我这里有寺庙地宫格位，找营销团队

可联系国内营销策划专家白国伟先生，白国伟，法号明强，法名姬家山人。

想找白国伟导师本人？可通过白国伟新浪微博私信联系。

白国伟，中国男演员，当代画家，全球最具特色的企业培训师，《我要拍电影》全国演员团成员，电影《我和红七军》及《青花运》《 丁了历险记》《鹭语》《爱情两对半》等影片主演；主演影片《我和红七军》在全国数字院线及各大院校火爆放映，被很多单位、政府机关和院校作为教育片展映；2009年，国内权威网站栏目《中国人的一天》第39期《影视演员白国伟》一帖置顶首页，一天点击率突破18万；每年春节、暑期、国庆或六一前后，由白国伟主演的经典历史影片《我和红七军》、奇趣真人儿童影片《丁了历险记》、人与自然励志影片《鹭语》及其参演的震撼安全教育影片《生命监管》等经典剧作便会拉开全国热映的大幕，在各地院线、各大院校、政府机关、企事业单位被作为必看教育片巡回展映。电影《生命监管》是新中国成立62周年来，第一部以反映安全监管生产为题材的人物传记式的影视作品。为充分发挥影片的宣传教育作用，中华全国总工会办公厅、国家安全生产监督管理总局办公厅、国家广播电影电视总局办公厅和国家煤矿安全监察局办公厅等四部门针对全国联合下发了组织观看电影《生命监管》的通知，白国伟友情客串，在剧中动情出演了一位为亲兄弟鸣不平的热血青年。      

白国伟曾说：“人类因梦想而伟大，人生因拼搏而精彩。”而正是这句话成为了很多院校学生作文中对梦想的特别注解，因为其草根转变为娱乐明星的励志人生，更激励了许许多多的青少年和怀揣梦想的人们。“人民网优秀论文”关于《中国人的一天》的文章《“草根”话语在门户网站的自觉表达》中对艺术家白国伟和导演陆川现象进行了特别论述。

他个子不高，却有着及其疯狂的演讲口才和人生经历及演艺脱口秀类的幽默力量！

他凭借独特的狂热演讲和励志训练引领全国各地许多频临解体的机构、企业起死回生，生龙活虎，业绩昭著！

他是国内第一个在营销管理和企业培训中善于运用各种演讲技巧，将魔术、杂技、口技、相声、歌舞、绘画、运动、游戏及视频节目融为一体，将互动培训模式和激情演讲巧妙结合，使参训学员及团队对培训内容印象深刻，终身难忘；他用丰富的实战经验将参训者带入亲身经历的情境回顾中体验、演练所学的知识和技能，使学员在轻松活泼、激情四溢的教学游戏、角色扮演中能力得到大幅提升。

多年来，他深入市场一线展业和娱乐圈一线体验，演电影，做导演，搞策划，将营销管理、企业培训与影视行业完美结合，成为中国最另类的企业培训师，更成为中国培训师当中将娱乐和营销管理合二为一的导师。

作为中国最另类的高级营销管理人才和讲师培训师，凭借长达20余年的营销实战及企业管理、培训经验，白国伟成为智联卓聘及猎聘网等猎头网站高端人才之一，众多猎头物色和挖掘的对象。

白国伟老师简介：

寺庙产业营销专家

极简教育学院创始人

中国梦之中国影响力人物

新中国草根明星代表人物

影视演员/导演/画家/演说家

多家创业型公司联合创始人

多家大型集团公司培训总监

中国最另类最具特色企业培训导师

《爱我长城》演讲比赛全国总冠军

前单仁资讯传媒集团分公司总经理

全球娱乐营销实战派/营销策划导师

中国好品牌形象代言人全球500强人物

华语星光北京国际文化传媒有限公司副总经理

想找白国伟导师本人？可通过白国伟新浪微博私信联系。

夏天在武汉的时候，正好光谷书城有“南派三叔”的签售，那里三层外三层的阵势，人都乌泱乌泱的。我发微信给在外地出差的广军，并拍了照片给他。他说好遗憾没能亲临现场，还说他是《盗墓笔记》的铁杆粉丝。

