金岳霖简介

金岳霖（1895年7月14日-1984年10月19日），男，字龙荪，祖籍浙江省绍兴市诸暨县，出生于湖南长沙。他把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系，著有《论道》、《逻辑》和《知识论》。

金岳霖是第一个运用西方哲学的方法，融会中国哲学的精神，建立自己哲学体系的中国哲学家。他创建的哲学体系，其中包括本体论和知识论。

《论道》一书是他的本体论；《知识论》一书是他的知识论，即通常所说的认识论。他的知识论是以他的本体论为基础的。

这个哲学体系，不仅是近代的，而且也是民族的。在新的历史条件下，金岳霖走过的哲学之路及其创建的哲学体系，为研究中国哲学，推进和发展中国哲学，提供了有益的借鉴。

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金岳霖一生是跟朋友们度过的。他16岁（1911年）那年离开长沙到北平清华学堂读书。开始时他的六哥也在北平读书，对他常有关照。

他差不多不回到长沙老家去，到上海去也只有一两次住在二哥家里。金岳霖又是一位终身未娶的哲学家。

他的朋友很多，有“好几套”。当然学界的朋友居多，如张奚若、胡适、徐志摩、梁思成、林徽因、钱端升、陈岱孙、周培源、邓叔存、陶孟和……美国的费正清、英国的瑞洽慈……也有兴趣相投者，如梨园名角，斗蛐蛐的高手……

抗战前，每到星期六下午，他的客厅里就满座高朋，高谈阔论，成为当时北平一处有名的沙龙。

参考资料来源：百度百科—金岳霖

论道的意思如下：

一、基本解释

1、论道，拼音：lùn dào。

2、谋虑治国的政令。

3、议论、阐明道理。

4、谈论各项事理。

二、详细解释

1、谋虑治国的政令。

《周礼考工记序》：“或坐而论道。”郑玄注：“论道，谓谋虑治国之政令也。”《楚辞离骚》：“汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。”宋王安石《论馆职札子》：“以为王者之职，在於论道，而不在於任事。”

2、议论、阐明道理。

《荀子正名》：“故，知者论道而已矣。”唐王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“皆绝似村妪谩骂口吻，毫无士君子从容论道之风。”

3、辩析思考精奥的道理。

《周礼冬官考工记》：“坐而论道，谓之王公。”《三国演义．第一一九回》：“吾观陛下：文不能论道，武不能经邦。何不让有才德者主之？”

三、论道造句

1、领导干部应该到群众中去解决实际问题，而不能坐而论道。

2、诸朕功臣，勤劳日久，皆当致仕归第，雍容高爵，颐神养寿，朝请随时，飨宴朕前，论道陈谋而已，不须复亲有司苦剧之职。

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