精益生产管理
京瓷之所以取得了成功，正是因为京瓷经营判断的基准，不是“作为京瓷，何谓正确”，更不是“作为经营者的我个人，何谓正确”，而是“作为人，何谓正确”。
因为它具备了普遍性，就能够与全体员工所共有，京瓷成功的原因就在于此。
——稻盛和夫
01
经营为什么需要哲学?
首先，在多数企业里，没有经营者向员工们提出“作为人何为正确”这个问题。
而我思考的所谓哲学，却正是针对这个问题的解答。同时这也是孩童时代父母、老师所教导的做人的最朴实原则，要正直，不能骗人、撒谎等等。
这么起码的东西，还需要在企业里讲吗?或许有人感到惊奇，但是正因为不遵守上述理所当然的做人的原则，才产生了各种各样的企业丑闻。
第二个理由，所谓哲学用来表明企业的目的，也就是要将这个企业办成一个什么样的企业。同时这种哲学还要表明为了实现自己希望的企业还需要有什么样的思维方式。
京瓷公司刚诞生的时候，员工还不到一百。面对他们，我反复强调，要把京瓷这个公司办成西京原町第一、中京区第一、京都第一、日本第一直到全球第一的企业。
但是说实话，在说出这种梦想的一瞬间，我自己心中也存有疑虑。然而即便如此，我却依然向员工描述我的梦想。
员工应该如何思考、如何行动，从思维方式到工作方法都要加以指明。也就是说，必须在企业内确立指明方向的哲学，全体员工朝着这个方向共同奋斗。
因此在我的哲学中，“树立远大目标，持续付出不亚于任何人的努力”“把自己逼于绝境”“极其认真地生活”，这类表达克己严肃的思维方式和人生态度的句子随处可见。
我从年轻时开始，就强烈意识到必须确立远大目标，为了实现这个远大目标，必须具备在哲学中所提倡的那种严格的生活态度，并努力实践至今。
第三个理由，由于哲学可以赋予企业一种优秀的品格，就像人具备人格一样，企业也有企业的品格。
京瓷现在在全世界有很多生产的网点和销售网点，员工大部分是外国人，作为全球化企业，如何治人这个问题特别重要。
要想赢得外国人的尊敬，必须具备特别优秀的人格，就是具备做人的德性。这个“德”字超越国界，普遍适用，万国共通，不能以德治人，在海外企业的运行就无法成功。
优秀的品格能够超越人种、语言、历史、文化的障碍，能够打动世界不同国家人们的心。
02
领导人的三重品质
中国明代的思想家提出，作为领导人，沉潜内敛是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，锋芒外露是第三等资质。
也就是说聪明能干、巧言辞令，不过是第三等资质。不论是东方、西方，当今世界具备第三等才智的人被选拔为领导人，这种现象相当普遍，当然这种人会干事，作为员工能够发挥很大的作用，但是他们是否具备充当集团领导人的优秀人格呢?
我认为现在的世界上许多企业之所以荒废，根本原因就是很多集团的领导人只具备第三等资质，为了让社会变得更加美好，把具备第一等资质的人选为领导，这一点极为重要。
但是人的人格既不是与生俱来的，又不是永远不变的。人格会随时间变迁而变化，先天的人格或许因人而异，即使具备优秀人格的人，终其一生要始终保持你优秀的人格，确实极为困难。
比如原来很勤奋又很谦虚的人，一朝权力在手，就变得傲慢起来，变得面目全非，这种事例不胜枚举。
另一种人前半生与社会作对，但是历经风浪之后，以某事为契机，幡然悔悟，晚年变成具有优秀人格的人，这也是存在的。
既然是变化的，那么选拔领导人的基准就不能以这一时点上他的人格如何作为判断，所以我们选择领导人的时候，必须同样考虑怎样提升人格，怎样才能维持高尚的人格。
在企业里经营者被授予极大的权力，但是这种权力的行使，应该是为了保护员工，为员工创造幸福；而不可以用来压制员工，不可以用来满足经营者个人的欲望。
作为经营者自己要率先垂范带头实践这种哲学，不断努力提升自己的人格。
如果这样做，企业就一定能发展，而且能够长期持续繁荣昌盛。
03
勇气才是真正的领导力源泉
有位美国记者问我，为什么京都半导体会如此成功。我想了一下，回答她说：“因为我们从来不因失败而处罚员工。”她的脸上写满疑惑，于是我再进一步解释。
假如我们的员工为了公司而接受一项挑战，结果失败了，且对公司造成相当大的损失，我们还是不会对他施以任何惩罚。因为，如果接受那项挑战是为了公司和员工的利益，而且大家都已经付出了真诚、无私的努力，就没有责罚的理由。
有时，一个员工在某项计划中遭遇失败，我们还是会立刻给他另一项任务，这使他相当吃惊。虽然前一个计划失败了，但是那个员工还是从中学到不少，并可以凭借过去的经验再向前迈进。
我们公司的座右铭是——“敬天爱人”，只要是正确的事，而且有一颗真诚的心，何惧之有?
