那是文殊菩萨的种子字Mam（读作“嘛姆”）。
佛教密宗中，用一个梵字表示佛、菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法，该字即被称为种子字。诸佛、菩萨、护法圣众之种子字来源有六种：（一）采取真言之第一字，例如胎藏界大日如来之种子字Om。（二）以真言中的根本咒字为种子者，如地藏菩萨种子字Ha。(三)用真言最末一字为种子者，如金刚界大日如来之种子字Vam。(四)取梵名首字为种子者，如文殊菩萨之种子字Mam，药师佛之种子字Bhai。(五)取自与本誓相应之用语，如圣观音之种子字Sa，系取自 samanta-mukha（普门）一语。(六)真言与梵号并取者，如阿弥陀佛之种子字hrīh。除一尊各别之种子外，另有共通于此类诸尊之种子，称为通种子，例如金刚界五部，各以其主尊（大日、阿閦、宝生、弥陀、不空成就）之种子为其各部之通种子。又种子并不限于诸尊所用，一切法门悉得建立种子，如五大各有其种子：地之种子为（a阿字门），水为（va缚字门），火为（ra啰字门），风为（ha诃字门），空为（kha佉字门）。此外，书写种子之曼荼罗，称为种子曼荼罗；以种子观行，则称种子观。
就如同我们中国把孔子、孟子合称“孔孟”，老子和庄子合称“老庄”，李白和杜甫合称“大李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”一样，用一个字指代一位名人或名家，就像英文中将Smith在对话或文书中用S表示。是一样的道理！
都说了八字真言嘛。《文殊八字大威德心真言》嗡阿威拉吽卡迦拉，赫利。中间的就叫赫利。印度文是一个符号。双音节。完毕
念完南无阿弥陀佛,还能念文殊菩萨咒吗?阿弥陀佛念完南无阿弥陀佛,可以念文殊菩萨咒。
佛号和咒语都是可以念的，最后如果能回向就更好了，可以把念佛诵咒的功德回向给法界一切的众生。
文殊菩萨做过阿弥陀佛的老师吗
没有，文殊师利菩萨在过去成佛，成佛的名号叫龙种上如来，文殊和弥陀不是师徒关系，他们都是佛陀，都一样
阿弥陀佛，有专修文殊菩萨心咒的师兄吗我告诉你一个寻找修持文殊菩萨心咒的佛友的方法吧，腾讯不是有群吗？你群搜索：
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阿弥陀佛圣号 阿弥陀佛是什么意思南无阿弥陀佛
南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。
“阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。
“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。
嗯，知道了。“南无阿弥陀佛”，向阿弥陀佛归命，祝爱我的和我爱的，平安幸福。
南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清
这句佛号是最普通的，差不多个个人会念的，但虽则会念，却不晓得有怎样的意义，为什么要念，念了有什么好处，究竟怎样的念法？我现今要一一说明，使大家晓得晓得！
