
袁世凯(1859年9月16日-1916年6月6日),汉族,字慰亭,号容庵,河南省项城人,中国近代著名政治家、军事家,北洋新军的创始人。 早年在朝鲜驻军,击败日军,归国后在天津小站督练新军。
世凯早年发迹于朝鲜,归国后在天津小站训练新军。清末新政期间积极推动近代化改革。辛亥革命期间逼清帝溥仪退位,以和平的方式推翻清朝,成为中华民国临时大总统。1913年镇压二次革命,同年当选为首任中华民国大总统,1914年颁布《中华民国约法》,1915年12月宣布自称皇帝,改国号为中华帝国,建元洪宪,史称“洪宪帝制”。此举遭到各方反对,引发护国运动,袁世凯不得不在做了83天皇帝之后宣布取消帝制。1916年6月6日因尿毒症不治而亡,归葬于河南安阳。
袁世凯的荣辱功过各有评说,有人说他是“独夫民贼” 、“窃国大盗” ,也有人认为他对中国的近代化做出贡献,是真正的改革家。总之,袁世凯是中国近代史上最具争议的人物之一。
应该说,称帝是袁世凯犯的最大的一个错,但要说他叛国,显然还谈不上。
说袁世凯叛国的最大争议点在于“二十一条”,而从理性角度去分析,当时欧洲诸国如俄德法正在欧洲战场鏖战,英国因为英日同盟在先,有意纵容日本,对于二十一条的态度只是要求日本删去会损害他们直接利益的条款,只有美国表示些许同情,但是美国当时是不可能出面去和日本周旋的,所以当时中国的国际环境处于一种孤立无援的状态,想通过战争手段来达到政治目的更不可能,所以说以袁世凯为首的北洋政府没有抗争,主动接受了二十一条纯属无稽之谈。
从感性角度讲,袁世凯在朝鲜发迹的时候(甲申动乱)正是他和日本人针锋相对的时候,他和日本人彼此对对方都不会有好感,所以我个人认为“袁世凯接受二十一条是为了换取日本支持他称帝”纯粹是因为政治原因捏造出来的屁话,日本人反而更看好孙文一点,一是因为孙文亲日,二是因为孙文没有袁世凯的手腕以及权势,更好驾驭。
而且,当初小日本想偷偷的逼中国签掉21条时,袁世凯做的第一件事就是问段祺瑞,如果我们不签,日本人打过来你能扛多久,段祺瑞说24小时,过了24小时后会发生什么我不敢保证。所以,弱国无外交,当时的情况,只能屈服,但即便如此,明明是小日本偷偷要签,袁世凯还是暗地里把消息散发了出去,引发民愤,激起抗议,对日本施压,同时还采用“拖”字诀,极力延缓签的时间,直到兵临城下拖不下去了只得签了二十一条,但因为舆论环境也造了,所以相关条文的强硬度也有所下滑。
袁世凯曾说:“我死了,为日本去一大敌。”纵观历史,这也并非妄言,当年驻戍朝鲜时,他两次把日本人赶出了朝鲜,被日本人视为大敌。当时的日本,国力和军力还远不够强大。然而,甲午战争后,日本强迫中国签订了《马关条约》,得到了相当于其战争投入之四十倍、其上年度财政总收入三倍的回报,一夜暴富。他便用这些得自中国的不义之财发展军备,再回过头来侵略中国。日本趁欧战而侵华,这对袁世凯来说,实为不幸!袁世凯自然明白中国决不是日本的对手,因此明知《二十一条》是卖国条约,但也不得不签。而其签约后,信誓旦旦要报仇雪耻的态度,也显然是无可厚非的。只是他耽迷于帝制自为,将报仇大事暂抛脑后,直到人之将死才天良发现、“其言也善”起来,实足唏嘘!
(袁世凯临死前夕,留下遗书一封:“恨只恨我,读书时少,历事时多。今万方有事,皆由我起。帝制之误,苦我生灵,劳我将士,群情惶惑,商业凋零,如此结果,咎由自取。误我事小,误国事大,摸我心口,痛兮愧兮。”被人们认为是“人之将死,其言也善”。)
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