真正的力量与财富、名声或是体能无关，而是有勇气做正义之事。
小公司的老板通常充满干劲——能一眼看出生意契机、才能卓越而且明智审慎。从很多例子来看，他们也是决不屈服的人。
大多数企业的经营者只要有才干和能力就可以经营了，然而，光靠这些并不能使公司屹立不倒。小公司的老板勇于冒险，并靠自己的才能来实现既定目标。
但若被自己的能力所束缚，即使得到一时的成功，从长远来看，公司还是无法稳定成长。
仅仅拥有缺少灵魂的力量，我们很容易沦为自己才能的奴隶。
04
做受欢迎的领导者不对吗?
京都半导体公司决定在世界各地成立区域总部时，我告诉各区域的最高主管，一定要有被人讨厌的心灵准备。
我的意思是，正如父母必须以“严厉的爱”来管教子女一样，主管在实践“大爱”的同时，一定会遭到阻力。
在挑战不断的全球市场，想要大受员工欢迎简直是一种奢求。我们随时都要有危机意识。
然而，受欢迎是一回事，创造和谐的气氛又是另一回事。即使是最受欢迎的政客，也有可能使国家陷入战乱。
日本式的管理曾一度受到全球的瞩目。对西方来说，他们很难了解日本的员工为何如此为公司卖命。因此很多观察家都下了一个结论：日本一定由某种神奇的管理体系。
部下对领导者的弱点相当敏感，很容易察觉出来。领导者若是不公正或怯懦，就无法让大家产生信心。
在你试着与员工沟通你的管理哲学时，你必须先填平阻碍彼此间了解的代沟。这些代沟可能来自年龄、生活方式和经验的差异等方面。
或许你希望自己和员工是同一个年龄层的人，这样你跟他们就有较多的共同点。你们的生活方式也许大同小异，但是身为经理人的你可以用相同的背景来指导员工，使他们更加理解你的想法。
但在现实生活中，员工通常更像你的孩子——也就是与你隔了一代的人。因此，你越倚赖你那一代的传统和价值观，就会发现你的哲学越不容易被这些“新新人类”所接受。
如果想让年轻人了解你，你的理念必须是放诸四海皆准的原则，并可以回答：“对于一个人来说，什么是对的且应做的事?”如此一来，即使员工与你隔了好几代，也会赞同的。
年纪大一点的人常会感叹年轻人好逸恶劳。但是，不管是谁都有实现梦想的渴望。今天的年轻人如果找到了自己的梦想，即使是艰巨的挑战也不会吓倒他们。若是以这点为诉求，他们也会认同你的哲学。
难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗?
无论如何，我要把自己对于“工作”的正确认识告诉这些年轻人：理解工作的意义，全身心投入工作，你就能拥有幸福的人生。
希望他们务必懂得：劳动是医治百病的良药，工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得良机。
——摘自精益实战专家刘智老师
常压下，必须把水烧到100度，才能使水沸腾，低于这个温度，即使是99度，也不能使水沸腾为蒸气。只有水煮沸后，变为蒸气，才能发动机器，使火车获得前进的动力。每个人都应该有坚强的意志力，还应该具有使意志力趋于持之以恒的能力。如果没有这种能力，就像永远达不到沸点的水一样，那么靠蒸气来推动的火车也只会停在原地。
在稻盛先生看来，培养坚强的意志力就是培养一种敢于挑战极限、挑战自我的勇气，为了高尚的理想甘心自我牺牲的勇气和保持绝对客观的勇气。
稻盛先生曾经说过："年轻人必须具备勇气，绝不可怯懦。在竞争严酷的 社会 环境里，怯懦的人常会倾向于做表面功夫，丧失钻研的态度。"他认为一个人想要有所作为，必须具备的一点是，为了高尚的理想而甘心自我牺牲，在面对挑战时，还要以勇气作为后盾以经受长期的折磨。
稻盛先生在京瓷公司决定在世界各地成立区域总部时，告诉各区域的最高主管， 一定要有被人讨厌的心理准备 。他告诉区域主管，正如父母必须以严厉的爱来管教子女一样，主管在实践大爱的同时，一定会遭遇阻力。
面临挑战层出不穷的全球市场，想要大受员工欢迎是一种奢求。他提醒大家随时都要有危机意识，随时准备好要迎接各困境。稻盛先生作为领导人，一直将做人的理念运用到企业中，不断培养个人精神上的力量与意志力，不断向极限挑战。
在京瓷，有一件令全体员工都印象深刻的事情。
在京都半导体公司上市时，员工们原本以为主管阶层为了自身利益，会在第一时间卖掉股票以套现，但是他们看到，主管阶层并没有这么做，而是选择发行新股票来为公司筹集更多的资金，加强公司的财务体系。
