白圭生于风云际会的春秋战国时代，曾经在魏国做高官。他是东周洛阳人，因擅长经商致富而名誉满天下。司马迁《史记·货殖列传》对其事迹有详细记载，并称白圭为“治生祖”。即经营民生之鼻祖，经商业之祖师爷，并说到：“白圭其有所试，能试有所长，非荀而已矣。”就是说他不仅有丰富的经商实践，而且他还十分善于经商。他的经商理论并不是纸上谈兵，而是颇有见地，富有成效。
“乐观时变”： 预测市场行情
颇富商业天赋的白圭从长期的经营管理实践中，总结出一套经商理论，为后世经商者所师法。他主张经商必须“乐观时变”，即经常注意农业生产变化动向和市场行情，及时掌握时机经谋取厚利。采取“人弃我取，人取我与”的经营原则，每年粮食丰收后，买进五谷，售出丝、漆，在蚕茧上市时，便购进丝棉等织物，而出售粮食。他主张经营广大民众生活必需品，市场既广，销路也好，不用与人争买卖之价，就可以得到较多的利润，这种利润来自时令差价和丰歉差价。一次，商人们一窝蜂地抛售棉花，价格被压得很低，白圭见状，便吩咐手下的僮仆挂出收购棉花的招牌，一概收尽他们手中的存货。后来，由于连绵不断的阴雨，棉花严重欠收，那些手中已经没有棉花存货的商人开始四处寻棉。这时，白圭便以高出收购价的价格卖出了全部库存，以赚取利润。
白圭非常重视对年景丰欠的预测，注重研究气候变化的他，总结出了粮食生产丰、灾的规律。他指出：“太阴在卯，穰，明岁衰恶；至午，旱，明岁美；至酉，穰，明岁衰恶；至子，大旱，明岁美，有水；至卯，积著率岁倍。”意思是说，在十二年的一个周期内，有若干发展变化的规律可循，一般每隔三年将会出现较大的变化。比如，前三年中有了一个好年景，那此后的第三年往往就是大旱之年，而大旱之后又是涝年，涝年之后又是好年景。而好年景和荒年之间，谷物的价格也会有一倍的差异……白圭还强调，从商要树立正确的“取与观”，一旦出现机遇，就要像鹰扑猎物一般果断，毫不犹豫。理财不可迟疑观望，坐失良机。《史记·货殖列传》说白圭“趁时若猛兽鸷鸟之发”，极为生动地描述了他理财决策中雷厉风行的精神。
白圭为国理财，常从大处着眼，通观全局，在经营上从不嫌弃小惠小利，也从不靠诡计进行欺诈。他将货物流通与发展生产联系起来，既能使经营生财，又使生产有利其发展，他认为只有以足补缺，以丰收补欠收，使全国各地物资互相支援才能在辅民安民的同时为国家理财致富。具体做法是：如果一个地方盛产蚕茧，就购进这些产品，而用谷物等其他当地缺少的东西去换。如果一个地方粮食丰产，就去购进他们的粮食，然后用丝、漆等类必需品去和他们交换。这样就使全国的货物得到流通，既利于人民生活，又能从中赚取利润，可谓一举两得，利国又利民。
薄利多销 眼光长远
《史记·货殖列传》中记载，白圭一直主张“欲长钱，取下谷；长石斗，取上种”的经济思想，即为了让自己的经济利益增长，在经营和自己吃饭时需要选取差一些的谷物；而如果是为了做种子，使来年丰收，就要取上等的种子，因为只有上等的谷种才能使谷物产量增加，才会有好的收益。在白圭生活的时代，谷物是市场上最大宗的商品，消费者通常是一些平民，他们的消费要求是填饱肚子即可，因而商人主要配备的货物应是下等谷物，而不是替贵族和大地主等少数人提供的上等谷物，以此达到利薄多销的目的。优质的好种子是庄稼人获取财富的基础，也是商家货源质量的保障，所以提供好谷物给农民播种，既照顾到农民的利益，又体现了商人的长远眼光。
薄利多销的经营原则，是白圭所奉行的经营圭臬。白圭追求大利，但他认为大利不一定要靠经营昂贵商品或靠在交易中卖高价来实现。昂贵的商品非一般人购买力所能及，销量有限；低廉的商品反而是大众必需品，需求量大，照样有利可图。同时他也很重视商品质量，认为质量最高的商品才能赢得信誉，货硬才会有市场。
崇尚简朴，“与僮仆同苦乐”
先秦时期，诸子大都肯定“俭”而否定“奢”。孔子曰：“礼，与其奢也，宁俭。”墨子曰：“节俭则昌，淫佚则亡。”管子曰：“审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也。”可见，崇尚节俭是古代思想家的共识，尤其儒家的崇俭思想，对后世的影响更大。
