中国汉传佛教寺院在长期的放生法会中形成了独特的《放生仪规》。一般说来，按现行《放生仪规》，放生全过程可分为洒净诵偈、说三皈依、放生发愿三个程序：（一）洒净诵偈放生仪式开始前，于放生处设香案，备净水杨枝，中供观世音菩萨像。放生仪式开

三皈依文：向众生传授三皈依法说：“诸佛子，汝等不闻三宝，不解皈依，所以轮回三有，今堕畜生。我今授汝等三皈依法，汝今谛听。皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。 皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生。汝等

大医精诚凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之。深心凄怆，勿避

中国汉传佛教寺院在长期的放生法会中形成了独特的《放生仪规》。一般说来，按现行《放生仪规》，放生全过程可分为洒净诵偈、说三皈依、放生发愿三个程序：（一）洒净诵偈放生仪式开始前，于放生处设香案，备净水杨枝，中供观世音菩萨像。放生仪式开

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三皈依仪轨 一、炉香赞(不会唱用念的)炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻。随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨。 二、求受皈依弟子 ○ ○ 皈依本师释迦牟尼佛 得受清净三皈慈

白首的意思：白首即白头，遇到一个爱的人，白头偕老，之子终老引证解释(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游说诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。”前蜀韦庄《与东吴生相遇》诗

《偿月》是晋江文学城连载的架空历史小说，作者是墨水心。内容简介：沉浸于仇恨的半生，他曾誓愿一生与仙不共戴天，报复，成了偷生的目的。当遇上这个天真无邪的小仙女，没想到会令她陷入万劫不复之地，更没想到她原

1、含义不同，订正：改正（文字中的错误）：书中的错误都一一订了。订证：订正、考证；2、出处不同，订正：孙犁《澹定集＜幸存的信件＞序》：“现将有关我的创作者，略加订正，发表出来，供读者参考。订证：清，钱

元曲四大悲剧是：《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》。元曲是我国盛行于元代的一种文艺形式，它包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。《窦娥冤》故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。全剧四折，写弱小寡

《窦娥冤》的作者是关汉卿，他是“元曲四大家”之首，其他三位分别是白朴、马致远、郑光祖。《窦娥冤》的故事：寡妇窦娥在昏官的毒打下被屈打成招，被判斩首示众，在行刑之前，许下了血溅白练，六月飞雪，大旱三年

《窦娥冤》是关汉卿写的。关汉卿是元代戏剧家，与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。他创作的杂剧内容主要包括三个方面：描绘都市繁华与艺人生活、羁旅行役与离愁别绪、自抒抱负的述志遣兴，其中《窦娥冤》

《窦娥冤》的作者是关汉卿。关汉卿是元代戏剧家，与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。他创作的杂剧内容主要包括三个方面：描绘都市繁华与艺人生活、羁旅行役与离愁别绪、自抒抱负的述志遣兴，其中《窦娥冤

元杂剧的四大悲剧分别是关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲，它是在宋杂剧和金院本的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而成的一种

《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年。关汉卿，号已斋，元杂剧奠基人，“元曲四大家”之首。他一生创作的戏剧十分丰富，剧目有六十多个，剧本大多散佚。主要作品有《窦娥冤》《救风尘》《望江

一叶知秋陈楚生一叶知秋作词：高晓松 作曲：高晓松演唱：陈楚生潮升 月落 雨淋湿传说一张信纸 写不下许多你想起的我 在望着

我的天张敬轩酷爱我的天作词：林夕 作曲：Vincent Chow演唱：张敬轩多意外 在日落大道的你与我厄手轻轻说

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1、祝愿朋友，财源滚滚；吉祥高照，鸿运当头；幸福围绕，健康相伴。2、愿您今年好运程，大展鸿图财广进。3、春节假期发誓愿，让你休息心开怀。送你一张美容卡，愿你永远青春在。4、恭贺新春1、祝愿朋友，财源滚