识成长的需要。这种需要所带来的精神上的充实，是物质生活不能提供的。躲在书房里，手捧心仪已久的书籍，细细品味、慢慢咀嚼书中的宁静和 *** ，实是一种享受。一册好书在手，为情节所牵，为人物命运而挂，真可谓：布衣暖，菜根香，还是读书滋味长。
读书是一种享受。明代于谦说：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次会无一点尘。”不断诵读，在回味中享受，读书人一旦获得悠然、超然、淡然的好心致，还怕品不出书魂、书香、书韵？读书，需要反复咀嚼品味，就像吃豆腐干，嚼过来嚼过去，临了吞下细细的香末，还有余味在口中。享受书中的情节、细节，哪怕是一句话，有时都可令读书人以为哲理无穷，视为至宝。享受，有时妙不可言。所谓“精妙处，忍不住击节叫好；伤感处，止不住泪眼模糊；激愤处，耐不住拍案而起；谐趣处，憋不住哑然失笑”，乃享受的一种境界。
读书是一种超越。读书，拨亮的是人的心灯。无论你从事什么职业，超越的梦想都是从读书开始酝酿的。九岁的时候，比尔·盖茨就已经读完了所有的百科全书。亚洲首富孙正义在23岁的时候，得了肝病，整整住了两年医院。在两年当中，他阅读了4000本书，平均一天阅读5本书。书，不是五彩斑斓却可望不可及的海市蜃楼，而是在茫茫戈壁迷失方向后抬头望见的北斗星。有书相伴，读书人必能做个明白人，沿着预定的目标坚定地走下去，必能“骐骥一跃”，无论艳阳高照，还是凄风苦雨。善于读书的人，不光停留在一种享受的快乐，他懂得在书中想象，在实际生活中找寻自己的踪迹，于是他需要用语言表达去创作，由读到写，就是一个实质性的伟大超越。
读书是一种快乐。假如你是一个热爱读书的人，当你刚刚从繁忙的事务中抽身出来，你的心绪此时是那么疲惫，那么你不妨坐下来，拿起一本书，漫不经心地翻阅。这个时候，你一定会感到是那么惬意，似有一阵柔风迎面轻拂，你的心像花蕾在轻轻绽放：书籍会让你体验到情感的一切滋味：生、死、爱、恨，欢乐和痛苦，进取和消沉，英勇的和悲壮的，它们穿越时空而来，你的心被情感紧紧抓住，不能自禁，时喜时悲时怒时哀，在书籍的情感河流中浮沉。读一部平庸的书，你是在同一个平庸的人对话；读一部高雅的书，你是同一个高尚的人对话。通过想像，你才能真正走进书本，去体验情感，去跟作者和人物对话，去陶醉去沉迷。
读书有什么用？
人类要进步和发展.人不是生下来就什么都懂的，学习可以帮助我们知道许多不懂的问题，以便更好的学习，更好的工作，更好的生活. 1、有人读书是为了摆脱生活的苦难、获得物质生活的富足，继而实现精神上对贫穷、压力、不公的解脱。
2、有人读书是为了实现外界环境对他的期望，他不想让别人失望，更害怕面对失败的自己。
3、有人读书是为了思想的自由、德性的提高，这种人读书对书的选择很多，挑剔的眼光正如他们对自己理想世界的追求一样持久不懈。
4、有人读书是为了安身立命，平凡的生活、平凡的工作和幸福是他最希望得到的。对他来说，即使不读书，获得这些也足以让他感谢生活。
5、有人读书是为了兴趣，这类人很少，他们很坚持，如果社会对他们足够宽容的话，往往会成就很大的事业。
有什么读书方法？
鲁迅嚼辣椒驱寒鲁迅先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。是当国王还是读书？著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。
我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。
天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家②名人读书法恩格斯的读书法恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。
恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”
“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”
从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。
这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。杰克·伦敦的“饿狼式”读书法美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。
他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头！直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。杨振宁的“渗透”读书法杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。
当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。
对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。
毛姆的“乐趣”读书法英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。
因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法所谓总，就是先对全书形成总体印象。
在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。
在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。