第一、这句佛号有六个字。头上南无两个字，是归命的意义，是归依佛的教命；不可违背的。又是把自己的生命，归依于佛，要表现很忠心很孝顺的意思。有人讲南无是没有的意思，便是荒唐大笑话了。往下的阿字，是没有的意思；弥陀二字，是 *** 的意思。佛字，是极聪明人的意思；阿弥陀，是一位佛的名号。这位佛的寿数，是几千万年无穷无尽的，没有 *** ；又他身上的光明，很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，也没有 *** 的。此外种种的功德，都是很大很多很妙的，也没有 *** ，所以叫做没有 *** 的佛。那位佛是住在极乐世界里的，他的世界，没有丝毫的苦处，但有无穷的乐处，往生到那里的人，便安稳舒服的了不得，所以又叫做安养国。这位阿弥陀佛，就是安养国里的教主；同我们这个世界上，有释迦牟尼佛的教主是一样的；虽是相像，若讲到寿命与身上放出的光明，阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩。
第二、我们为什么要念他呢？人家都说修行的人，自然应该念的。那末，就要问你：为什么要修行？人家说我们生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修来的，今世不修，来世就没有吃穿了；这句话虽也不差，但是要来世有吃有穿，还要看你能够布施不能？今世把人家吃，来世自己有得吃；今世把人家穿，来世自己有得穿；就是不念佛，也可以得到这种福报。为什么要念佛的道理，究竟还没有知道。我对你讲：这里是一个苦的世界，我们都是受着种种束缚、种种逼迫、种种牵缠，很不自在的。寿命又短，衣食又难得，骨肉又臭秽，善人又极少，有志气的人，要把这个世界上的人救度起来，无奈自己也被这世界坑陷著。自救尚愁来不及，如何能够救得人家呢？倘然有了这个自度度人的志气，须是跑到极乐世界上去，受阿弥陀佛的教化，得了菩萨的本领，然后再回到世间，就能拿出种种方法，来救度我们同胞了；实在为著这个自度度人的道理，所以要念佛。这样普度众生的大道理，原来是释迦佛说出来的。佛在我们世界上说法度人，眼见世人没有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能够，也要化了无数的年代，才可以成功。倘若年代隔得多了，就难免不中途退转，要求一生就可以修成的机会，只有来世生到阿弥陀佛世界上去，所以教我们念他世界上的佛号，早早同他结一个缘，那末到了命终的时候，阿弥陀佛就亲自来打一个招呼，或者派著化佛化菩萨来接引；这时我的念头，若坚定不变，就立刻往生极乐世界了。这句话是释迦佛在只园法会上，亲口告诉一千二百五十位诸大菩萨的，允许我们这里誓愿往生极乐世界的人，不论男女老少，只消心诚愿切，口念弥陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他们的心志。这个宏愿，是阿弥陀佛自己立的。阿弥陀佛普度众生的四十八个大愿，仿佛化了四十八号大船，在娑婆世界苦海里，不论上风下风，听著有人极声哀求，即便闻声往救，所以大家把南无阿弥陀佛六个字，时刻在心上、在口边念著，决定万修万人都成功。
第三、要讲念佛的好处。将来的好处，就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做极乐，自然件件都是好的。今把大略说说：一件是永远脱了轮回的苦趣；一件是寿命没有 *** ，同佛一样。一件是享受一切世间所享不到的清福，如满地满眼都是希世之宝，一切慧鸟，都能宣扬妙道；一切行树，都能善演圆音；衣食皆随意丰足；再不要使用心机，身体是莲花化生，脱尽了皮囊臭秽；况且这极乐世界上，没有一个不是修行的。多有大菩萨资格，我们可以同他做朋友，这样便宜事，在别的世界上，万难寻得出。至于讲到现在的好处，就是佛经上所说的：念佛的人，日夜常得诸天大力神将刻刻保护著。