农历五月为夏季第二个月，处于夏季中期，一般会出现 芒种、夏至、小暑 这几个节气。
芒种，二十四节气第九个节气，夏季第三个节气。斗指巳，太阳黄经达75°；于公历6月5~7日交节。芒种，是“有芒之谷类作物可种”的意思。农历书说：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”意思是讲，芒种节气适合种植有芒的谷类作物；其也是种植农作物时机的分界点，过此即失效。
夏至，二十四节气第十个节气，夏季第四个节气。斗指午；太阳黄经达90°；于公历6月21~22日交节。夏至在中夏之位，即午位，午属阳；夏至虽然阳气较盛，且白昼最长，但却未必是一年中最热的一天。夏至是太阳北行的转折点，夏至过后太阳直射点开始从北回归线向南移动。气温高、湿度大、不时出现雷阵雨，是夏至后的天气特点。
农历五月，称为蒲月。来自民间门窗挂菖蒲的习俗。 菖蒲，天南星科，多年生水生草本，有香气。民间用它做药，可提取芳香油，还可用根作芳香健胃剂。宋代就酿蒲菖酒，可治妇科疾患。农作物防治病虫害也可以用菖蒲，把根茎用水煮，滤汁为药，可治棉花水稻虫害。民间视菖蒲为灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。古人夜读，常于油灯下放置一盆菖蒲，据说菖蒲具有吸附空气中微尘的功能，是空气清新剂。蒲草还可以编席制袋，后者用来运盐运糖，是当时较好的包装材料。在古代，官场上也用菖蒲做鞭子，打人不疼。官民犯法用蒲鞭略施薄惩，谓之仁政。唐代诗人吕温由道州迁衡州，酬别江华毛令说，明朝别后无他瞩，虽是蒲鞭也莫施。治理一个地方，蒲鞭若能高挂不用，便是最为出色的治理。与蒲有关又与官家有关的，还有蒲轮。过去皇帝要到泰山封禅，古人认为，五岳中泰山最高，在上面祭天祭地，表示皇帝是上天赐予，借以表明自己的合法性。官员们没事就鼓动皇帝封禅，因为这一大典结束之后，每人可上浮一级官阶。皇帝所乘之车，都用蒲草包住轮子。迷信也好，减震也罢，在过去没有缆车与高级轿车的年代，蒲轮至少起到了亲善自然的作用，因为古人解释这种蒲轮不伤山中土石草木。摘自《益寿文摘》农历五月，即一年中第五个月，为仲夏之月。
农历五月别称叫午月、端月、恶月、蒲月、榴月。农历五月，即一年中第五个月，为仲夏之月。午，中夏之位，后天八卦离卦正南。从二十四节气来看，农历五月已走到夏季的中间，所以称五月为“仲夏”、“中夏”。
民间认为，在农历五月的时候，随着气温慢慢变得炎热，各种蛇虫鼠蚁，细菌疾病就会倾巢而出，人们在这个时候的患病概率更高，因此称其为“毒五月”。
关于农历五月的俗语介绍如下：
老话说“成谷不成谷，单看五月二十六”，这里的五月指的是农历五月，这句农谚的大意是说，谷物作物结得好不好，就要看五月二十六这天的天气情况。
还有两句农谚和这句很相似，像农谚“秋收不秋收，就看五月二十六”和“收不收秋，就看五月二十六”。从字面上来看，意思都是说，今年的收成好不好，可以通过农历五月二十六这天的天气来判断。
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