推荐一本好的学冥想的书或方法

推荐一本好的学冥想的书或方法,第1张

冥想是一个将意识、感官撤回心灵内部的过程。一般人冥想只要求放松就可以了,做法有很多种,比如想象美好的环境,把精力集中在某个声音(可以是心灵上的),或者采取佛、道的念经。对于声音这个我特别提一点,最好是“奥母”(Aum)这个音节,因为它确实有着不平凡的力量。刚开始练习的时候会发现自己的意识总倾向于分散。这个时候我们就要集中注意力了。这也是训练注意力的过程。这个过程中只求将每一次发音都听清楚,一步步来,而不去想冥想时的状态。无为而无不为。这个过程很艰苦。要多练习。在这个练习过程中你会体悟很多道理。在之后,你的精神可以完全专注了,会感到对这个音节本身有浓厚的兴趣,这个音节吸引着你去冥想。你就会进入你心灵的世界,你可以控制你的心灵,而不是被你的心灵控制。你就会变得平和,智慧,并从内心中获得无限快乐,摆脱物质上的欲望。建议去买一本《气功与冥想》。

【一、写在前面】

当我们花些时间, 安静下来, 就会发现, 我们可以活的更慈悲, 更觉悟。 冥想, 就是为这份内在的潜能创造出条件, 让它来到你的生命中。生活的艺术……既不是心不在焉的胡思乱想, 也不是带着恐惧, 紧抓住过去的事情不放……而是把心打开, 全然的接纳一切, 对每一刻都保持高度的敏感, 把它们全都看成是新的, 独一无二的。

【二、为什么要冥想?】

1.更有觉察力, 更活在当下, 更有慈悲心, 更有觉悟, 所有这些, 都可以坐在垫子上学会。

2. 觉悟, 并真正的活在当下这一刻里, 是所有艺术中最为核心的艺术。

3. 你越是安静, 观察的越仔细, 你就会越明白, 你所看到的一切, 都处在不断的变化当中。

4. 如果我们想让一直在改变的事情保持不变, 还执著于此的话, 我们就会失望, 并因此而受苦。

5. 生命是一条河流, 每时每刻, 它都在改变着。

6. 事情是无常易变的, 执著只会带来痛苦。

7. 把一切事情都看成是一个不断变化, 并接纳它们的不确定性的过程。

8. 冥想教会我们放下, 以及如何在变化当中保持安定。

9. 在冥想中,我们带着一份关爱, 一份尊重, 把注意力带到身体上。

10. 当我们意识到, 一切最终都会消散, 不只是好的事情, 坏事情也是一样。 明白了这点, 我们就会在它们出现时, 找到内在的那份沉着。

11. 我们冥想的最终目的, 是为了觉悟生命的法则。

12. 在冥想中培养出来的觉察力, 在很多方面, 都是有帮助的。 你还可以听到你所有的感觉------并且觉察所有愉快的, 中性的, 不愉快的经验。 你不需要恐惧那些痛苦, 也不需要抓住那些愉快。

【三、冥想的好处】

1. 冥想训练我们, 带着开放的心与清明的看, 在每时每刻都带着觉察, 活在当下。

2. 它教会我们如何变得更加开放, 还会教我们爱上自己的内心, 并无所畏惧的表达出这种爱。

3. 即使是在困境中, 冥想, 也会让我们对生活中无可避免的起落, 少一些执著;对欢乐和痛苦的变化, 少一些恐惧。

4. 冥想中的觉察, 能让我们不那么紧张, 疗愈疲惫的身体。 冥想会让大脑安静下来, 轻柔的打开我们的内心, 令灵魂得到安定。

5. 觉察当下一刻就是一场游戏, 如果我们错过了这一刻, 那它就永远的过去了。

6. 你需要带到冥想中的灵性特质, 是开放, 探索, 纯然的看, 这三者之中的任意一种。 无论是坐着, 还是走路, 都要训练自己把注意力带到当下这一刻。

【四、 冥想1: 与呼吸联结】

1. 第一步, 是找到一个安稳而舒服的姿势, 这样你就可以在当下觉察身体了。(你舒服的坐着, 感觉被垫子和椅子支持着。)安静地坐上那么几分钟, 身体没有任何的压力。