《盗墓笔记》早就听说过，从同门口中知道“三叔”和我师父还是同门师兄弟，最早在微博上还曾经相互留言。只是后来“三叔”走火入魔住了院，师父开了自己的公司。那次在签售会上，我远远地望见了“三叔”，感觉像个签名的机器，没有表情也没有与粉丝的互动。

《盗墓笔记》火了这么久，已经被营销成一个大IP，小说、电影、游戏等无不受到追捧，也让“三叔”荣登中国网络作家富豪榜。到底这部作品有什么魅力呢？我在几个月的时间里在喜马拉雅上听完了这部小说。在喜马拉雅上有周建龙、青雪和艾宝良三个版本，经过比较，还是周建龙演绎得更好一些。

《盗墓笔记》究竟讲了什么呢？

1、七星鲁王宫

50年前由长沙土夫子（盗墓贼）（金牙老头）出土的战国帛书，记载了一个奇特战国古墓的位置，50年后，吴老狗的吴邪在他的笔记中发现这个秘密，纠集了一批经验丰富的盗墓贼前去寻宝，谁也没有想到，这个古墓竟然有着这么多诡异的事情：七星疑棺，青眼狐尸，九头蛇柏。发现了这神秘的墓主人，并找到真正的棺椁。故事悬念重重，情节跌荡。

2、秦岭神树

朋友老痒出狱，给刚从西礁海底墓归来、在家赋闲没有几日的主人公——“我”带来一个惊人的消息：诡异的六角铃铛，古老的厍族，巨大的青铜树，遥远的秦岭腹地……“我”不由得跃跃欲试。

接下来，“我”和老痒二人孤身深入到神秘莫测的秦岭探险。但前方等待着他们的又是各种诡异事物，哲罗鲑，黄泉瀑布，尸阵，麒麟竭，烛九阴……

探险的过程充满了人性的挣扎和努力，可怖的人物与可憎的面孔交织出现。最后，是一个让人瞠目结舌，超乎所有想象都无法猜透，却又似乎是真实可信的结局……

3、云顶天宫

十年前，顺子的父亲带领一批神秘人进入茫茫的大雪山，闯入凶险莫名的地宫墓室，发现了数不胜数的金银财宝，但他们非但不能带着这些财宝离开，反而被困此地，几乎全部死于非命。十年后，“我们”和顺子一行人再次踏足云顶天宫，这更是一次直逼死亡的惊险大穿越：昆仑胎、墙串子、百足神龙等前所未见的怪异事物接替出现，藏尸阁、排道、火山口、门殿、殉葬渠等诡异恐怖之所带来超强的感官刺激……云顶天宫是一代奇人汪藏海为万奴王修建的陵墓。上次出现在海底墓穴中的土夫子几乎齐聚云顶天宫，两地之间有着奇怪的联系。三叔总是在最令人感到意外的时机出现。三叔的出现就意味着谜团的最后答案，但这些谜团意然又要追溯到五十年前，而真相远远不止这些。一切的现象表明，更加恐怖、惊悚的场景已经到来……

4、蛇沼鬼城

从云顶天宫顺利脱出之后，吴邪和苏醒后的三叔进行了一次长谈。吴邪了解到在二十年前海底古墓里发生的三叔没有透露的隐情。关于解连环的神秘死亡以及背后牵涉到战国帛书和老长沙的恩怨，也理出了端倪。就在吴邪认为事情接近真相的时候，两盘来自张起灵的录像带，又让事情重新进入了重重迷雾之中……寻着录像带中支离破碎的线索，吴邪只身一人来到了陌生的青海……顺着前人留下的线索，吴邪发现了考古队最后的去向。为了了解事情的真相，吴邪混入了阿宁前往柴达木盐沼的探险队……