经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。余秋雨的“畏友”读书法散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。
尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”
怎样读书
两方面很重要
1、你自己读书的方法。
《身体素质好坏跟理解能力、读书好坏的关系》身体素质好坏跟理解能力、读书好坏没太大关系。要看你怎么想，有的人身体好，但他们把他哪去耍去了，有的人身体不好，只有自己一个人看书，结果，前面的学习不好，后面的好了，这不用问。
当然，身体好的话，可以有更多的精力来学习研究了。
理解能力并不是个什么神秘或了不起的东西，比如学习，你看书的时候只要用心，考虑问题深入、有条理，擅于思考、并且有方法，并且效率高，得到的结果就是学习好了，也就是理解能力高的表现
而有的人在看问题思考的时候根本不愿意深入，想当然，不做考证，埋着头冲，结果就是错误百出，时间一长造没了研究的心思，更没了认真研究学习的习惯：有的人甚至就是大条条的，根本就不想思考，就像燕子掠水，只在表面掠过，他永远也不知道水下是什么
理解能力只是一个一面学习一面总结方法后形成的一个习惯罢了，没什么了不起的
2、你身处的大环境。如果你身边的人都是一些不求上进，整天玩耍的人，那你肯定会受影响；如果你身边的人都在看书学习，那你也不会偷懒了。
所以你身边的人是前者，远离之；如果是后者，融入之。
3、还有一个，如果你的老师天天把你们的时间占有了，讲一些他自己认为应该讲的东西，而你自己却有很多东西不熟或根本不明白，你必须抛开老师的东西，自己琢磨了
读书读的是什么？
首先弄明白你想从中收获什么，你可以是为了锻炼阅读能力，为了了解知识，为了陶冶情操，所以说，你这个问题的关键在于，你买那本书之前，怀着怎样的目的。比如说，我读了本高数，我考试过了，我读的就是成绩。我读了本通俗小说，度过了无聊的一天，我读的就是解闷。
都说读书好处多多，但也不能为了读书而读书，把书读死就算了，有时候把脑袋也读僵了，明明书读完了，人家问你读了什么，一片空白（话说我读四大名著就是这样），其次就是读一些自己感兴趣的书，才读的下去，才会不由自主的去思考啊。进入状态后，再由浅入深，读一些深奥的书也不错啊。
所以，我给你两点建议，一是抱着目的去读，二是带着兴趣去读。
再谈谈我对读书的体会，读书这个东西，你可以精读，也可以速读，精度是一边读一边研究，适合一些比较精的书，还可以速读，就是一目十行的读法，这个可以让你很快就博览群书，
读多了你就会发现，有些书可以读的很快，你只要抓住他的中心就好了（就是精华，他想传达的主要思想），而像四大名著，哲学什么的可能就要慢点读，当然，因人而异。
很多人都想，我为什么要读书，读完了就忘了，读完了也没感觉，呵呵，其实不是的，你在阅读的过程中，是能够慢慢积累自信的，而且读书改变的是你的内在，气质，品格，如果读书的目的只在于记住，那么有了掌上百度不就成了大文豪了吗？
一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人感觉都是不同的。
希望对你有所帮助。
有什么读书方法
(1)泛读
泛读即广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过1500种书，通过阅读来搜集大量的准备资料。
(2)精读
朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”，即是精读的含义。也就是说，要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法 .
(3)通读
即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。
(4)跳读
这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。
(5)速读
这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采劝扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。
(6)略读
这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。
(7)再读
有价值的书刊杂志不能只读一遍，可以重复学习，“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书，就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。
(8)写读
古人云：“不动笔墨不读书”，俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。
(9)序例读
读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深记忆。
(10)选读
就是读书时要有所选择。古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，眉毛胡子一把抓似地读书，就不会收到好的效果。可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果。
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