又有二十五位大菩萨，如观世音大势至等诸菩萨，同一切护法伽蓝，常常照应好；又诸佛日夜护念，好像慈母刻刻心照他的爱子一般，阿弥陀佛常放光明，照着此人，使他常常得福，一切恶鬼邪神，同那一班夜叉罗刹，都不能伤害；一切毒蛇恶兽，都不敢放肆；一切水灾火灾冤仇盗贼瘟疫刀兵牢狱横死枉死等灾，都可不受；从前所作的罪孽，无论今生前生，都可一笔勾销。就是夜里做梦，也极安稳。或者梦见阿弥陀佛胜妙色身。又念佛的人，心常欢喜，面有神彩，气力健旺，所欲的事，件件吉利。况且念佛的人，毕竟慈悲，即使尚有几分脾气恶习，未曾洗炼净尽，也能自知自己过，勇猛悔改。这人有这样的道德，已是不可及了；这种种好处，都是念佛人所独享的，不要轻看了这一句阿弥陀佛。有人说：念了佛，死后做鬼，可以当钱用。这句话太荒唐了！能不能当钱，且不必说。我们念佛的人，万不应该存死后做鬼的心；因鬼的位子，比人又降低了一级，发心念佛的人，为厌著做人的苦楚，与历劫轮回的苦楚，方始争这往生极乐一著，了这生死大事，应当坚志向上，那里可以甘心退下去呢？况且鬼界难闻佛法，倘然跑到鬼界里，岂不是把生前念佛的工夫多抛弃了？要知道：念佛的人，个个应该往生佛国，念佛人生前固然也有好处；毕竟的好处，在来世往生极乐世界的，千万不可弄错！
第四、念佛的法则。先讲定时念佛的方法：要供一位佛像（图画也好），朝南朝东都可。念的时候，先在佛像前烧香，献鲜花（点烛随意）或鲜果，供养礼拜以后，先念
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念到这里一拜，即起来，即念佛。）
南无阿弥陀佛（少则连念四五百声，多则千万声随意。）
念毕，再礼拜，起身，然后跪在佛前，再往下念三菩萨。
南无观世音菩萨（三声）
南无大势至菩萨（三声）
南无清净大海众菩萨（三声）
再起立，再礼拜，毕。再跪，往下念发愿文。（简单的十二句偈）
我今称念阿弥陀 真实功德佛名号
惟愿慈悲垂摄受 证知忏悔及所愿
我昔所造诸恶孽 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹
念毕起，三拜退。
*** 求菩萨原谅 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛无论男女，到了青春期后，由于体内的生理变化，并由此产生性冲动和 *** ，对性满怀憧憬、好奇和幻想。正常的 *** 是人类成熟和繁衍后代的基本要求，是正常的生理现象。但是从性成熟到能够合法地宣泄性能量、满足性要求（登记结婚）一般要等待数年或更久，而这段时间的性需求往往最高，总要寻找机会宣泄涨满的 *** 。男人和女人都可能在不经意的机会，偶尔 *** 生殖器官并达到 *** ，从而一发而不可收拾，养成 *** 的习惯。也有的是在他人的诱导或协助下，学会了 *** ，并一发而不可收拾，一定频度内的 *** 行为不需要防治，而普及教育则非常重要。
阿弥陀佛一字心咒怎么读/阿弥陀佛一字心咒怎么读阿弥陀佛一字心咒
唵wèng 阿à弥mí爹˙diē哇wā 舍shē
◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。
观音头上是阿弥陀佛，文殊菩萨头上的是什么据我所知是五髻花蔓,表通达五智.
南无大智文殊师利菩萨!
南无药师琉璃光如来!
阿弥陀佛一字心咒是什么意思历代净宗大师都是一句弥陀圣号莲登上品了哪里还要什么心咒，跑偏了啊兄弟
“我们做果子的，自然不能和一只鸟儿一般见识” 一句话带我入了《香蜜沉沉烬如霜》的坑。凭借自小的演艺经验，杨紫饰演女主锦觅颇有演技，深得观众认可；而邓伦饰演的男主旭凤，更是一副妖孽的模样，凭借一袭红衣的妖冶扮相俘获了迷妹无数。