5、谜海归巢

深入西王母的蛇沼鬼城之后，吴邪一行经过三天三夜极其紧张的搜索，终于在隐藏于密林中的神庙附近找到了进入西王母宫的入口。在入口的泥潭处，他发现三叔的队伍几乎全部离奇死去，但他并没找到三叔的尸体。

他们继续涉险，进入西王母城庞大的地下体系，终于遇到文锦，得悉西沙的秘密，三叔鲜为人知的真正过去也浮出水面。事情并没有完结，路途的终极点就在前方，西王母古城承载一个诡异的文明。浮雕上的巨蛇是否真的存在过。那个如影随形的“它”，究竟来自何方。他们最终看到了一个颠覆一切的秘密。

6、阴山古楼

在十万大山的腹地，在广西巴乃，为了帮助闷油瓶找回记忆，吴邪与胖子再入险境，搜集西沙事件残存的蛛丝马迹。死而复生的考古队队员，充满奇怪气味的铁块，离奇暴毙的当事人……经由盘马老爹的口述，一切更加扑朔迷离。而噩梦只是刚刚开始，他们几入魔湖，发现了位于水下数百米的瑶族古寨，发现了隐藏其中的汉式大院，更发现了比古墓更令人胆寒的所在！惊竦的事件远不止此：铁人葬、雷王像、石中影、活人祭……他们九死一生，它的意图如此不可捉摸……

这个被水淹没的千年瑶寨到底隐藏了怎样的大阴谋？随着麒麟文身与古寨的呼应，闷油瓶的身世前所未有地明朗起来……

7、邛笼石影

回到北京，我们和老九门后人的约见正撞上拍卖会，由于误“点天灯”，我们不得不携拍卖的玉玺逃走。然而，随后交换到的消息，却令双方都大吃一惊!神秘失踪的考古队，闷油瓶非同寻常的身份，连续多年收到的录像带……所有的秘密，最后竟都指向同一处！为了得到这一切的答案，无邪和闷油瓶兵分两路，前往四川和广西。 样式雷上的张家古楼究竟承载 过往。幕后 *** 纵的势力难道另有其人。折损了老九门上代全部精英的墓穴吴邪将如何面对？嗜血的毛发、移动的铁衣、诡异的浮雕……谜题终结之前的最后一步，一切问题的答案，就在这道石壁后！

8、大结局（上）

吴邪戴上了三叔的人皮面具，以三叔的身份整顿了三叔在长沙的产业，三叔手下盘口的马仔无不归顺。吴邪、潘子和小花等人兵分三路，从杭州、长沙和北京出发前往广西。在广西巴乃的村寨中，吴邪假扮的三叔再遇裘德考的队伍，并见到了一个肩膀融化垮塌的鬼影。他们发现，这个鬼影就是三十年前张家古楼考古队的队员，名叫张起灵！

鬼影是解开这一切秘密的钥匙吗？在鬼影的推动下，他们终于深入这苍茫诡异群山中的巨大秘密——在群山中有一群以食人为生的密洛陀，前往古楼密境的通道在它们的遏阻下凶险万分，波诡云谲！

吴邪和胖子终于进入了张家古楼，他们能救回闷油瓶吗？关于三十年前的那支考古队，他们又将有怎样的发现？

8、大结局（下）

吴邪戴上了三叔的面具，冒充三叔的身份整顿了三叔的产业，那些手下的马仔无不归顺。吴邪带着潘子和小花等人终于到了巴乃的大山中，企图进入张家古楼寻找三叔、胖子和闷油瓶等人。而在巴乃的村寨中，吴邪他们见到了一个肩膀都融化塌掉的人，并且最终发现，这个人就是二十年前考古队的队员，并由他揭示了张家古楼大山中的秘密，由此，吴邪和胖子再次进入到张家古楼，他们能见到三叔、小花、潘子他们，并且找到自己要找的东西吗？

