苦即生荣是先苦后甜的意思
苦到最后自会好运连连
《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。[1]
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《易经》为易，诗，书，礼，乐，春秋群经之首，设教之书。[1-2]
成语: 影不离形 成语简解编号 : 4987 成语 : 影不离形 注音 : ｜ㄥˇ ㄅㄨˋ ㄌ｜ˊ ㄒ｜ㄥˊ 汉语拼音 : yǐng bù lí xíng 参考词语 : 形影不离 释义 : 义参「形影不离」。见「形影不离」条。 Emoji符号 : ️⭐ (这是本站原创收集整理的汉字“影不离形”对应Emoji表情符号“️⭐”，为汉字添加生动形象的符号️⭐、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"️⭐"和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。)
成语详解典故说明 : 此处所列为「形影不离」之典故说明，提供参考。《吕氏春秋．孝行览．首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对，纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业；反之，处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德，同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离，就像一个人在日光下步行，他的形体和影子不可分离一样。后来「形影不离」这句成语就从这里演变而出，用来形容人与人或与物、物与物的关系密切，不能分开。此外，清代纪昀《阅微草堂笔记．卷二．泺阳消夏录二》：「青县农家 *** ，性轻佻，随其夫操作，形影不离，□相对嬉笑，不避忌人。」则用「形影不离」形容二人关系亲密，无时无处不在一起。 典源 : 此处所列为「形影不离」之典源，提供参考。《吕氏春秋．孝行览．首时》墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦，至，因见惠王。告人曰：「之秦之道，乃之楚乎？」固有近之而远，远之而近者。时亦然。有汤武1>之贤而无桀纣2>之时不成，有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时3>，若步之与影不可离4>。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者，故圣人之所贵，唯时也。 〔注解〕 (1)汤武：商汤与周武王。 (2)桀纣：夏桀与商纣的合称。二人皆因无道，为商汤与周武王所灭。 (3)见时：得时。「见」疑为「」之讹字；「」，古文「得」。 (4)若步之与影不可离：若步行日中，影乃逐之，不可分离。 书证 : 01.清．随缘居士《林兰香．第四回》：「花夫人看看笑道:『他姊妹影不离形，形不离影，好似一对小夫妻。』」 成语接龙
“形”字开头的成语
形单影只 形影不离 形槁心灰 形单影单 形不离影 形孤影孑 形孤影只 形单只影“影”字结尾的成语
含沙射影 杯弓蛇影 捕风捉影 浮光掠影 立竿见影 系风捕影 系风捕影 握风捕影 游光掠影 杯蛇弓影 形不离影 捕风系影 捉风捕影 浮光略影 形单只影“影”字开头的成语
影不离形 影只形单 影单形只 影只形孤
“形”字结尾的成语
得意忘形 得趣忘形 影不离形参考《国语大辞典》中成语“影不离形”分成的单字详解：
影, 不, 离, 形。
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