西京和唐都狭义上都指长安，即现在的西安。但广义上的“西京”和“唐都”是两个比较宽泛的概念，并不单指长安，其中“西京”源于古代多京制中三京、四京、五京中的西京，如曹魏时期长安为西京，武周时期渤海国鸭绿府（今吉林通化）为西京，唐肃宗凤翔府为西京，五代中的后唐、后晋洛阳为西京，北宋时期洛阳为西京，辽金时期大同府为西京。而“唐都”则是唐代都城之意，长安、洛阳，甚至邺城、太原、并州、镇州、金陵都可以称为唐都。西京和唐都的来历究竟是什么呢？
1.西京的来历就是古代多京制的产物
由于我国幅员辽阔，民族多样，历史悠久，随着国家版图的扩大，为了治理方便在一定时期实行“1+X”多都城形式，就是一个首都加多个陪都。多京制里面为了东西平衡，便有以方位命名的都城，即西京、东京、南京、北京等。所以在广阔的历史意义上，西京和其它几个称谓一样，并不单纯指固定的地理区位，而是根据国家版图大小及统治重点制定。
东汉首次出现三京制，除了洛阳为中都之外，西京为长安，南京为南阳。曹魏时期实行五京制，仍旧以洛阳为中都，又设有长安、谯、许昌、邺四京，其中长安就是西京，其它地方如谯（今安徽亳州）是曹操故里，许昌为曹操发家之本，邺城（今河北临漳）为曹操王业之基，曹魏的五京制基本上围绕曹操生平设置。
唐代是多京制最为繁荣的时期，基本上是围绕长安、洛阳的三京制和五京制，这种多都城并行的形式是因为唐朝政权的不稳定和战乱所致，设立五京是方便皇帝避难。比如武则天以太原为北京，长安为西京，洛阳为东京；唐玄宗则在东西二京不变的基础上，分别将蒲州定为中都，将太原定为北京；到了肃宗时期，五京制开始定型，除了长安为中都外，东京洛阳、西京凤翔、南京蜀郡、北京太原。
值得关注的是，唐代的五京制引起了当时边疆少数民族的效仿，因此“西京”之说出现在史书中也有其他的义项，比如渤海国（今东北地区、朝鲜、俄罗斯远东地区）便仿宗主国大唐设立五京，上京龙泉府，中京显德府，东京龙原府，南京南海府，西京鸭渌府，这里的西京，便是今天的吉林通化。还有南诏国（云南洱海），也是五京制，但地盘太小，东西南北也没有分那么明白。
五代时的西京变化也比较大，后唐实行四京制，以邺城为中都，东京兴唐府、西京太原、北京镇州（河北正定），后来改为三京，以洛阳为都城，西京为京兆府，北京太原府。后晋实行四京制，以开封作为东京，以西京洛阳、北京太原、邺城兴唐府为陪都。后汉承袭后晋，仍旧以开封为东京，以西京洛阳、北京太原、邺都兴唐府为陪都。
两宋由于始终没有完成中国的统一，地盘比较小，但又需要考虑地域外敌的因素，所以也实行多京制，北宋为四京制，除都城汴京外，设有三个陪都：西京河南府、南京应天府、北京大名府。南宋更惨，就一个陪都。而同时期的辽金，辽代也实行五京制，金代则更为突出，除上京会宁府外，另有北京临潢府、中京大定府、东京辽阳府、西京大同府、南京析津府，共有六京。元明清实现了中国疆域的空前统一，但由于政治、军事、经济力量的强大，多京制更多是形式大于内容。
2.唐都简单来说就是唐代的都城
广义上的唐都就是唐代的都城，换句话说就是被设为首都、陪都的城市都是唐都，所以唐代的三京制下的城市都可以称为唐都，并不是西安的固定称谓。
唐代的都城整体上围绕着长安和洛阳两座城市，因此长安、洛阳市毋庸置疑的唐都，除此外，武则天以并州，也就是今天的太原作为北京，唐玄宗将河中，即现在的蒲州作为北京。所以无论是太原还是蒲州，在唐朝统治者心目当中，都是大唐的发家之地，龙兴之所，故而被设置为都城。
还有一点值得注意的是，五代时的后唐，其都城在某种意义上也被称为唐都，因此后唐四京中的邺城、东京兴唐府、西京太原、北京镇州，在今天的旅游开发中，也被附会为唐都。当然，在这种意义上，南唐的都城金陵（今南京）也可算唐都，只不过金陵名气够大，被设为首都的朝代和年代超过南唐的比较多，因此，金陵不会去蹭“唐都”的热度。
3.西京和唐都称谓的熟知度跟其定都时间长短密切相关
概而言之，西京和唐都狭义上就是指西安，但是有些朝代的西京，乃至唐代的某些都城，都因为定都时间太短不被熟知。所以说，如果要分析西京的来历，就要厘清古代的多京制，其中的西京并不局限于长安，而是当时版图中地理方位中比较具有战略意义的城市。而唐都，便可以简单理解为唐代的都城，就此发掘出在长安、洛阳之外的其他城市，亦可正本清源，对当地旅游业有大裨益。
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