为了不透露剧情，让大家领略小说阅读的乐趣，我引述的是官方给出的疑问版本。

如果把《盗墓笔记》与《茅山后裔》相比较，我觉得其实还是后者更胜一筹。

1、《盗》在故事开始的时候非常吸引人，设置了很多悬念，但是这些问题始终没有得到解释，到后面竟然不了了之了。《茅》的结构安排的比较完整，前面的包袱后面都给出了解释。

2、《盗》在故事中也有很多易学风水的内容，因为三叔本人也是道门弟子，但是很多东西也不能自圆其说，也可能是由于一些原因不愿意写出来。这些没有解释清楚的内容让读者感到费解。而大力则将道术用通俗的语言和生活中的常识来描述，《茅》看起来趣味性就强了很多。

3、《盗》紧跟《鬼吹灯》后，在情节安排和人物设置上都有模仿的地方，而且由于结构架构缺乏巧妙安排，会给人一种作者想到哪儿写到哪儿的感觉。读完看个热闹，很难让人回味。而《茅》则有更多的研究趣味，上次笔记写到有网友将书中的道长与现实中的真实人物进行一一对应研究，还有很多生活中常见的现象和成语，大力也都给了解释。这一点可以看出作者提前做了比较充分的写作准备。

那么，为什么《盗墓笔记》火过《茅山后裔》这么多呢？

一个是营销策略：《盗》的营销团队将其打造成一个超级IP，“三叔”也被要求频繁与粉丝互动，各种电影、游戏不断增加作品在读者心中的影响力。《茅》则只是网络连载和图书出版，还由于政策原因（建国以后，动物不能成精）导致多次被毙掉。《茅》其实已经写到第七部大道归元，但是由于政策问题，出版依然受阻。

二个是作者性格：无论是当年的《鬼吹灯》还是后来的《茅山后裔》都干不过《盗墓笔记》与作者的性格和自我选择有着很大的关系。“三叔”在网络上与粉丝互动非常频繁；天下霸唱和大力金刚掌则非常低调，没听说他们参与过什么签售或者见面会之类，连网络互动都很少。（也可能是我没听说过。）面对出版政策，《茅》的受阻也与大力不愿意妥协有关系。上次在台湾，我看到了两本《茅》的前编，在大陆根本没有听说过，很可能仅仅在台出版。

综上所述，真的是“酒香也怕巷子深”！

一、寺院是否有合法的宗教场所活动许可证；

二、寺院是否有地宫的报建及宗教局批文（这个报建的过程没有正规建筑那么复杂，一般是写个报告宗教局批复即可）、消防局批文（因为一旦存放骨灰，每年祭拜人较多，容易引发火灾，一旦出现火灾，当地第一把手处分可是极为严厉的，所以管理也就十分严格）；

三、如果项目是福建，必须具备民政局（墓地主管）和宗教局（宗教主管）双方共同签署的公文下发。因为地宫销售，只有福建省走入最为规范的管理，其他省份还不明确。

四、必须是四众弟子使用（男出家众、女出家众；男在家众、女在家众）。——这一点可以规避，只需要在使用时办理一个皈依证即可。

——具备上述四个条件后，地宫才能对外推出。

——另外普及一下：僧人安排自己去世后的方式，分别为二种形式，一是火化，这是采用最多、最普遍的方式，包括释迦牟尼也是如此；二是装缸（这是僧人在修行中预知自己有可能修成正果，特将身躯留下作为给世人教育的工具，故在临终时交代弟子将其身躯装入一底部有孔的大缸，周边塞满木炭，存放三年再行打开，若身体未腐烂则代表修成正果，弟子便会漆金保存，称为“金身”。最典型的当属广东六祖惠能和安徽九华山地藏菩萨化身金乔觉的金身了），若已腐烂，则从坐缸底部点燃焚化。

因此，火化完的骨灰如属高僧大德，则单独修塔存放，名为“舍利塔”（如少林寺的塔林）；如属僧人和居士，则修塔一起存放，名为“海会塔”。不过有趣的是，受中国“入土为安”的习俗影响，寺院会在楼下或塔下增修地下室，以接地气，安厝骨灰，更受信众喜爱，称为“地宫”。

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