万万没想到，剧终之时我却爱上了那个反派润玉，就如那无数观剧“道友”弹幕所言：哪怕是黑化的润玉，也是喜欢的。
作为天帝太微长子，润玉真龙之身的血统是高贵的，但身份却是卑微的——他只是天帝和龙鱼族公主簌离的私生子，见不得光。
渣男天帝太微只因润玉之母肖像挚爱花神，便与她有了露水情缘。未婚产子的簌离被族人厌弃，又惧怕儿子遭到心狠手辣、恶毒善嫉的天后荼姚的迫害，只能独自一人带着刚出生的润玉，小心翼翼藏身于深湖之底，隐瞒他的身世，让他做一条红鲤鱼安度此生。
但龙毕竟不是鱼。
头长龙角、身覆龙鳞的润玉被水族鱼类视为怪物，人人都嘲笑他、欺负他，忍无可忍之时，一声龙吟惊天动地，引来了天族之人。好在来人是锦觅生父水神，一位仁善慈悲的上神，将事情瞒了下来，保全了他们母子。
簌离知道，他们母子不可能一直都这么好运，只能亲手砍下润玉的一对龙角，剐了他身上一片片的龙鳞……
幼小的润玉只能一遍遍哀求：“母亲，不要啊，不要啊……”，血浸湿了衣服一层又一层，看到这幕，我心疼到发颤。
润玉说， 他最怕的不是痛苦，也不是孤独，而是寒冷——失血过多的寒冷，冷到极点却又是烈火焚身的灼热 。
本以为痛苦莫过于此，没想到龙的自愈能力很强，没过多久，龙角和龙鳞便又长了出来。懂事的润玉只能咬紧牙关、不能出声，一次又一次忍受这种无尽的酷刑，最终动手剐了自己胸口的逆鳞，留下了永生永世无法消除的丑陋疤痕。
要知道，那时他只是个孩子。
接着，尚未有子嗣的天后为了巩固自己的地位，把润玉诱骗到了天宫。解脱了身体痛苦的润玉却又过上了仰人鼻息，谨小慎微的隐忍生活。待到天后有了嫡子旭凤之后，日子越发难过。
润玉是夜神，布星挂夜，偏居清冷的璇玑宫，身旁只有一只弱小的魇兽陪伴着他，度过漫漫长夜。
他的叔父月下仙人曾指责过润玉城府颇深、精于算计，不对人敞开心扉，所以得不到别人的真心，落得孤寂一人的下场。
润玉反驳说：“ 我的处境允许我与别人真心交好吗？你们又有谁真心为我打算过？ ”月下仙人哑口无言。
当年，暗恋润玉的邝露仙子来到了璇玑宫，执意要留下来。润玉告诉她，几千年来没有一个人经受住考验，都成了天后的眼线，监视他的一举一动。
哪怕是他什么都不做，天后一样对他忌惮防备，就怕他对亲子不利，觊觎帝位。
漫漫上神路，熬着熬着、忍着忍着，润玉应该就习惯了。
许是上天怜悯，为他送来一丝从未有过的温暖——那个长发飘飘、貌美如花、不谙世事，正经修仙的精灵。
锦觅误闯璇玑宫，见到了显出真龙之身的润玉，惊叹说了句：“对了，我看见你的尾巴了，你的尾巴真是无以伦比啊。”
润玉别过脸去，浅浅一笑，这恐怕是千万年来，收到最真诚的一句夸赞。
锦觅又接着说：“仙上这个职务相当有前途啊，遥想当年齐天大圣孙悟空就是从弼马温这样的畜牧行业脱颖而出，后来西天取经归来，还被佛主封为斗战胜佛。还有，当年张果老成仙前还是放驴的呢，后来不也风光的很。”
一番话终于引得润玉开怀大笑。
锦觅当时手中拿着月老的红线，送出了她给润玉的第一件礼物：“ 仙上，虽然你有这只可爱的鹿陪着你，不过这里还是冷清了些，我把这根红线送给你，希望可以有人陪着你。 ”
是啊，他也需要有人陪伴。左手人鱼泪，右手月老线，打上死结，生生世世永不悔。
当润玉得知锦觅是水神长女，那个与他有数千年婚约的未婚妻，喜极若狂。以为上天没有对他残忍至极，为一无所有的他，送来了一道光，可以驱逐寒冷的光。
岂知，他算错了开头，正如旭凤算错了结局。
的确，他在水神带锦觅上天宫之时，借着锦觅身服陨丹，不知情爱，让准岳父误以为他们两情相悦。 可是他不自谋，维护心中所爱，谁人又能与他筹谋。 况且，那时锦觅与旭凤并无瓜葛。
