活到60岁就被遗弃，中国历史上是否真有这种习俗？_备孕

历史上的确是有过这种习俗的，不过正史和野史中都没有相关记载，说明这种现象应该还是某一个时期，某些地区所独有的，并不是普遍发生的。

根据《印度佛经》记载相传在很久以前，有一个弃老国，那里的老人到了一定的岁数，就要被遗弃或者活埋。根据后来的考察，发现在四川、安徽、湖北、陕西等地的确有类似的遗弃老人的地点，基本都是在陡峭的悬崖壁上，挖个很狭窄的洞口，然后把老人丢弃在那里，等他自生自灭。

这种洞口十分狭小，一个成年人在里面连自由地伸展躯体都做不到，更别说想办法存活下去了，所以老人一旦被丢弃在里面，就是死路一条。这种洞口就叫弃老墓或者寄死窑等。

还有一种方式是将老人送进瓦罐坟，所谓的瓦罐坟就是在地下挖个洞，在洞周围垒起一些砖头和石块，老人就在这个洞里待着。然后儿女就每天来送点饭来吃，每送一次就垒起一块砖，直到把这个坑完全封上为止。

之所以会有这种弃老的习俗是因为，古时候生产力水平低下，老人上了年纪，失去了劳动力，还要白吃白喝靠别人养着，在古人眼里是浪费生存资源的，因此一上年纪就会被活埋或者丢弃。

这种习俗放到现在来看，简直是不可思议，违背纲常伦理的，与中国传统文化中以孝为先的美德大相径庭，但或许这也是那个年代人们不得已的做法。

历史上确实有这种60岁就被丢弃的说法，有的老人到了60岁就会把他们拉到很远的山上，让他们自身自灭，有很多老人都是没有办法生存饿死的，还有从山上摔死的。

中国历史上真的有弃老的习俗吗？历史上的确是有过这种习俗的，不过正史和野史中都没有相关记载，说明这种现象应该还是某一个时期，某些地区所独有的，并不是普遍发生的。 根据《印度佛经》记载相传在很久以前，有一个弃老国，那里的老人到了一定的岁数，就要被遗弃或者活埋。

不仅如此，我国民间还流传着“六十花甲子”的传说，相传在古代的某一时期人到了60岁就不能和家人一块住了，必须出去找个坑或洞，自生自灭，咱们从小就被中国的孝道文化滋润着，听到这可能有很多人根本就不信，甚至说我瞎编乱造，其实这还真不是一个传说，一直到今天中国各地还遗留着许多实际的证据，在我国许多地方都曾发现过神秘的坑或洞，这可不是古人的墓里面除了累累白骨之外没有任何的陪葬品，关于这些坑或洞各地的叫法都不同，老人洞、祭死窑、弃老墓、丘子坟等等。

应该说，不管历史上是否真的发生过类似的事情，如此对待老人，都是极其残无人道，灭绝人性的。即使是在不得温饱的古代任何一个朝代，这种做法都是不能容忍的，而任何朝廷也不会做出如此毫无人性的荒唐事情来的。人总会有老的一天，做儿女的不管如何困难，都要孝敬父母，为父母养老送终，因为这是天经地义的事情。照现在的情况来看，人的平均寿命都是近80岁了，开句玩笑，60岁还很年轻哩。愿孝行天下，愿天下所有老人晚年幸福安康!

第一次看《楢山节考》这部日本著名电影时，被震撼到了：电影讲述日本古代信州的一个贫苦山村，由于粮食短缺，老人一到60岁，就要被儿女背到深山“供奉山神”，其实就是被遗弃等死。

图：1984年《楢山节考》，囊括当年日本所有电影奖项

更加触目惊心的是，这个残酷的“弃老”民俗并不是虚构，而是日本真实的古代历史。

一、

日本长野县有座著名的“姨舍山”，日文意思就是“弃母山”。

古代日本的长野地区很贫穷，老人上了年纪后，为减轻家庭负担，就被子女遗弃到深山等死。事实上，关于“弃母山”、“弃老山”的民间传说、和歌、谣曲，遍布除了北海道之外的日本各地。

日本从古到今，童话、谣曲、俳谐、小说、剧本里，“弃老”为题材的文学产品经久不衰。

日本平安时代（10世纪）的《古今和歌集》里，有一个“弃老山”的故事，说一个母亲年过60岁，儿子把她骗到了山上想丢弃，但看到皎洁的月光，良心不安，吟了一首和歌：“我的心难平静，眼看这弃老山笼罩在月色下。”终于把老人背下山继续赡养。

对于古代日本的弃老风俗，日本现代学者分析原因有两点。其一，日本自然资源贫乏，灾荒多，由于饥荒、粮食匮乏、战争和迁徙，老人成为家庭的负担和累赘，为了生存，才出现了遗弃老人的问题；其二，日本人自古就有朴素的神道观，认为万物有生有灭，“弃老“并不违反日本人的道德，而是为了集团利益的顺应自然之事。

二、

除了日本，古代朝鲜、印度也有弃老风俗。

在高丽王朝时代（高丽王朝对应的是中国的五代十国、宋、元朝代），国家有法令：老人年过60后，由儿子用藤椅把老人背上高山遗弃，等老人死后再埋葬，叫做“高丽葬”。60年代有部韩国同名电影，说的就是这个残酷风俗。