易经究竟是一本什么样的书？

一， 源于天文： 《易经》文化，首先来源于古人类对宇宙空间运动关系的认识。古人类高智商代表，通过“仰视观察空间运动”，进而感应想象“俯首观察地球运动”，总结出了“天圆地方”理论基础，并抽象出“一个正方形的圆周运动”为宇宙的最基本的运动，在此基础上形成了初级易经思想时代，既易经图腾符号时代。观察中所得到并描绘的各种星象图、天文图、地理图，为易经的深化研究提供了第一手素材，但那仅仅是素材而已，是对宇宙最原始的初始认识，还不能构成文化理论体系。我们将这个过程，甚至是相当长期的过程，叫做易经蒙昧时代。只有将“天圆地方”理论建构并被归纳、总结、升华后，为《河图》、《洛书》的成立建立了基础，易经思想文化时代才真正来临。 二， 拓于数学： 我们一直在说：“没有数学逻辑的理论，只是一种文字游戏，反之，没有理论观点的数学，是数字游戏”，二者均不能单独支撑生命生存、进化的需要。任何研究都是首先由生命生存、进化的需要而开启的，任何脱了生命生存、进化需要的的研究都是无效研究。所以只有将图腾符号转化成符合生命生存、进化的需要，从而推动生命生存、进化的认知、研究、升华的文化系统，才会真正烙印于生命基因之中。于是，古人类将易经图腾符号，遵循宇宙的运动规律，进行数学的逻辑拓展，使图腾太极分解为阴阳四象限排列，进而演变成玄龟图，完成《河图》、《洛书》的演算和演绎，使之达到形象思维和逻辑思维的高度统一。促进易经从蒙昧时代向图腾符号到易经文化的有效转化、进步和升华。完成易经之易部系统的建构，为华夏文化，包括易经哲学文化在内的所有文化奠定了基础，形成华夏文化之根。许博寓先生将这个易部系统逻辑、归类为《宇宙程序学》。 三， 寄于生命： 任何一门新型学说，都必须以实践为依托，通过实践的检验来证明其公式、定律、定理存在的正确与否，完成由少数学者到社会大众认同的涅变，从而返回到实践应用中去深化、挖掘、提高、完善。鉴于此，古人类学者积极利用易经文化开发先进生产工具的同时，引导开发古人类高智商群体，在推动人类优化、进化等方面取得了可喜的研究成果，特别是在洞悉宇宙运动规律，适时改变生态环境，变消极为积极，化腐朽为神奇，促进生产力的发展，提高生产、生活质量，预测命运、掌控命运，优生优育等方面的贡献尤为巨大。历史上涌现出如老子、孔子、邵雍等一批思想家、政治家；涌现出如姜子牙、诸葛亮、张良、萧何、刘伯温等一批军事家、思想家；涌现出了如张衡、华佗等一批科学家。从而促使易经程序开启了数理化、文史哲等文化学科。易经文化则渗透到华夏的生产、生活的各个领域文化之中。于是，通过易经发明、革新生产工具的同时，促进生产力的发展的作用极大的彰显出来。如果由此进行深化挖掘研究，将极大的推进华夏更加先进的发展。可惜统治阶级并没有从积极的一面去考虑，在他们看来，人民进步是最大的敌人，就危急统治阶级的利益，而不是从统治阶级内部自我发展，以适应历史发展的需要。于是，统治阶级在易经文化的传播上极大地采用愚昧政策，利用各种神鬼邪说误导易经研究，将易经的基本程序深深的掩藏起来，极大的削弱了易经研究的科学价值和深远意义。只有作用于预测等极少数被统治阶级认为不影响政局的边缘知识保留了下来，流传于民间，成为算命的工具，绝大部分可以 “推动科学发展，开启人类智慧”的核心程序相继失传。然而，易经于预测中的神奇效应，诱惑着历代的许多术数师、预测师、科学研究工作者希望在中间挖掘奇文绝学，又使易经得以经久不衰。由于程序的失传，易经失去了检验真假的标尺，又导致易学研究真假莫辨，在科学与谬误的矛盾中艰难的传乘。 四， 展于哲学： 《易经》被冠为群经之首，被中外学者推崇为是认识宇宙，总结宇宙的学说，很大程度上决定于易经理论已经规范为哲学理论，深入研究世界观的结果。 但是，易经在长期的传乘过程中，统治阶级对其采取矛盾的态度，用之则行，舍之则藏，使其理论观点与基础程序严重分离，并掩盖了二者的辨证逻辑关系。大多数学者按照已有的观点，根据现行的需要进行展延和发挥，给易经披上了一层厚厚的自相矛盾的理论外壳，形成观点迷信、定理迷信、缘人迷信、专家迷信等，于是，易经研究被引入到一个深不见底的无底洞中，来到这里的人，所有一切的一切都已经迷失，唯有听到谩骂声，尚知道还有几个学子在即将迷失前的苦苦呻吟。 哲学有功于易经，没有哲学，易经不可能得到升华，只能停留在初级的图腾、符号游戏之中；哲学有害于易经，正是因为有了哲学，使公式、定理、定律被约定保存了下来，形成观点迷信、定理迷信、缘人迷信、专家迷信等，导致易经研究呆滞，失去了启迪科学研究的本性。没有了程序基础的易经哲学理论，固然可以激发人类的无限想象力和想象空间，但同时也导致人类陷入误入歧途的理论漩涡。一个没有标尺的想象空间，虽然可以产生科学家，同时也可以产生魔鬼。故，易经可谓是：成之于哲学，失之于哲学。 五：立于实践： 当我们理清了易经的来龙去脉以后，你就会发现，易经文化无处不在，与各类学科同步共振，同声相应，是各类学科赖以成立的基础。所以，许博寓先生说，当你真正认知了《易经》，弄懂了《宇宙程序学》后，你就掌握了开启宇宙秘密的金钥匙，因你所学的专长、专业不同，而各取所需，而各有所获，从而迈向科学家的殿堂，摘取科学家、发明家的皇冠。

