子女为什么要孝敬父母？_备孕

我们作子女的为什么要孝敬父母？

①父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，②父母为家庭作出了贡献，为我们付出了很多，理应得到爱的回报，受到我们的孝敬。③青少年应当继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。④孝敬父母还是子女对父母应尽的道德义务和法律义务。

孝敬父母”的内容包括什么？

孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。

我们应该怎样孝敬父母？

（1）孝敬父母不能停留在口头上，而要体现在日常生活中一件件小事上。

（2）爱父母，心里想着父母，理解、关心父母；行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习、积极上进，让父母高兴。这样都是孝敬父母的表现。

孝敬父母需要付出

孝敬父母要付出代价，可能付出时间，付出感情，付出体力，甚至委屈自己，但是孝敬父母收获的是甜蜜。

第一，父母生育了我们，给予我们生命，滴水之恩，尚且涌泉相报，更何况是养育之恩

第二，父母为家庭作出了贡献，为我们付出了很多，他们不辞辛苦的在外赚钱养育我们，还总是把最好的留给我们，一切都是为了能让我们在最好的状态下成长，此爱无私，不求回报，更应该得到我们的尊重和孝敬。

第三，抛开个人感情，整个人类社会发展到现在，其道德、法律都要求我们要有一颗孝顺父母的心，这是我们的责任，也是人类能延顺到现在的一个重要原因。

第四，我们没有做好孝顺父母的榜样，怎么有说服力让自己的孩子以后孝顺我们呢？

我们在探讨人该孝敬谁之前，还应该首先探讨人为什么要孝敬父母。

人会行孝，究其原因，有的是天生自然的，而有的则是因为行孝会对自身有利，总结起来主要有以下几点原因：

（1）没有生养者就不会有自己的出生与成长

每个人都有父母，又有养育自己长大的人。养育自己的人一般有父母，有爷爷奶奶外公外婆，也可能还有其他人。没有父母就没有自己的出生；没有养育自己的人，就不会有自己的成长。

（2）与生俱来的亲切感

对于父母，因为有血缘关系，自然都会感到亲切。

对于养育自己的人，不断地给自己以物质上的养育、时间上的陪伴、精神上的关怀、身体上的照顾，是人都会产生亲切、亲近、亲爱的感情。一般人也会想让养育自己的人过得好一点。

（3）因感恩而回馈

举个例子，如果你是一位学生，有的同学借给你一块橡皮，那下次他要向你借一把尺子，你一般是会借的；长大后，有朋友请自己吃了两顿饭，于是，你也会想有机会也要请他吃一餐。

这些看似相互帮忙、相互交换的行为，实际上也是一种感恩与报恩的过程。如果我们不懂得感恩与回报，那同学和朋友就会渐渐离开你。

我们对同学朋友尚且如此，那对于长年累月对自己无私付出的生养我们的人，是不是也该有所回馈呢？对生养人的回馈，就是行孝！

当然，这种反馈不一定就是物质的，但一定是充满善意的！

（4）人比动物更高级

古人发现，小乌鸦会反哺它父母（回报），小羊羔会跪着喝乳（尊重），就有了“乌鸦反哺”、“羊羔跪乳”这样的成语。

日常生活中，主人养只小狗，小狗会主动帮主人看家护院。人类饲养的许多小动物，那些小动物见到主人，要么很开心，要么很亲近，要么很憨态，却不会主动反咬主人一口。

也就是说，动物都会亲近养育它的人，何况人是高级动物，悟性更高，感情更丰富，应该更具有回报生养人的意识和行为。

（5）给后辈做示范

我国有句俗话，叫“屋檐水，点点滴”，就是形象比喻父母是否孝敬祖辈对将来子女是否孝敬父母的影响。这句话告诫人们，子女会模仿父母的言行，有其父母便有其子女，特别是在行孝这种行为上。

