后天之精：所谓“后天之精”，即指脏腑之精，是饮食水谷所化生的各种精微物质。因为这精来源于出生后，依赖于脾胃所化生，故称之为"后天之精"。它是维持人体生命活动的营养物质，主要分布到五脏六腑、皮毛筋骨，以发挥其滋养濡润作用。其通过代谢平衡后所剩余的部分，则输注到肾脏，成为肾精的一部分。
先天之精与后天之精
后天之精的化生，依赖于先天之精的资助，先天之精亦依赖于后天之精的补充，才不致耗尽。先天之精与后天之精是相互依存、相互补充、相互促进的，二者相辅相成，从而保证了肾精的充盛。先天之精与后天之精的来源虽然有异，但均藏于肾，二者是不能截然分开的。所以肾精的盛衰，除了和先天条件有关外，还和后天营养是否充盛有密切关系。
我们的祖先经过数千年的观察，认为肾“藏精”，而“精”包括了“先天之精”和“后天之精”。（注：肾所藏的精包括“先天之精”和“后天之精”。后天之精来源于水谷精微，由脾胃运化而化生。）肾脏是禀受于先天、连接后天的枢纽。当孩子出生时，他从父母处所禀受的“先天之精”就贮存在肾中，而在后天的成长发育中，人体从自然界吸收并萃取的精华也归于肾。先天之精需要不断得到后天的滋养和充实才得以生长、强壮和延续，而后天之精的化生又依赖于先天之精的蒸化，两者之间有着密切的联系。肾精蕴含着旺盛的生命力，既能推动自身的各种生命活动，又是产生新生命的物质基础。先天之精不足，婴幼儿就会生长发育不良，出现“五迟”(站立迟、行走迟、出齿迟、长发迟、说话迟)和“五软”(头项软、口软、手软、足软、肌肉软)，青壮年期还表现出生殖能力低下、早衰等。所以说先天之精是生命的肇始，是构成人脏腑、气血、骨骼、肌肉、筋脉等的物质基础，故中国历代医家将肾称作为先天之本和生命之本。
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