1、准备寿衣一套
从内到外必须都是新的，最外面一层需要是一个褂子
颜色：藏蓝色、黑色或者深色系，忌用红色或者艳色。
件数：7、9、11等单数，忌用双数
2、准备头枕及脚枕
头枕和脚枕必须是新的
颜色：黄色
图案：头枕彩云，脚踩莲花
寓意：高枕无忧，踩莲花上天，脚枕的寓意很多，重要的是脚不沾地土，寓意才可以升天，当然还有一种说法是，人死后魂魄会从脚底生出，以免被"其他"过路的打扰到身体。
3、准备"压舌"钱
人在去世后都需要在嘴内的舌下放"东西"，这个东西根据自己家庭条件来定，正常放茶叶或者生米都可以。
4、准备其他东西指引上路
水果、香、纸钱、酒、贡果、纸盘、纸杯、筷子等。
葬礼习俗须知
自古中国丧葬习俗有：出殡日起三天原坟的习俗，即在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸。）
人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七，四十九天，此为烧七（也叫做七或犯七）。今天的人们往往将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七（只烧单数，烧大七）。
按丧事习俗，烧一七、七七，以死者儿子为主，称做有头有尾；三七，以死者儿媳为主；五七，以死者女儿为主（烧五盆纸花）。按丧事习俗，烧七（做七）。
如果收到了别人发的节哀顺变的信息，我们可以这样回复：
1、感谢你的关心，我的一起都好你不用太过挂念，我会好好调整自己的。
2、感谢你们百忙之中不辞辛劳地来到这里，向我的亲人做最后的道别。
3、悲痛之余，言不及义，如有不周敬请谅解。特致此信，深表感谢。
4、感谢您，遥祝我愿，祝您身体健康，万事顺意！
节哀顺变，是一个汉语词语，意思是抑制哀伤，顺应变故；用来慰唁死者家属的话。
参加丧事应该注意的地方：
1、正所谓“先死为大”，参加葬礼时一切都应以逝者为大，无论和亡人是什么关系，都应肃然恭敬。不可对逝者品头论足，谈论是非。
2、参加葬礼时，如若不小心碰掉、碰坏了葬礼上的祭品，均应及时和丧家联系，心生忏悔，坦诚道歉，尽量恢复原样。万不可置之不理。
3、参加葬礼时，尤其是在最后遗体告别、尸身开光时，气场虚弱、胆小的朋友，还是别看为佳，这是最好的回避方法。
4、参加葬礼时，丧家带孝人，如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者，均不可补替，更不可刻意丢失破损。
5、参加葬礼时，丧家带孝人，一定要按照长幼顺序带好自己的孝布、孝牌和青纱，万不可错带、混带。
丧事礼仪需要注意什么
丧事礼仪需要注意什么，生老病死是人之常情，逝世也是我们无法避免的事情，而办丧礼也是为了表达我们对生命的敬畏之情。那丧事礼仪需要注意哪些问题呢？下面是我为大家整理的相关信息供大家参考。
丧事礼仪需要注意什么1一、召开亲属会议
1、确定丧仪的规模，拟定参加丧仪活动的亲友及有关单位的人员名单，统计参加仪式和丧宴的大致人数，准备奠酬和谢礼等
2、联系逝者生前单位，确定是否需要成立治丧委员会，确定讣告内容、致悼词人、致答谢词人和追悼会主持人等
3、确定追悼会的具体时间和地点
4、治丧的经费及分摊等
5、对遗言中须立刻确定或处理的事项的安排
6、人员的分工负责。
二、整理遗体
人死亡后，对其遗体的清理一般是由殡仪馆的化妆人员进行，可是有些亲属希望在亲人死亡后，能亲手为其作最后一次的清理，那么，可以按以下方法进行操作：
如在医院病房内死亡，亲属可为其脱去衣服，用温水毛巾将遗体擦净，如死者的口、眼没有闭合，可轻轻按摩，使其合拢，再换上新衣裤即可。然后陪送其至医院太平间安息。
如在家中死亡，由子女或亲属将遗体移至硬板床上，换下脏衣服，也用温水毛巾将遗体擦净，换穿新衣裤后，将其口、眼合闭，然后将其手、足放直，以防遗体变形。按照有些风俗，还需由直系亲属替其剪净手、脚的指甲，梳理头发。这些事情可酌情处理。
三、寿衣的选择
1、寿衣知识 寿衣就是给逝者穿的衣服
人类进入封建社会后，随着生产力的发展，生活水平的提高，葬礼开始日趋奢华和繁缛起来。因死者的衣着代表着生前的地位、财富和等级，所以给死者穿何种衣服，穿多少衣服乃至衣服的名称在当时都是非常讲究的。寿者，顾名思义，永生也，先人死后，孝子忌讳言死，而将死人所着衣服冠以"寿衣"之称。一般来说，寿衣皆取单数，得吉利之意。
寿衣品种和花色已呈多样化，人们在剔除封建糟粕的同时，对民间的风俗习惯加以研究和改良，以满足丧家各种不同消费层次的需求。