作为公司的最高领导者，稻盛先生本人更是如此。美国某个城市市中心要进行更新改造，当地的京都半导体公司也有意参与投资，但是稻盛认为这样做有很大的投资风险，他不想公司为了这项计划而冒损失资产的风险，又觉得公司有义务为城市的发展出力，于是，他用自己的钱来投资。他之所以这么做，目的不是想日后有多少收益，而是认为那项计划对该社区意义重大。最后的结果是，那个城市终于建起了有史以来最高的建筑，新的购物区和房子也如雨后春笋般出现了。但是，他原来的担心应验了，他的投资血本无归。不过，京瓷公司的资产未受半点损失。
正是稻盛先生以及京瓷员工这种为了理想敢于牺牲、敢于挑战极限的勇气，创造了京瓷神话，将一个个不可能变成可能。有人说， 成功就是将今天被人认为是不可能的事，在明天使它变为可能，在明天不可能的事使它在将来变为可能。
稻盛先生一开始创办公司时别无选择，每天都在危机下做事。现在京瓷有一流的设备、充裕的资金，他仍旧带着危机意识和如履薄冰的精神面对新挑战。要是没有不断向极限挑战的精神，京瓷很难有突破创新。
每一个人，在一生中要经历各种各样的磨难。从小时候磕磕碰碰地走路，到少年时的求学经历，再到青年时的求职经历，都不可能是一帆风顺的，在这个过程中，我们需要精神上的力量与意志力，无畏牺牲，战胜困难，向极限挑战。一个人有才华，有能力并不足以成功，还要具备敢挑战，敢拼搏的牺牲精神才能够走得更远。
稻盛和夫的活法收藏
提到稻盛和夫，日本企业界人士无不肃然起敬。不仅因其商业成就—“经营之圣”并非虚名，40年间稻盛和夫创办了两家世界500强企业—更因为稻盛和夫身体力行的人生哲学，他的敬天爱人的“活法”。
稻盛和夫的活法是以简单作为做人做事的最佳原则；是以利他利公之心生活；是磨砺心智日求精进……或者，用作者本人的话讲，是符合宇宙之道的个人、企业、国家、社会乃至全人类应该拥有的活法。
《活法》成书之时稻盛和夫皈依佛门七年。皈依佛门是他计划的人生第三阶段，用所剩的时间再次思考人生的意义，为死亡做准备。在稻盛和夫看来，死亡是接续世俗之旅的灵魂之旅。
然而，若说稻盛和夫对人生意义的感悟、对活法的理解始于皈依佛门就大错特错了。稻盛和夫在书中回忆道，中学时期连遭失败后又罹患重病，大病初愈后体悟到人生真谛：人生因心理状态而改变；消极思考的内心吸引消极的现实；人生盛衰荣辱皆是自己播下的种子。
稻盛和夫相信宇宙之间存在着无形的神秘力量，称之为引导一切向善的宇宙的意志。他主张在长远的时间跨度上看待善恶因果，坚信善行不会以恶果的形式结束，每日孜孜不倦、一心一意积累善行，最终一定会有好结果。对此，不同的世界观可能做出不同的解释。然则其所倡导的感恩、诚实、勤奋工作、率真、自省、利他之心相信少有人有异议。关于人生的意义稻盛和夫给出了质朴答案：人来到世上，是为了比出生时有一点进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。
稻盛和夫以方程式的形式简洁地概括了他所理解的创造人生成就的要素及其相互关系。尽管两本书中的方程式在表述上略有不同，但是传达的却是一致的见解。其一：人生（或工作的结果）=思维方式×热情×能力。其二：人生成就=能力×努力×态度。显而易见，等式左边是对同一个事物的不同表述，等式右边的思维方式与态度、热情与努力同样地是同一个事物的替换说法。
稻盛和夫这样解释使用乘法运算符的原因，即使有能力但缺乏热情也不会有好结果，相反，自知没有能力但以燃烧的激情对待人生和工作，最终将比具有先天资质优势的人更有收获。他还精辟地指出，三个要素中，能力不仅是通常意义上的才能、智力、先天资质，发挥才能的能力更是一种能力，最伟大的能力就是超越自我。能力是正值，热情也是正值，思维方式或者说人生态度却是可正可负的数，有能力，有热情，但是犯了方向性的错误会招致相反的结果。什么是积极方向上的思维方式？什么是好的人生态度？就是感恩、善意、勤奋、知足、无私等等。
稻盛和夫正是以这些简单的原则作为经营的出发点。从这些原则出发，便能理解他所做出的一些让渡企业利益的决定；从这些原则出发，便能了解他在投资诱惑面前何以保持清醒，不迷失不盲从。
最后，难能可贵的，稻盛和夫这样谈论利润：“能管理大企业的人，必定是能把利润带给顾客的人。利润无法通过追逐得来。只有持续增加收入、减少支出，利润才会随着你的努力而来。换句话说，利润就是你不断努力的成果。”可为之注解的是京都半导体公司成立之初便确立的经营理念，提供给所有员工物质和心灵成长的机会，并通过全体成员的共同努力促进社会和全人类的进步。听起来有点宏大，然其出自谦逊务实的稻盛和夫之口，让人不得不信服和敬佩。
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