5G行业的四大神兽

物理学上有四大神兽。

拉普拉斯兽、薛定谔的猫、芝诺的乌龟和麦克斯韦妖,分别对应着经典力学、量子力学、微积分和热力学第2定律。

国内5G行业的应用场景也有四大神兽。

远程教育、远程医疗、车路协同和智慧工厂。

物理学上，拉普拉斯兽能推演万物；薛定谔的猫能超越生死；芝诺的乌龟能缩地成寸；麦克斯韦妖能 *** 控世界。

5G行业，远程教育能给未来教育巨大想象空间；远程医疗能保证全息影像信息的大数据传输；车路协同能提升智能交通效率和安全；智慧工厂则是未来制造业创新发展的主战场，能给传统工厂带来新一轮产业革命。

国内5G行业应用场景的四大神兽，会给企图进化成“神”的人类，带来什么？

01

远程教育vs 拉普拉斯兽

19世纪初，整个物理界晴空万里。

牛顿带来万物光明，匍匐在老爵爷门下的拉普拉斯宣称，当下的客观世界是过去的果和未来的因。

这就是大名鼎鼎的“谛听神兽”拉普拉斯兽，能明察大道，善推演万物。

它神通广大，无所不知，只要动动手指和眼睛，记录下某一刻宇宙中每个原子确切的位置和动量，就能用牛顿简洁公式，瞬间算出宇宙的过去与未来。

同样，远程教育的出现，也印证了互联网的神通广大，给未来教育巨大想象空间。

疫情期间的“停课不停学”，把远程教育推到了风口浪尖，也让教育信息化迈上了一个新台阶。经过疫情洗礼后的远程教育，已经搭上了“新基建”的东风，正在拥抱5G技术的新红利。

在5G时代，虚拟现实、增强现实技术的普及应用有望成为现实，教育进入“物联网”时代，更多学习数据将被采集、挖掘，特别是5G与智能技术的结合，将有利于远程教育的落地迭代。

拉普拉斯是经典力学在19世纪最厉害的马前卒，可大部分人却没有这么高兴。在物理学家开尔文以及量子力学海森堡的联手围剿下，这只无所不能的拉普拉斯兽结局是一命呜呼。

但，5G技术加持下的远程教育这样的新模式新业态，绝不会步拉普拉斯兽的后尘。源于人们对跨学校、跨专业、不同地区、不同发展水平、不同实践条件的教育资源均衡的需求在扩大。

最直观的应用场景是，协同教学实现了跨越虚实空间的学习效果，远程高清直播互动课堂，打破了教育资源的界限，让不同地区的学生，通过5G远程直播实现优质课堂资源的远程共享。

针对当前远程教学的需求，会引发众多升级的5G远程教育产品及应用方案不断推出。它们将带有5G高清直播、对话内容分析等先进技术应用，可以将教师的授课内容进行整理，并绘制相应的知识图谱。学生可以借助这些知识图谱直观且简明扼要地了解课堂教学内容，并自动生成可视化数据报告，方便快捷地为教学研究提供数据支持。

远程教育会让人类的学习变得方便快捷，让每个人都变成“神”一般的聪明。

02

远程医疗vs薛定谔的猫

20世纪，物理帝国“妖风四起”。

一个毫无杀伤力但又难缠的“猫”，伴随着量子力学降临人间。这只猫诞生于 历史 上最风流的物理学家薛定谔之手，遂，赐名薛定谔的猫。

这只“猫”的命运实为悲惨，自始至终，它都活在科学家的刑场上，并练就了要死就死，要生就生的本事。

与薛定谔的猫不同，远程医疗从一出世，就三头六臂，百神护体。

5G加持下的远程医疗，正在通过多种方式改善全球医疗体系。

9月9日，全球首个5G+全息远程诊疗系统正式在中国江苏泰州发布。

基于系统的全球首例5G+全息远程诊疗案例，由解放军总医院海南医院和泰州美好医院合作完成，此次5G+全息远程诊疗，由解放军总医院神经外科主任凌至培教授主持，为远在2500公里外的江苏泰州帕金森患者进行远程诊疗。

凌至培教授通过5G+全息诊疗系统与病患互动

同时，全球首例5G+全息远程诊疗顺利完成落地。此前，解放军总医院在5G+医疗领域进行了多项 探索 ，其中包括全球首例5G远程脑起搏器植入手术、全球首例5G远程远程全门诊等创新项目。此次5G+全息远程诊疗的顺利完成，标志5G+医疗的应用场景得到了更进一步地拓展。