2.如果你终于找到了一个舒服的姿势, 让眼睛轻轻地闭上

3. 接下来, 把你的注意力带到当下一刻上。 觉察周围的环境和声音。

4.然后是身体的感受——也许是身体里的紧张。 深深的呼吸几口气, 放松下来。

5.再然后是心智和感觉的变化——你的念头, 你的情绪, 你的期望和记忆。 现在, 是学会专注的时候了。

6. 当你跟随呼吸时, 你会看到大脑持续的内在活动和对话。

7. 在冥想中, 第一要义是, 每次你觉察到, 你滑入到思考, 计划, 或是过去的记忆时, 放下这个念头, 回到呼吸上。

8.在冥想中, 你的目标, 是体验呼吸的进出, 而不试图改变它, 觉察呼吸本身的节奏就好了。有时, 你会体验到鼻腔中的凉感, 或是喉咙后面的刺痛感, 甚至还可以感觉到胸腔的动静和腹部的起落。

9.冥想的练习, 就是一个觉察不断走神的过程, 把你的注意力带回到呼吸上, 把你的身与心, 也一起带回到当下一刻。

10. 如果少一点思考的话, 我们会活的更加的全然。

【五、 冥想2: 与身体的感受联结】

1. 在把自己安顿下来以后, 与呼吸做一个连接, 下一步, 就是把觉知的领域, 拓展到身体里所有的能量和感受上。

2. 当你可以感受到呼吸的节奏时, 突然间, 这些部位会变的疼痛, 温暖, 紧张。 你所需要做的, 就是允许身体敞开-------不管经验的是痛苦, 还是愉悦------并且观察它们。

3. 你也会注意到身体本身想要变化, 流动, 或是移动。 当你体验到痒痒, 不要马上想到去抓它, 简单的做“痒痒, 痒痒”的标记就行了。 也许这是你人生第一次, 看到那个痒痒的感觉, 要给发麻和痒痒留出空间, 而不是马上去抓它们。然后, 你也会注意到它是怎样最终消失的。

4. 在冥想中, 如果你注意到身体的打开, 切记, 不要用头脑来决定它应该怎么样, 这点很重要。 你的冥想, 应该像鲜花盛开一样, 在每一方面都要如此。

5. 在冥想中, 就如同在生活中一样, 得到的喜悦和痛苦是平衡的。 所以, 我们不是要试着最小化, 消除, 忽略, 或是驱走痛苦。 因为那样做的话, 你就得把你生命的一半时间都花在逃避上了。

6. 你要学会去感受那份痛苦, 并意识到它并不会让你死掉。 也许从前你从未全然的感受过痛苦吧。 它有刺痛感吗? 感觉像针刺吗? 有火辣辣的感觉吗? 会跳动吗?

7. 如果身体里有些东西打开了, 你尽量给它你所能给的最多的注意力。 如果它变成了对抗, 那么释放掉它, 回到呼吸上就好了。 觉察那份感受一会儿, 然后回到呼吸上。

8. 当你把注意力带到感受上, 它们一定会做下面三件事情中的一件: 逃走, 保持不变, 或是变的更糟。 你的工作不是控制它们, 而是和它们在一起, 让它们在你的意识里自由进出。

9. 当你坐下来, 感觉呼吸时, 如果出现任何强烈的身体感受------刺痛感, 痒痒, 或是鼻子上的苍蝇, 膝盖的疼痛, 还是肩膀的紧张, 热,冷。 。 。 。 。 。 。 放下呼吸, 把注意力带到这些感受上。 带着觉察和善意, 接纳它们, 给它们一个名字。 比如, 你可以把感受命名为“热,热, 热”, 或是“痒, 痒, 痒”, 或是“麻的感觉”, 或是“疼”, 或是“针刺感”。 当你给你的感受命名时, 细心的感觉它们, 当它们变化时, 注意到它们, 尽管这开始做起来很难。 当它们离开后, 回到下一次呼吸上。

上网搜张惠兰的瑜伽冥想音乐或者瑜伽休息术的引导音乐,跟着做就OK啦,效果很好。你自己看书,也未必能达到效果。我自己练习瑜伽好长时间啦,有时候还用张老师的音乐,放松效果很好。关于活得累,每个人或多或少都会有这样的感觉,这是一个系统的问题,如果想要了解更多,建议你可以看看一行禅师的书《太阳,我的心》《活得安详》《一心走路》,相信会对你有所帮助,或者去参加一次短期禅修,这些效果都很好。

不要自己盲目地跟着书去做,容易走偏,效果也不会太好


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