太阳病篇
1.太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒.
2.太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风.
3.太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒.
太阳病本证
一 中风表虚证
12. 太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发,阴弱者,汗自出,
啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之.
13. 太阳病,头痛,发热,汗出,恶风,桂枝汤主之.
95.太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，宜桂枝汤。
53.病常自汗出者，此为营气和，营气和者，外不谐，以卫气不共营气谐和故耳。以营行脉中，卫行脉外。复发其汗，营卫和则愈。宜桂枝汤。
54.病人藏无他病，时发热自汗出而不愈者，此卫气不和也，先其时发汗则愈，宜桂枝汤。
20.太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。
二 伤寒表实证
35.太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。
31.太阳病，项背强几几，无汗恶风，葛根汤主之。
32.太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。
33. 太阳与阳明合病，不下利但呕者，葛根加半夏汤主之。
38.太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。
若脉微弱，汗出恶风者，不可服之。服之则厥逆，筋惕肉瞤，此为逆也。
39.伤寒脉浮缓，身不疼但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。
40.伤寒表不解，心下有水气，干呕发热而咳，
或渴，或利，或噎，或小便不利、少腹满，或喘者，小青龙主之。
41.伤寒心下有水气，咳而微喘，发热不渴。服汤已渴者，此寒去欲解也。小青龙汤主之。
三 表郁轻证
23.太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发。脉微缓者，为欲愈也；脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更汗、更下、更吐也；面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。
25.服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤如前法。若形似疟，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。
27.太阳病，发热恶寒，热多寒少。脉微弱者，此无阳也，不可发汗。宜桂枝二越婢一汤。
太阳病变证
一 热证
16太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。（上）
桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。常须识此，勿令误也。（下）
76.发汗后，水药不得入口为逆，若更发汗，必吐下不止。发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反覆颠倒，心中懊憹，栀子豉汤主之；若少气者，栀子甘草豉汤主之；若呕者，栀子生姜豉汤主之。
63.发汗后，不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热者，可与麻杏甘石汤。
26.服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。
34.太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也；喘而汗出者，葛根芩连汤主之。
二 虚证
64.发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤主之。
67.伤寒若吐、若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之。
163.太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不解者，桂枝人参汤主之。
61.下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕，不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤主之。
82.太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身瞤动，振振欲擗地者，真武汤主之。
177.伤寒脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。
三 太阳蓄水证
71.太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之。
四 太阳蓄血证
106.太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解其外；外解已，但少腹急结着，乃可攻之，宜桃核承气汤。
124.太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也，抵当汤主之。
五 结胸证
135.伤寒六七日，结胸热实，脉沉而紧，心下痛，按之石硬者，大馅胸汤主之。
138.小结胸病，正在心下，按之则痛，脉浮滑者，小陷胸汤主之。
六 痞证
154.心下痞，按之濡，其脉关上浮者，大黄黄连泻心汤主之。
155.心下痞，而复恶寒汗出者，附子泻心汤主之。
149.伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之。但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。
157.伤寒汗出解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭，胁下有水气，腹中雷鸣，下利者，生姜泻心汤主之。
158.伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞硬而满，干呕心烦不得安，医见心下痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚，此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使硬也，甘草泻心汤主之。