婚期定了下来，润玉既是从未有过的开心，却也很担心自己无权无势护不得爱人周全。他说：“ 他日锦觅仙子若要嫁我为妻，必要受些委屈，锦觅仙子可会嫌弃？ ”直到听见一句“不嫌弃”，才把一颗卑微的心放了下来。
当润玉初见锦觅头上插着的寰谛凤翎，心中一惊，那独一无二、威力巨大的凤翎是旭凤的贴身神器，知道旭凤对锦觅动了真情。他哄着锦觅把簪子取下来，锦觅当下送给润玉第二件礼物——一节葡萄藤发簪，润玉笑着换上。
润玉对锦觅说：“我这璇玑宫并没有什么稀罕的物件，就把魇兽送给你做坐骑。”然后，不动声色送出了自己的逆鳞，真情不逊于旭凤半分。旭凤是天之骄子，想要什么宝贝神器都唾手可得，而润玉送出了自己拥有的两个唯一。
锦觅得了魇兽格外欢喜，怕瘦小的魇兽受人欺负，便教它“锦氏独门”诈死之术。戏弄了润玉之余，锦觅便问：“小鱼仙官要不要也学一学？”润玉坚定地说：“ 我不学，亦不会让你用。只要我在你身边一日，便会护你平安康乐一日，绝不会让你有丁点机会用此……锦氏独门保命之窍。 ”
长芳主曾问润玉：“但凡付出真情，皆盼得彼方回报以对等之情，如若锦觅乃一方贫瘠寸土，不论播什么种施什么肥，不论如何呵护皆开不出一朵花穗予以回报，与她谈情好比石沉大海杳无音讯，如此耗时耗神，夜神可惧？”润玉毫不犹豫回答：“ 这有何畏惧？如果时间注定用来浪费，我只愿与她蹉跎此生。 ”
有了心爱的未婚妻，又寻回生母，润玉以为自己就此可以过上幸福平淡的生活。谁知，旭凤之母天后却当着他的面，杀了他的生母。后来，旭凤违反天条，与锦觅一同下凡渡劫，两人互生情愫。
润玉痛苦万分，自知无望，便修复了锦觅身上裂开的陨丹： 宁可她一生一世不会再爱，也要将她牢牢栓在身边 。
锦觅误会旭凤杀了父亲水神，手刃仇人之后，悲痛欲绝吐出了陨丹。醒来之后，就一次次跑到忘川河畔寻找旭凤的魂魄，然后一次次身心俱伤回到天宫。润玉很是心疼：“你这是在糟蹋自己，还是在糟蹋我？”
直到有一次，他为了给锦觅疗伤，散了半身修为和一半的寿元。邝露流着泪劝他：“陛下，为了水神（锦觅已被封为水神），你一次又一次渡灵力，万一遇到危险，你自己该怎么办？”
“没有水神，我活着又有什么意思呢？”
“可是水神并不爱你啊，陛下。”
“我所要不多，不求她爱我有多深，只要每日喜欢我一点点，日日复月月，月月复年年，年年复此生……无妨爱我淡薄，但求爱我长久。” 是啊，润玉只求那一点点爱的守候，才会在璇玑宫上方用水雾搭起一座虹桥。只怕心爱的觅儿忘了回家的归路，好叫她不论何时何地，只要抬头便可忆起虹桥尽头还有一个默默守候她的人……
锦觅终于走了，永不回头去魔界找旭凤。而润玉也最终疯狂了，他不顾一切启用禁术与穷奇合体，只为接回觅儿，继续婚礼。
神魔大战爆发，生灵涂炭，满目苍夷。旭凤和润玉以命相搏，不死不休。锦觅终醒悟，以己之命阻止他们交战。临死前，锦觅在旭凤的怀里说：“ 润玉，对不起，你给我的爱，我这一辈子都没办法补偿你了。我希望，你可以变回以前的小鱼仙官，放下心中的仇恨。”
“我答应你。”看着此生唯一所求的挚爱，殒命于自己手中，润玉流下了一滴绝望的泪水。旭凤说：“我自始至终从未想过与你相争，只要一个锦觅。”润玉说： “讽刺的是，我也是。我错了，但我不后悔。”
锦觅送给润玉的第三件礼物是：昙花种子，或许这就预见了他们的爱情，终归无果，只是昙花一现。
润玉说：“你可以不信我，可以不爱我，可以恨我，但是，你绝不可以离开我。”永生永世只愿：倘若当初先遇见觅儿，或许结局就不一样了。
The End.
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