易经和佛经的区别：

1、所记载的内容不同

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。

《佛经》佛经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据。

2、形成方式不同

《易经》起源于古人的甲骨卜实践，到了殷商末年，西伯侯姬昌（周文王）受困于牢中演八卦写下了六十四卦系的卦辞作成《周易》。

后来在春秋时期，孔子以及继承了他对周易发展的弟子，著了《易传》，《易经》分为《归藏》、《连山》、《周易》。

《佛经》的形成过程是与佛教的发展相始终的，按照佛教发展的时间顺序，最早形成的是小乘佛教三藏，之后形成的是大乘佛教三藏，最后形成的是密宗三藏。

3、基本结构不同

《易经》的基本结构

一、形体图结构关系：1、上经八卦图，又叫正旋八卦图。2、下经八卦图，又叫反旋八卦图。3、六十四卦方阵，又叫玄龟图。

4、先天卦，又叫伏羲八卦图。5、后天卦，又叫文王八卦图。6、错位二十四卦图。7、阴阳四十八卦图，又叫十六分野。

二、数理图结构关系：1、河图，又叫纵横坐标系统，又叫七十二侯分解。2、洛书，又叫对角斜线关系，又叫作用点积数。

三、基本程序结构：由形体图和数理图相互作用，链式反应，形成互为一体的逻辑关系，建立宇宙最基本的最本质的程序。将此程序命名为“宇宙程序”，在此基础上所形成的学说为《宇宙程序学》。

《佛经》的基本结构，分为经题、翻译者、正文、文体等几个部分。 其中，经题、翻译者、正文是佛经的组成部分，文体是佛经的体裁。

佛教经典按内容来分有经、律、论之分，按派别有大乘、小乘、密宗之别，但这些典籍的基本结构是相同的，分为经题、翻译者、正文、文体等几个部分。

其中，经题、翻译者、正文是佛经的组成部分，文体是佛经的体裁，它们是组成佛经的基本元素。

参考资料来源：百度百科-易经

参考资料来源：百度百科-佛经

答: 地球上最原始的生物实际上就是RNA,这比任何原核细胞拉,真核细胞拉都要早, 总而言之来之于地球当时环境中的化学反应.