161.伤寒发汗，若吐若下，解后心下痞硬，噫气不除者，旋复代赭汤主之。
173.伤寒胸中有热，胃中有邪气，腹中痛，欲呕吐者，黄连汤主之。
阳明病篇
180.阳明之为病，胃家实是也。
182.问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。
219.三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁面垢，谵语遗尿。发汗则谵语。下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎汤主之。
168.伤寒若吐下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。
223.若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。
248.太阳病三日，汗出不解，蒸蒸发热者，属胃也，调胃承气汤主之。
249.伤寒吐后，腹胀满者，与调胃承气汤。
242.病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤。
252.伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。
253.阳明病，发热汗多者，急下之，宜大承气汤。
254.发汗不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。
255.腹满不减，减不足言，当下之，宜大承气汤。
247.趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则硬，其脾为约，麻子仁丸主之。
208.阳明病，脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足濈然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之；若汗出，微发热恶寒者，外未解也。其热不潮，未可与承气汤；若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令至大泄下。
260.伤寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微满者，茵陈蒿汤主之。
261.伤寒身黄发热，栀子柏皮汤主之。
262.伤寒瘀热在里，身必黄，麻黄连轺赤小豆汤主之。
少阳病篇
263.少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。
265.伤寒，脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语，此属胃。胃和则愈，胃不和，烦而悸。
96.伤寒五六日中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。
97.血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下。正邪分争，往来寒热，休作有时，嘿嘿不欲饮食。藏府相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也。小柴胡汤主之。服柴胡汤已，渴者，属阳明，以法治之。
101.伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。凡柴胡汤病证而下之，若柴胡证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却复发热汗出而解。
146.伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。
103.太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡。呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤，下之则愈。
147.伤寒五六日，已发汗而复下之，胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦者，此为未解也，柴胡桂枝干姜汤主之。
172.太阳与少阳合病，自利者，与黄芩汤；若呕者，黄芩加半夏生姜汤主之。
太阴篇
273.太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。
277.自利不渴者，属太阴，以其藏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。
259.伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，以寒湿在里不解故也。以为不可下也，于寒湿中求之。
少阴篇
281.少阴之为病，脉微细，但欲寐也
323.少阴病，脉沉者，急温之，宜四逆汤。
317.少阴病，下利清谷，表寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面色赤，或腹痛，或干呕，或咽痛，或利止脉不出者，通脉四逆汤主之。
314.少阴病，下利，白通汤主之。
304.少阴病，得之一二日，口中和，其背恶寒者，当灸之，附子汤主之。
305.少阴病，身体痛，手足寒，骨节痛，脉沉者，附子汤主之。
316.少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气。其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之。
306.少阴病，下利便脓血者，桃花汤主之。
307.少阴病，二三日至四五日，腹痛，小便不利，下利不止，便脓血者，桃花汤主之。
303.少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。
301.少阴病，始得之，反发热，脉沉者，麻黄细辛附子汤主之。
302.少阴病，得知二三日，麻黄附子甘草汤微发汗。以二三日无证，故微发汗也。
318.少阴病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重，四逆散主之。
309.少阴病，吐利，手足逆冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。
厥阴病篇
326.厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。
