《步步惊心》良妃为何要死？

《步步惊心》良妃死是为了不连累八爷。

四阿哥明确表示现在不能娶若曦，但暗许了她一个承诺，八阿哥也来问若曦是否后悔当初拒绝了她，可如今的形势下，谁还敢娶她呢，只得继续对八阿哥说了些狠话。

不久八阿哥生母良妃病逝，让其深受打击，若曦只是在良妃宫处跪拜，并不给八阿哥送去任何安慰，还把当年八阿哥送给她的定情玉镯还给了他，就此断了两人的感情。

剧情简介：

张晓熟知清史，原本是繁华都市的一名白领，却因一脚踏空而穿越了时空的隧道，化身为十六岁的清朝少女马尔泰·若曦，进入风云诡变的宫廷之中。

刚到清廷的她个性张扬，言行举止没有古代女子的保守温婉，反而豪爽大气，她和阿哥斗嘴、和格格打架，连皇上都笑说她是“拼命十三妹”。

时光荏苒，当年那个任性的小姑娘渐渐长大，误打误撞被收编到皇上御前奉茶，从此卷入九子夺嫡的暗战之中无法自拔，个人情感夹杂在宫斗的惨烈中备受煎熬。

良妃是康熙的宠妃，最后八阿哥却受到了她的牵连是因为八阿哥就是良妃的儿子，良妃为了让自己的儿子上位背后做了不少的事情。但是康熙这个人最讨厌的就是两件事情，第一件事情就是后宫干政，第二件事情就是阿哥们之间争权，恰巧良妃的所作所为就撞在了康熙的q口上，这对母子在康熙面前就变得不受待见了。

其实良妃最开始就是普通的宫女，由于容貌出众，所以在选秀的时候就被康熙选中了。两年以后他就给康熙生下了一个儿子，这个儿子就是八阿哥胤禩。当时良妃也因此被提升为了贵人。但是由于良妃的出身不高，因此她没有权力亲自照顾八阿哥，因此八阿哥就交给了其他的娘娘抚养。

八阿哥从小就非常的聪慧，在康熙的众多儿子中也是非常出众的，所以康熙很喜欢这个儿子，经常会把胤禩带在身边。后来由于八阿哥在治理政事的时候也有很独特的见解和作为，因为还有了八贤王的美誉。当时很多人都认为八阿哥才是继承大统的人选。

八阿哥年纪轻轻就被封为了贝勒，这在大清历史上都不多见的，也因为八阿哥的优秀，她的生母良妃也沾光了，康熙为了让八阿哥更有面子，给她的生母的位份也是一提再提，最终坐到了良妃的位子。但是良妃看到康熙这么中意自己的儿子，肯定也希望自己的儿子可以继承大统，于是就在背后拉拢大臣。

当时太子被废除以后，就有大臣推举八阿哥成为新的太子。但是这样的行为却让康熙大为恼怒，他认为这就是良妃结党营私的结果，就算八阿哥没有参与，但是他也有心要参与权势的争夺，这一点就让康熙对胤禩彻底的失望了，甚至一度因为厌恶良妃，还辱骂道“宫女所生的儿子就是卑贱‘，一度要跟胤禩断绝关系。所以说八阿哥被自己的生母害惨了。

良妃，卫氏（？——1711），满洲正黄旗包衣人，内管领阿布鼐之女。一废太子之时，皇八子曾被众大臣保举为皇太子，深受父皇厌恶。康熙曾说：“（皇八子）系辛者库贱妇所生。”（《清圣祖实录》第261卷）辛者库的意思是“管领下食口粮人”，也就是内务府管辖下的奴仆。清朝八旗官员获罪后，本人以及家属被编入辛者库，成为戴罪奴仆，以示惩戒。卫氏本人的祖先当有类似经历，才成为辛者库罪籍。她大约是整个清朝妃嫔中母家地位最卑下者。以此条件，她只能充当宫女，从事一些粗活、重活。与皇帝接触的机会也自然大大少于其他宫女。但她竟然被皇帝看中，生育皇子，说明她的自身条件十分优越，是一位美丽出众的女子。燕北老人《清代十三朝宫闱秘史》里说：“美艳冠一宫，宠幸无比，”而且“体有异香，洗之不去”，即使“唾液亦含芬芳气”。这些传说并不可信，但是起码反映出卫氏的确是位美丽出众的女子，不仅在宫中闻名，在民间也有所耳闻。康熙三十九年，她和瓜尔佳氏（敦怡皇贵妃）一同册封为嫔。康熙五十年十一月二十日去世，享年当在40岁以上。