寿衣在款式上也有性别、年龄的区别，其中性别差异明显而年龄差异些微。按照民间习俗，我国向来把老年人的丧事当作喜事来办，因而有"红白喜事"之说，因此老人的寿衣也往往采用鲜艳、花俏的颜色。寿衣的面料均采用棉、麻、绸、缎、毛，因化纤面料在焚化过程中会燃成液体，不仅影响骨灰的质量，而且会造成环境污染，故一般寿衣不采用化纤面料制作。
2、寿衣的种类 应该说寿衣从广义上理解，品种是不计其数的，逝者家属完全可以根据需要选择各种款式、面料(易造成污染的面料除外)。
寿衣的种类：
衾
裹尸的`包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。
寿衣
寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。
寿帽
寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的女的特别是我国南方的老年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有"老夫人"相，但不适合中青年女性。
寿鞋、寿袜
寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。 寿枕 寿枕以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰："脚踩莲花上西天"。
寿被
寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图案。过去大殓时要用两条寿被，一条垫于尸身之下，一条盖于尸身之上，与棺盖隔离。现在遗体皆火化，在开追悼会时，只用一条寿被盖于逝者身上即可。
选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。
四、选择殡仪馆
殡仪馆是专门为逝者处理后事、为亲属提供丧事服务的场所。中国的殡仪馆始于19世纪20年代，它是我国近代社会受西方文化影响的产物。新中国成立后，人民政府大力推行火葬，各地陆续建起一批火葬场，这些为推行火葬服务建立的火葬场后来逐步过渡到具有接尸、悼念、火化、骨灰寄存等功能的殡仪馆。
现代意义的殡仪馆以具备为丧事活动提供全面服务的功能，而成为今天社会生活中不可缺少的一部分。
五、电话办理接尸登记
家属在领到《居民死亡殡葬证》后应尽快通知殡仪馆接运遗体。遗体运至殡仪馆后，根据有关规定，应在十五日内火化。接尸登记既可以到殡仪馆的业务柜台去办理，也可以电话委托。
电话委托接尸，亲属应将逝者姓名、年龄、死亡原因、死亡地点、代办人姓名、关系、地址、电话等详细情况与殡仪馆业务人员说清楚。殡仪馆业务人员将上述情况与警署开具的殡葬死亡证明核对相一致后，会尽快接尸。
去殡仪馆进行接尸登记时，应出示《居民死亡殡葬证》，并将接尸地点、死者姓名、联系电话、联系人准确告知殡仪馆或代理机构。
丧事礼仪需要注意什么2丧事礼仪需要注意什么2
一、服装穿戴
参加葬礼时，不宜穿颜色艳丽的衣服和鞋帽，或运动服、休闲服。男女皆应选择黑、灰、蓝等简单、深色款式的服装和鞋帽。女士不宜浓妆艳抹，可选择佩戴素色首饰。
不带宠物，不带红色包、围巾、手套、口罩，彩色的应以素雅为主。
二、神情举止
葬礼，应是平静、肃穆的送逝者最后一程。在葬礼现场，与逝者家属见面后，应礼貌握手，适当语言安慰家属人员。无论是出于好奇，还是其他原因，不应注视逝者家属。
1、为逝者行礼的时候，应主动服从司仪人员口令和指挥，按次序排队，庄重地上香、作揖，自然地寻找站立的地方。
2、不大声喧哗、嬉笑打闹，不乱丢垃圾，不与熟悉之人勾肩搭背。不大声哭泣，不在现场大声接打电话。
3、应尊重逝者和家属，不随意对现场拍照、摄像。
三、丧葬随行
1、 白事饭。参加完葬礼后，逝者亲属一般会安排白事饭，答谢宾客。若无特殊情况，尽量参加，葬礼一般在清晨举行，葬礼后人也早已饥肠辘辘。
2、 出殡用车。用车帮亲朋好友出殡，一般对方都会给出车费，如对方不懂，可以要根烟，这是一种礼仪需要。回来时，也一定要洗车。
3、 公墓下葬。从殡仪馆出发，送逝者骨灰到公墓下葬时，尽量不要站在背阴处，不让自己的影子映射到墓穴。
四、事毕返回
1、不宜直接回家。结束后，可先在其他地方转一转，也可以去逛街、购物、吃饭，或在外面做一些事情再回去。
2、不宜拜访朋友。在葬礼上，遇到很久没有见过的朋友，或临时有事要办，在参加完葬礼后，也不宜马上去朋友家拜访，应过段时间再去。
3、不宜看望老弱。老人和小孩，体质较弱，对事情敏感。所以，在参加完葬礼后，也不应直接和老人或者小孩子见面，聊一些丧礼的事情，以免影响他们的心情、思想。
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