古有训诫：成由俭，败由奢。一般来说，商人有两种心态：一种是奢侈挥霍，视钱如泥沙；一种是俭朴自守，希望一文钱掰成两半花。与勤劳相连，节俭是商人精神中的重要一条。伟大的商人懂得积沙成塔、集腋成裘的道理，节俭是中华民族的传统美德。
在中国传统文化中，勤俭是最古老的训诫，“克勤于邦，克俭于家”，“不勤不得，不俭不丰”，俭以节支，勤而且俭才能聚财致赢，否则，用之无节，犹如漏后不堵，必致财源流失。由此可见，“俭”字之至关紧要，勤俭两者不可偏废。
经商的时候，节俭就是对成本的节约，成本的节约就意味着产品利润空间的增大，所以，节俭与成本会产生聚变效应，即节俭会导致成本最大限度的降低。
白圭因经营有方而富甲天下，然而他在生活上毫不奢华摆阔，始终过着简朴的生活。《史记•货殖列传》中介绍说：白圭一贯“薄饮食，忍嗜欲，节衣服”，而对于下人僮仆能“同苦乐”。这种难能可贵的 *** 行，也是白圭能在商业上成功的一个很重要的原因。
说到营销，很多人只知道个大概，接下来我们先简单了解一下营销的流程。无论哪个朝代到现代的各方面人才都有，营销方面当然也不例外，也有许许多多的营销高手，只是手法不同罢了，在不同的政治、经济、文化的国家，营销不应该一成不变。就算在同一个国家，在消费品行业、和服务业，营销方式也是不同的。而在同样的行业里，不同的企业也有着各自不同的营销方式。营销的学问是关于企业如何发现、创造和交付价值以满足一定目标市场的需求，同时获取利润的学科。营销学用来辨识未被满足的需要，定义、量度目标市场的规模和利润潜力，找到最适合企业进入的市场细分和适合该细分的市场供给品。满足用户的需求甚至为用户创造需求。
古今都有很多出名的营销高手，现代比较有名的有：牟其中、王遂舟、张朝阳、孙宏斌等等。今天为大家介绍一位古代比较出名的营销高手。明神宗万历年间，有个叫俞安期的才子，因为当时的盗版就已经非常泛滥了，俞安期自己有一本书叫做《唐类函》即将出版刊印了，鉴于当时盗版书籍非常严重，他为了让自己的书不被作为盗版的目标，他苦思良久，终于想出一条妙计。
就在他自己的书临近出版之前，俞安期一纸诉状递到官府去了，说他自己的书出版之后，刚用车往他住的地方运的时候，被一群盗匪围攻劫走了去。呵呵！聪明的读者看到这里，也许心里已经猜到几分意思了。俞安期希望官府立刻派出吏卒去缉捕抢走他书的人。同时他自己也贴出告示，重金悬赏这个根本就不存在的窃书贼。另外，他还找来了一大班人到处造势，说谁能提供线索，抓到窃书贼后重重有赏，他的这一举动让他丢书的这件事广为人知。
结果，他所出版的这本书因此大为畅销，因为在他的书还没出版之前，就已经闹得沸沸扬扬，谁都知道这本“唐类函”。而且别人怕惹了大事，吃了官司。居然没有人敢去盗版他的书，俞安期也因此赚得盆丰钵满，堪称是古代的营销高手。
随着时间的流逝，中国已经发展了有几千年了。而这几千年的历史之中有很多特别优秀的人。就是那些在历史的长河中留下了自己的名字的人。而我们现今对这些人也十分的敬佩。虽然说现在也有很多的对社会有贡献的人。但是假如没有古代这些对中华民族的发展有贡献的人就没有现在了。而古代有哪些营销鬼才呢？
我想大家对张三丰这个名字都很熟悉。张三丰这个名字现在大多数都被很多网络携写手应用于自己的小说之中，而被应用最多的就是武侠小说。所以会有很多人觉得张三丰这个人是不存在的，其实张三丰这个人是存在的还是古代武当派的开山掌门人。他把儒学跟道学糅合在一起，创造出了一套自己的理论，而且还写出了很多优秀的作品。不但在文学方面有很大的成就，他在武术方面也有很大的成就，现在被大家所熟知的太极拳就是张三丰创作的。
我想姜子牙这个名字大家也很熟悉的，因为很多人都看过《封神演义》，或者是听过商纣王跟妲己的故事。而姜子牙是辅佐周武王的人选。在周朝建立了之后，姜子牙辅助武王让国家更加的安定，而且百姓的生活过的越来越好。所以对于生活在周朝的人民来说，姜子牙是最大的功臣。
我想鬼谷子这个名字大家也很熟悉的。也是在一些武侠小说中出现的人名。但是这个人是真实存在的，而且有野史说他教导出来的弟子很多都是精英。比如像商鞅、白起这些人。
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