地球生命的形成

在40亿年前的地球水环境中，原子组合成分子，形成新的四力平衡体，而且地球在形成过程中，已聚合了极多的星际有机分子，这些分子组合成大分子，利用彼此的引力场和反引力场来寻找合适的组合对象。大分子、分子、原子三间也是依靠彼此形成的力场来寻找合适的组合对象，形成新的复杂四力平衡体，其中引力场起到远距吸引作用（5－20个原子直径），这也就限制了大分子在大范围获得所需的组合对象，因此大分子彼此组合成一种能移动的组织形式，即最原始的海洋微生物。能移动的大分子团主要采用定向释放电磁力的方法，逐渐发展成能在水中游动的原始组织，因此它们能获得大量所需的食物（四力平衡体），并在体内积存了一些分子，这些分子在原始微生物母体力场导引下，组合成与母体相似的新微生物，这些原始微生物实质上就是一些复杂大分子团形成的四力平衡体，这也是生物基因复制的雏形。

这些大分子团还不是现代意义上的蛋白质与核酸的聚合体，只是多种氨基酸、核苷、磷酸、碳水化合物及其它一些有机小分子的无序聚合体，当核苷和磷酸组成成核苷酸，并逐渐形成核苷酸链，这些核苷酸链形成的力场就对周边的氨基酸形成力场束缚作用，进而组装出肽链。或者先由多种氨基酸组合成肽链所形成的力场对周边的核苷酸形成力场束缚作用，进而组装出核苷酸链，随着形成的肽链和核苷酸链越来越长，分子量越来越大，最终形成核酸和蛋白，核酸与蛋白的形成是彼此相互作用的产物，是同时产生的。

笔者认为，如果融合奥巴林的团聚体理论、福克斯的类蛋白微球理论和赵玉芬的“核酸与蛋白共同起源”理论，就能较清楚解释地球有机生命的起源。

上述“大分子团”就相当于团聚体或类蛋白微球，只不过其中有机物成分更复杂一些，除了多种氨基酸外，还有构成核苷酸链的组件（核苷、磷酸）及一些如碳水化合物之类的有机分子。

有机生命的产生过程大致分为三步：先是原始地球简单的无机化合物形成原始的有机物质（碳氢化合物及其最简单的衍生物），二是在第一步基础上，逐渐发展为复杂的有机化合物（糖、核苷酸、氨基酸）和它们的聚合物多糖、核酸和蛋白质，以及其它有机物质，三是随着地球上自然条件的演变，上述物质进行复杂的相互作用，最后产生具有新陈代谢特征、能生长、繁殖、遗传、变异的原始的有机生物。

在各种“类太阳系”的类地行星上，其拥有的碳、氢、氧、氮、硫、磷等有机生物演化必需的化学元素都是相同的，地球有机生物的演化模式在其它类地行星上也适用，那些外星有机生物必然经历从RNA到DNA，从单细胞到多细胞的演化过程。因为在36—40亿年前的地球上，各种有机生物进化繁演模式之间进行着激烈地竞争，最终是最具适应力的RNA繁演模式胜出，这种模式从单一的源扩展到全球，其它有机生物繁演模式被淘汰。也就是说，地球上最初的有机生物繁演模式是最佳的，这种模式可以推广到宇宙中其它类地行星上；当然，核苷酸和氨基酸的种类可能有所不同，而且由于类地行星环境各有不同，有机生物此后的演化之路是大相径庭的，特别是在DNA的基因编码与蛋白质种类上是丰富多彩、千奇百怪的。

各种生物DNA中都有很多不表达的、似乎无用的基因，但生物的进化是非常注意节约的，在生物体最重要的部位（DNA）却有如此多的无用之物，这是不合常理的。笔者认为，这些“无用基因”实际上是“备用基因”-+，这些都是生物经过35亿年进化的结晶，它伴随着生物经历了无数风雨（如生存环境、食物来源的变化），这是生物的最大财富，正是这些“备用基因”使生物具有极强的适应力，保留这些旧的基因编码比重新建立要快速得多，使生物具有更强的适应力，也许当地球某些区域极度干旱时，某些哺乳动物会重新演化出爬行动物的抗旱鳞片，也许在未来的水世界中，某些陆地动物会重新演化出鳃。在人类新生儿中，会出现一些反祖现象，如多毛、长尾巴，这是因为在胚胎的基因复制过程中出错，将某段“备用基因”表达出来。