有一则叫《劝姑孝祖》的故事，讲的明朝期间浙江绍兴有一户人家，童养媳刘兰姐看见家婆王氏经常冒犯她祖母，骂祖母为“老不死”。一天深夜，刘兰姐来到家婆的房间长跪不起，说：“儿担忧婆母不敬太婆母，日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。” 家婆王氏听后恍然大悟，痛改前非，从此对待祖母温柔恭顺。

（6）能获得社会的认可，是古代为官的基本条件

古代中国，孝行作为推荐考核官员的基本要素，受到朝廷的大力宣扬，也得到民间的广泛认可。

汉代通过“举孝廉”来推举官员，还推选“孝悌力田”者，奖励有孝敬父母、和睦兄弟的德行，以及能努力耕作的人，中选者经常受到赐爵、赐帛或免除徭役的优抚政策。

在两晋时期，入仕做官的人必须先经过中正评品，即所谓“乡邑清议”，如有不孝的污点，中正这一关就通不过。有一个官员因为在服丧期间吃肉，被人检举后，朝廷下令三十年不得任用。

唐朝时也曾设立“孝悌力田”选用人才为官，还免征父母服丧期间的劳役赋税，称为“孝假”。

宋朝时朝廷大力褒奖孝行，据说一时孝子辈出，不少孝行甚至壮烈得惊人。

元朝的统治者是游牧民族，淡化了对官员行孝的考核。

明朝开始又大兴孝道，洪武六年还曾经罢科举，举贤良方正、孝悌力田、孝廉、耆民（六十岁以上德高望重的人）等为官。明朝以诸多养老的政策教化平民尽孝；并对老人赐以布帛，授以爵位，还让他们议政、理民诉讼、宣教民众等，特别明文规定80岁以上的老人由官府赡养。明朝的这一举措，使得南方部分地区修建宗祠、编撰族谱、合族祭祀及宗法制度的盛行。

清代法律也规定，对于不孝甚至残害父母的应予以严惩，另一方面则是旌表孝子。清代皇帝还经常封赠臣子的父母、祖父母或其配偶，借此提倡孝道，笼络臣子的心。雍正时曾规定，凡是犯死罪但因为是独子必须赡养父母的，可以予以宽刑。雍正时期还举孝廉方正，赐六品服备用。以后每遇清朝皇帝即位就荐举一次。

综上可见，我国封建王朝推崇孝道，一是归拢民心臣心（因为人一旦生养小孩后，都会觉得让子女行孝这件正确且及其重要的事），二也以此选拨人才。

封建王朝中，有不少皇帝力推儒家著作《孝经》。《孝经》认为朝廷可以“以孝治天下”，认为官员和人民在家若能尽孝，在朝廷方能尽忠。这是一本为帝王提出治国方案的书，其出发点是封建帝王的统治利益！，所以历代帝皇才加以推崇。

也不可否认，封建王朝推行符合人伦的孝道，对凝聚民心，优化社会风气起到了一定正面的作用。

（7）能获得内心的愉悦和安定

其实人行孝最大的好处，不是说要在“举孝廉”时出仕做官，也不是为了能得到别人的赞赏、或神仙的帮助、或得到赠与。

人行孝最大的好处，应该是获得心理的愉悦和安定。都说“百善孝为先”，行善者心自然安乐。心理的愉悦和安定，也是许多宗教的修行的目的，而人只需要行孝，就能轻易获得。而有了这样的心理状态，再去生活、工作，去社会交往，去追求理想，自然内心都会踏实些，做事有力量些！

（8）是天经地义般的品行

《孝经》第七章“三才”里写道，子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”

意思说孔子说，那孝敬父母的道理，就像如天上日月星辰的运行规律，地上万物的生长规律，天经地义，乃是做人最为根本首要的品行。

所以行孝不用谁强调，每个人都应该能自觉执行。

以上文字摘自《行孝——孝敬的十二种方式暨新时代孝道》一书论及#孝敬父母#的内容。