要回答这个问题，先看一下此疑问：为什么佛菩萨大慈大悲，人世间仍有那么多天灾人祸。
这是因为，佛菩萨在因果面前，有时是比较为难的，举个例子，甲砍了乙一刀，现在乙要报复，要砍甲，你说菩萨能保佑甲吗？如果保佑了，那乙的冤屈又怎么申诉呢？
我们这个世间，有太多的恶存在，有恶，就有惩罚，这是天道的规律，可能有人会说，我没有恶。这个问题，要从两方面回答。
一、此生的恶，有很多都是我们难以觉察的，比如杀生食肉。这就是一大恶，你给动物朋友带来苦难，那么，你将来也会遇到很多的苦难，这是恶有恶报，因果规律。
二、前世的恶，前世做了对不起众生的事，与众生结了恶缘，业报成熟后，此生受报。只是前世的恶业我们不记得罢了。
所以，朋友你有什么心愿，求菩萨不灵验，这就是因为，你的往昔（包括前世），有比较多的恶业。我举个例子，一个人的前世，有偷盗行为，害得人家家破人亡，这样的人，就不容易在财运上如意，他带着这样的业，去寺庙上几柱香，磕几个头，说几句漂亮话，菩萨就满他所意，赐他财运了？不可能的。
所以，佛菩萨渡化世人的方式，以神通之力帮助我们，只是一方面，更重要的一方面，是教导我们，要诸恶莫作，众善奉行，自己救自己啊。
佛菩萨，上苍是祝福善人的，你能行善积德，持之以恒，待到善果成熟之日，就会给你降下好运。
朋友如果你对佛法有兴趣，我再补充几句：
在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气
此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。
另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。
佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。
（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
真正原因是往昔（包括前世）的恶业，
有的时候，佛菩萨想帮助我们，保护我们，是很困难的，我举个例子吧，甲砍了乙一刀，现在乙要报复，要砍甲，你说菩萨能保佑甲吗？如果保佑了，那乙的冤屈又怎么申诉呢？
所以，佛菩萨的神力，在因果规律面前，是比较为难的，这也是我们很多人去祈求佛菩萨，不能灵验的原因。
再比方说，一个人的前世，有偷盗行为，害得人家家破人亡，这样的人，此生就很难在财运问题上如愿，他去寺庙捐几千块功德钱，上几柱头香高香，过往的罪行就洗掉了？不可能的！这样的人，佛菩萨也不会，也不应该祝福他发财。
所以，佛菩萨济世渡人，以神力护佑只是一方面，主要的一方面，还是教导我们，要在平时的生活中，诸恶莫作，众善奉行，自己救自己哪！
朋友你是不是有难事，去求了菩萨，佛法中，为我们开示过，人生有八苦，八苦之一，就是求不得苦，造成求不得苦的根源，也是自己往昔（包括前世）的恶业，自己往昔有恶业的存在，如果自己此生此世，不能改正过失，多多行善积德，并持之以恒的话，佛菩萨，上苍都是不会祝福你的。
建议阅读一些佛法书籍，这样，可以在自己运用佛法改运获福的道路上，获得更多的支持，佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。
最后，说一条学佛改运小经验：
在我们这世间，有一种极大之善行，很能为我们改运获福，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
有的时候，行善积德却遇到一些灾难，这里有两个原因，一是大灾化小，二是灾难的来源是往昔（包括前世）的恶业。往昔（包括前世）的恶业在此时成熟，故要先受报。雷锋此人，就是第二种情况，前世恶业太重，故今生一生行善，也未能化解，但他种下深厚的善根，来世必能幸福吉祥如意
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