在目前已经出土的许多文物中，而且不止是在宋朝的墓葬之中，在汉代和唐代都出现过“妇人启门”这样的文物。“妇人启门”这样的形象在许多地区都有关出现，但是在不同的地区，在不同的民族中都有出现过，但“妇人启门”的外貌有些不同，而相同的是“妇人启门”所开的“门”都是内院或者是家居中的门，而不是大院的门。而关于“妇人启门”的寓意，在历史上有很多的说法，但总的来说“妇人启门”是一种石像的风格，也真实的体现了当时女性的生活。
“妇人启门”最早是出现在汉代时期的墓葬之中，在已经出土的汉代墓葬中，比如在四川芦山王晖墓中，在棺椁前就有一个石刻，而且是一种半开半闭的状态，在石刻上有一个女子，从里面探出头，而且在棺材的周围还雕刻有其他的图案。在汉代时期的墓葬中所出现的“妇人启门”，大多都是起到装饰的作用，而其中的寓意并没有什么。
“妇人启门”这样的装饰在汉代有过一段时间的流行，但是到了汉代后期就很少有人在墓葬中使用了，一直到了唐朝后期又开始流行了起来，达到顶峰时期是宋朝时期。而且到了当时的宋朝已经没有将“妇人启门”局限于墓葬之中，在砖雕、佛塔等地方都有出现过。其中在现在的陕西长安的竹园村唐塔和山东长清岩寺的唐塔中的有“妇人启门”的石雕。
到了宋朝中期，“妇人启门”又开始出现于墓葬之中，在现在的河南地区的白沙北宋一号墓中就有多处出现了“妇人启门”的石雕，而且有的石雕还是彩色的，在洛阳耐火材料厂的十三号墓中也有“妇人启门”的砖雕。在古代时，一些身份比较高的女性是很少出家门的，而这种若隐若现的感觉正是当时的文人所喜爱的。
在宋代趋于成熟的丧葬文化中，“妇人启门”一类墓饰归属道家、道教系统，反映出对神仙的信仰与追逐。图像上人物性别根据时代的不同而发生变化，动物图像以凤凰等瑞兽为元素，用来作为和谐安宁的象征。“妇人启门”墓饰图像当可解读为墓葬者祈望墓主人升天成仙，其生命可以得到永生。妇人启门这一墓葬文化艺术不只是宋代独有的，早在东汉时期就有“妇女启门”这一形象。东汉的一个墓里，出土了一个石棺，上面就雕刻着一个女子，趴在虚掩的门后，探出半个身子来。而这一图像在唐朝和两宋时期十分受欢迎，很多大型墓葬中都有妇人启门这一浮雕。这个图像主要用于装饰墓葬的棺墓、祠堂、铜镜等。
这个神奇的图像也引起了一众专家的浓厚兴趣，各个专家都有自己不同的想法。有的人认为妇人开门探出半个头，说明门的后面还有其他厅房或建筑，也表达了墓室，并未到尽头的意思。还有人认为这是对神仙道术的一种追求，是一种民间的信仰。有一种说法我认为比较贴合实际，刻在门后的妇人，可能是墓主人的妻子、姬妾或者侍女，开门是为了迎接主人回家，蛮厚的，就是极乐世界。考古学家张鹏认为这只是一种艺术手法的表达，是为了静止的建筑增加一丝生活气息，以此来增强壁画或者浮雕的感染力。李清泉在关于宋辽金墓葬的探讨中认为，妇人其实暗含了“寝”的意思，用来表达棺材是墓室主人公死后的幸福住所 。
大家对于这一图像的观点大致可以分为四种。一种是与鬼神有关，一种是单纯的艺术表达方式，第三种则是认为是对人性和生活的渴望，希望死后还拥有幸福的生活。最后一种说法与宋朝的宋明理学有关，用伦理纲常来约束妇女，不要越了内门外门的界限。宋朝讲究家常人伦，主张尊卑有序，长幼有序，内外有别，妇女应安于内室，不该过多的抛头露面。
妇人启门的图案则是将这维护秩序的需要逐渐演化进人们的生活中，来教化民众。这个图案各人都有各人的欣赏方式和理解，至于具体的真相就不得而知了。
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