良妃的名字，一直记得维基百科上曾过说她叫卫娟，隔了几天再看又被人修改过了，关於卫娟之说也不复存在。估计是别人瞎写的，后来都没有再找到这种记载。

查看了满族的姓氏大全，并不见“卫”这个姓氏，但良妃的确是满人。关於良妃的姓氏还有以下说法：

首先是《八旗满洲氏族通谱》载：“瑚柱，正黄旗包衣人。世居佛阿拉地方，天聪时来归。原任膳房总领。其子都楞额，原任内管领。孙都尔柏特、阿布鼐，俱原任内管领，孙他布鼐，原任膳房总领。曾孙勒柏理，原任主事。塔汉、阿林，俱原任内管领。曾孙嘎达浑，原任内务府总管。……”

我们知道良妃出自包衣，父名阿布鼐，兄弟名嘎达浑。那么这里的觉禅氏到底是不是良妃的娘家呢？

查《清列代后妃传稿》载：“良妃卫氏，满洲正黄旗，包衣人内管领阿布鼐之女。按八旗通志，满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领，系康熙二年分立。初令通易管理，传至硕通务，病故，以包衣大阿布管理。阿布故，以他汉管理。”这里提到良妃父阿布鼐系正黄旗包衣，曾任内管领；阿布死后由他（塔）汉继任内管领。这与《氏族通谱》中觉禅氏瑚柱之孙阿布鼐、曾孙塔汉相继任内管领的情况相符，旗籍亦相符，似可以证明良妃确系出自觉禅氏。

另据《雍正朝满文朱批奏折全译》第62条“正黄旗都统马尔萨奏请廉王舅舅等族抬旗各按管领编制折”，廉王母舅嘎达浑等族于雍正元年被抬出辛者库，我猜可能是被移至满洲正蓝旗下（因为四年再被划归包衣时是正蓝旗都统具奏的，详见下文）。此折亦证明嘎达浑族确系正黄旗。

再看一条雍正帝上谕：

“雍正四年十月十六日，正蓝旗满洲都统公殷德等将阿其那之母舅噶达浑之族人拟入包衣佐领具奏。奉上谕：噶达浑原系包衣佐领下微贱奴才，朕施恩由包衣佐领下撤出移于旗下，用至内务府总管，此恩伊等岂不知之？”据洗桐女史考证，噶达浑后具奏“全族愿意入辛者库”。（此条上谕转自☆稽古右文·康雍梦华☆ www.ourjg.com原文地址http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.aspBoardID=42&ID=4106）

这条上谕中说嘎达浑曾被用为内务府总管，与《氏族通谱》中所载觉禅氏嘎达浑曾任内务府总管相符合。

综上，良妃父兄的姓名、旗籍、履历均与《氏族通谱》中的觉禅氏一致，则良妃确系满族人，姓觉禅氏。洗桐女史的结论应该是正确的。

我没有查到阿布等怎么被打入辛者库的。辛者库人在入关前一般是被俘获的有手艺的汉人；但到康雍时期已经变成管束八旗中犯罪官员及其家属的地方。按杜家骥先生的考证，被打入辛者库的绝大部分是满族官员，其中百分之七十多是由于贪污挪欠亏空等经济原因，百分之二十五是因为结党营私犯上等政治原因。良妃家入辛者库，应该也是类似原因。

总结：

良妃卫氏原姓觉禅氏，该族的大体情况是这样的：他们世代居住于佛阿拉地方（今辽宁省新宾县永陵地区），皇太极天聪年间投靠成为包衣，世代任膳房总管以及内管领之职。康熙二年正式划入满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领，因犯罪被降入辛者库罪籍，雍正元年因胤禩之故曾被抬入旗分佐领（因人少按半个佐领编制），四年复入辛者库。

至于为何觉禅氏被称为卫氏，待考。

妃号最常见的是“贵德淑贤”四字，其次是“庄、敬、惠、顺、康、宁”等字。良妃之良，除了卫氏，从未出现在嫔级以上的后宫封号上。我粗略统计了一下，自古后宫封号出现“良”字的情况如下：

1 南朝宋、梁、陈三朝设“良人”为后宫之最末一等，为散位，位在三夫人九嫔五职之下。

2 北魏设“良媛”、“良信”，是为八十一御女的倒数第五和第八位。

3 金设有“良侍”，为正八品及正九品。

4 此外太子宫设有“良娣”，品级较高，是东宫众妾之首。

总体而言，良字是用在身份较低的低等嫔御的字眼。

再考查良字的含义。

《唐会典谥法考》载，理顺习善曰良，小心敬事曰良。

《经世大典》则曰，温敬寡言曰良，孝弟成性曰良，小心敬畏曰良。

《礼记》曰，为孺子室于宫，择诸母及可者，必求其温良敬逊，慎而寡言者。

良妃虽然是封号不是谥号，但其词义还是可以参考的。

总之，良妃这个封号，论其尊贵，在嫔妃中是等而下之，远远不及德妃之德、惠妃之惠等字；论其涵义，冠以这么一个字眼的女子，应该是一个温柔寡言、小心谨慎的人。

---