338.伤寒脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为藏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔。今病者静，而复时烦者，此为藏寒，蛔上入其膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者，蛔闻食臭出，其人常自吐蛔，蛔厥者，乌梅丸主之。又主久利。
351.手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。
378.干呕吐涎沫，头痛者，吴茱萸汤主之。
371.热利下重者，白头翁汤主之。
337.凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也。
350.伤寒脉滑而厥者，里有热，白虎汤主之。
353.大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利厥逆而恶寒者，四逆汤主之。
354.大汗，若大下利，而厥冷者，四逆汤主之。
霍乱病篇
386.霍乱，头痛发热，身疼痛，热多欲饮水者，五苓散主之；寒多不用水者，理中丸主之。
385.恶寒脉微而复利，利止亡血也，四逆加人参汤主之。
397.伤寒解后，虚羸少气，气逆欲吐，竹叶石膏汤主之。
太少两感表里缓急辨万兰清
【摘要】：正 一、文献回顾《伤寒论》301条:"少阴病,始得之,反发热,脉沉者,麻黄附子细辛汤主之。"本条历来被看成是太少两感证证治主文。92条:"病发热,头痛,脉反沉,若不差,身体疼痛,当救其理,宜四逆汤."它作为太少两感证里急于表的治则示范亦属公认.两条均以发热代表太阳表证,脉沉代表少阴里证,都是太少两感表里同病,而一以麻黄附
【关键词】： 麻黄附子细辛汤 伤寒论 四逆汤 发热 文献回顾 头痛 表里双解 里证 表里同病 太阳表证
《伤寒杂病论》中“下利”的归类
张仲景的六经传变里头从太阳的角度来学习它，比较典型的就是葛根芩连汤证, 还有葛根汤证对不对？那么在少阳病的框架之下发生的下利，大柴胡汤证比较偏到痢疾, 那么四逆、白通啊、理中的下利都比较偏到泄泻。我们要温脾阳，温肾阳，要驱寒是不是？那在这边我们要处理的可能就是有一些厥阴病的下利,最单纯最代表性的这个白头翁汤证啊。
【11.80】 下利，有微热而渴，脉弱者，令自愈。
“下利，有微热而渴，脉弱者，令自愈”，下利之中——这个寒性的泄泻的下利之中如果看到了热象，这个病人会比较容易好起来。
【11.81】 下利，脉数有微热，汗出者，为欲愈；脉紧者，为未解。
就是这个下利的过程你发现，脉还是有紧绷的感觉，那就代表你的身体的抵抗力还不能松下来。那紧脉都是比较偏寒的嘛，就代表身体里面还有寒压住你的正气，所以在这种情况之下可能不会立刻的痊愈哦。
【11.82】 下利，手足厥逆，无脉者，灸之不温，若脉不还，反微喘者，死。少阴负趺阳者，为顺也。
比如说一个人他是阳虚，那我们中医可以用附子来救。可是如果你今天在西医院里阳虚的话，那简直没有任何救的方法是不是？
像这个四逆汤证啊、理中汤证的那些泄泻的病哦，如果你要请西医帮你止泻那是很难的，西医是比较消极的，注射水分给你，让你不要脱水，但是止泻的效果来讲的话经方还是效果非常好的。
【11.83】 下利，寸脉反浮数，尺中自涩者，必圊脓血，柏叶阿胶汤主之。
柏叶阿胶汤方
柏叶三两 阿胶二两 干姜二两（炮） 牡丹 三两
右四味，以水三升，先煮三味，取二升，去滓，纳胶烊消。温服一升，日再服。
“下利，寸脉反浮数”，当一个人的身体处在一种兴奋状态的时候就会有热气上冲嘛，那寸脉就会浮数。那么相反他说“尺中自涩者”，那么下焦呢，已经拉了那么多水了呢，下焦已经干掉了。“炮”干姜炮过之后呢就变成止血药了啊，当然今天的炮姜是炮得比较透是纯止血，就几乎没有暖的药性了。那张仲景时代的炮姜是没有炮得那么透的，所以就是一半的药性在止血，一半的药性在暖脾胃。
“必圊脓血”那既然是有脓血你要可以说它是发炎了，后面的这个白头翁汤证，也就是在这个柏叶阿胶汤的地方，这个人他是热、出血。
【11.84】 下利清谷，下可攻表；汗出，必胀满。
他说当一个人“下利清谷”的时候啊，你不可以攻他的表，不可以用发汗药来发表。因为 “下利清谷”已经是很标准的少阴下利了，肾阳虚的下利。那你在肾阳虚的下利之中呢还用麻黄剂去发表的话，那这个人一定是更加的虚了。
【11.85】 下利，脉沉弦者，下重也；脉大者，为未止；脉微弱数者，为欲自止，虽发热，不死。
他说“下利”而“脉沉弦者”，当这个人是拉肚子，而这个脉是属于又沉又弦的厥阴病的脉的时候，如果在阴证里头你把到大的脉，就是脱阳嘛。那脱阳就是要完蛋了，这是第一个阴证里面最危险的大脉。
“脉微弱数者，为欲自止”，那当这个人的脉已经处在安稳于好像没有什么东西要打的状态，那就是虚虚的。他说“虽发热，不死”哦，就算这个人发烧，那就是身体太干嘛。
【11.86】 下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒，汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴阳下虚故也。
因为少阴病的特征是虚寒，而厥阴病的特征是阴阳分裂，下利 “脉沉而迟”，沉而迟的脉呢又像少阴又像太阴哦，总之就是里寒，湿气比较重的脉。“病人必微厥”，他说这个病人一定会稍微比较手脚发冷一些。
【11.87】 下利，脉数而渴者，令自愈，设不差，必清脓血，以有热故也。
“下利，脉数而渴者，令自愈”，他说这个“脉数”是，我们说阳气比较够，那因为在拉肚子嘛，总是会要喝水嘛，我们就会觉得他拉着拉着自己就会好了哦。
【11.88】 下利后，脉绝，手足厥冷，晬时脉还，手足温者，生；脉不还者，死。
“下利后”，就是他拉到拉到不拉了，腹泻的状态已经停了。 “脉绝，手足厥冷”，然后手脚冰冷，脉也把不到了， “啐时”，就是要等二十四个小时再来观察？如果他的手脚有一点暖回来，那接下来要怎么救就好救了。可是呢，如果你等了二十四小时这个人的水分还没有转回来，那脉依然没有回来，所以，不好意思请你节哀。
【11.89】 伤寒，下利日十余行，脉反实者，死。
“伤寒，下利，日十余行”，一个人狂拉到一天要跑十几次厕所的，那这种人的脉想也知道那一定虚死了，可是你既然让把到脉是“反实者”，非常有利的脉，因为这种情况下如果这个人的脉是非常有力气的，那就是要死了啦。
【11.90】 下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤主之。
通脉四逆汤方
甘草二两（炙） 附子大者一枚（生用） 干姜三两 人参二两
右四味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服，其脉出者愈。
讲到一个里寒外热的通脉四逆汤证，他说“下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤主之”。首先用四逆一定是下利清谷是不是？当然还有别的辨证点可以抓，不过下利清谷通常是必用四逆嘛。而这个人是处在里寒外热，有格拒的问题发生啦，是不是这个人也是阴阳分裂啦？
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