干支历法体系以立春为四时之始，如《史记·天官书》收录：“立春，四时之卒始也”。
古人效法于天，取象于地，定节气以识节律，制历法而知时变。四时，是我国古代干支（摄提）历法体系当中的一个基本概念，指春夏秋冬四个时季。干支历以北斗斗柄旋转一周期为一岁，每岁中分别有四时、十二月建、二十四节气等概念。干支历法体系以立春为四时之始，如《史记·天官书》收录：“立春，四时之卒始也”。一岁四时，始于立春，终于大寒。
作品记述
《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。”
《易·恒》中指四季；一年四季的农时；一日的朝、昼、夕、夜。
《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”
《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开阖张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
《汉书·礼乐志》：“孝文庙奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。”
1年(yr)=31536000秒(s)。
按365天算,有365*24*60*60=31536000秒；
按366天算,有366*24*60*60=31622400秒；
按恒星年(公转360度)365天6时9分10秒算,有31558150秒；
按回归年365天5时48分46秒算,有31556926秒。
【拓展小资料】秒的起源
汉朝以前，“时”指季节，“一时”相当于现在的一季。一年有四季，所以一年又叫“四时”。
汉朝以后，“时”不再表示季节，而是用来表示计算时间的单位了。当时，人们把一天平均分成12个“时”，“一时”等于现在的两个小时，人们习惯把这个“时”称为“时辰”。
在一些古典书籍中，我们也经常会看到“时辰”这两个字，有不少人误认为一个时辰就是现在的一个小时，其实这是不正确的。像古代表示夜间时间的“一更天”、“二更天”的“更”就是指时辰，一更到二更，二更到三更都是相隔两个小时。
后来，人们又把一天平均分成24份，每份仍用“时”来表示。这时的“一时”就是现在的一个小时，只相当于过去（汉朝以后）“一时”或“一个时辰”的一半，所指的时间缩短了。接着，人们又把一小时分成60等份，每份的时间叫1分，把1分又分成60等份，每份的时间叫1秒。这样，时、分、秒就确定下来了。
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