生物进化的原动力就是为了维持自身的复杂四力平衡，不断地从外界获取所需的四力平衡体（能量、营养）。在竞争中，大分子团比小分子团有竞争力，因为前者的力场强，单细胞生物又比大分子团有竞争力，多细胞生物比单细胞生物有竞争力；能先敌发现的生物更有竞争力，因此进化出眼睛，有锋利牙齿或爪子的生物更有竞争力，体积大的生物更有竞争力，因为他们在搏斗中产生的电磁力大。随体积增大，它们发展出一种通讯机制，使体内的大小分子团能充分协同，因此进化出神经系统和原始的脑；能学会捕食技巧的生物更有竞争力，因此进化出更大容量的脑。复杂的竞争环境促成生物进化。

地球生物圈就是几百亿种四力平衡体互相竞争、互相协同的统一体。地球微生物之所以进化出植物和动物两大类不同的四力平衡体，是因植物和动物夺取的是不同类型的小四力平衡体，两者是互补的，即食草动物夺取的是植物的四力平衡体，食肉动物夺取的是食草动物的四力平衡体，而微生物夺取的是植物、动物的四力平衡体，植物则吸收经微生物分解后的四力平衡体，这就构成一种循环，三者都有生存的空间。动物、植物、微生物实质上就是一种聚合了几万――几亿亿个大分子团的“集成四力平衡体”，这种联合的目的就是为了更好地夺取外界的四力平衡体，这是生物进化的原动力。生物体就象一种联合作战的分子集团军，各种分子各司其职，部分分子聚合成接收可见光的眼睛，用于寻找有用的四力平衡体（食物），部分分子聚合成能定向释放电磁力的肌肉，用于捕获食物，部分分子聚合成神经细胞，用于联络机体内各种协同作战的分子兵团（组织、器官），部分分子聚合成消化系统，将捕获的各种“集成四力平衡体”（动物、植物），分解成可供体内分子使用的小分子（氨基酸、糖等）。生物体获得的各种四力平衡体也由各种分子合理分配。

在行星上只要有液态水存在，加上碳、氮、磷等元素，就能形成有机分子，并进一步聚合成最原始的生物，而宇宙大部分恒星的最终产物正是上述化学元素，星际中飞舞着极多的生命种子—“有机分子”，另外一小部分大质量恒星最终产生的是金属类重元素，也是生物进化所必需，宇宙及生命的演化是经过设计的，这就是宇宙程序。

宇宙就是一种超级的信息处理交换系统，在运行奇子级、引力子级、粒子级、原子级、分子级、生物级程序的过程中，各种信息编码（引力子、反引力子、粒子、原子、分子）进行着非常频繁的交换和处理，在协同和自组织中演化出纷纭复杂的宇宙万物，生物体可说是这种信息处理交换系统的一种小集成，它们频繁地输入宇宙中的各种粒子、原子、分子、引力子、反引力子，经复杂处理后，转换成对自身有用的信息编码（如各种生化反应），获得有用能量，维持生物级程序的运行，并将无用的编码通过各种渠道排泄出来（肺、皮肤、排泄口）。生物进化是生物基因程序通过与外界的粒子级、原子级、分子级、引力子级程序的信息交换来实现的，当自然环境发生变化，即上述宇宙程序的协同运行环境发生变化，生物基因程序通过接收上述程序的信息编码（粒子、原子、分子、引力子、反引力子），使部分生物基因发生变异，修改生物基因程序，以适应新的自然环境，即新的宇宙程序协同运行环境，形成生物的进化。

自然界中的自组织、协同现象，本质上就是众多四力平衡体从竞争（混沌）中逐渐建立秩序的过程。

自然界的有些混沌现象是因地球引力场使地球自转，而使地球上的流体（如水、空气）呈现螺旋形运动。分子、原子、粒子世界出现的混沌现象是因微观物质中的各种引力场和反引力场的相互干扰造成的。

经济学、社会学领域的混沌现象，是因地球上的每一种物质如动物（人）、植物、微生物、矿物、水、空气都是四力平衡体，这种混沌现象与生物体内的混沌现象是类同的，将人比作生物体内的每种分子，将城镇比作细胞、器官、组织，将道路比如血管，将政府比作中枢神经系统，将地球的自然资源比作生物体所需的能量和营养，差别在于每个人都拥有独立思考的大脑，而生物体内的分子却没有，所以社会的运行不及生物体有序。

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