再从应用场景来看,产业链上游的医疗保健提供商可以将这些数据与环境数据(例如空气质量)相结合，通过围绕患者所在地的5G物联网传感器收集，以创建更全面和适应性的护理方法。

未来，远程医疗应用场景广泛，产品落地后， 社会 和商业价值较大。2020年中国人工智能医疗公司共计129家（不包含以基因检测技术为主的企业），其中医学影像领域的公司数量最多，达55家，占人工智能医疗公司总数的426%。从亿欧网报道的数据看，2019年和2020年再没有新成立的远程医疗为主业的公司。存量企业都在各自场景里面，努力寻找各自落地和规模化商业化的可能性。

因此，远程医疗会让很多病人成为“薛定谔的猫”。在一些医生眼里，他可能处于“不可能生”的状态，但在远程的另一些医生眼里，他却是“可救”的状态。严格意义上，远程医疗跟薛定谔的猫不是一个量级，它是在切切实实为人们的美好生活保驾护航。

03

车路协同vs芝诺的乌龟

公元前464年，物理帝国的世纪运动竞技开幕。

芝诺的乌龟与海神之子阿喀琉斯赛跑。阿喀琉斯是人类世界最顶尖的英雄，但最终败在这只乌龟的四条小短腿之下，芝诺的乌龟从此名声大振，无人匹敌。

在5G时代，同样名声大振的有智能交通——车路协同。它是5G时代的直接受益者。

在全球范围内有一个统计结果，每年死于交通事故的人每年多达130多万人，我们需要利用5G技术提升交通安全、提升交通效率。

时下基于5G场景下的车路协同，利用5G更大的带宽，可以支持车和车之间的感知，车和路之间的交互，还有路径规划、实时更新、智慧驾驶……还有很多场景没有去开发，当整个结合起来之后，车路协同的最终指向，增强道路的安全，提升工作的效率，保护人类的生命。

芝诺的乌龟，不仅在古希腊，在智者云集的东方，也对这只乌龟无可奈何。《庄子天下篇》中提到：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，其实也是这只龟的变种。

车路协同这只神兽的变种，也超乎预期。

我们想象一个应用场景，每辆车里都有定位和导航，利用5G技术可以分析交通和实时路况，使得我们可以合理规划出行路线，在道路两侧，增加沿途一些业务推送，使交通出行更加便利。同时也带来更多商机，跨越更多领域，像智慧货车、智慧驾驶等等，带来一些新的机会。

实际应用中，今年武汉战“疫”， 为了减少“人传人”风险，无人智能车被广泛使用，无人防疫车、无人消毒车、无人配送车、无人运输车、无人清扫车等备受欢迎，甚至引发无人驾驶概念股的走红。在客运方面，智能网联技术的推广应用正在助力车路协同的出行服务和迭代出行方式。

据麦肯锡公司预测，自动驾驶车辆将广泛用于共享出行、需求响应式服务等应用场景，到2035年自动驾驶出行总行驶里程将占全球共享出行总里程的三分之一，这里面少不了车路协同的体系建设。

一言蔽之，5G时代，在车路协同这只神兽的护佑下，实现了“让聪明的车，走在智慧的道路上”。

04

智慧工厂vs 麦克斯韦妖

公元1200年，数以千计的科学家痴迷于永动机不能自拔。到了19世纪，让爱因斯坦都崇拜不已的电磁学大牛麦克斯韦创立了物理学史上的神兽——麦克斯韦妖。

如果这只神兽存在的话，走向熵寂的宇宙，也就有了起死回生的希望。

麦克斯韦妖是科学家眼中真正的救世主，如果它真的存在，那老人可以华发变黑发，宇宙能从熵寂走向重生。

从此，世界将“覆水可收，破镜可圆”。

但，在孤立系统中麦克斯韦妖不可能存在。归根结底，这只神兽只可能存在于物理学家的理论当中，现实世界不可能存在。

麦克斯韦妖不存在，但智慧工厂已经彻底融入工业领域。

智慧工厂这只神兽，如《圣斗士星矢》中的撒加，双子座撒加被誉为“神的化身”。

智慧工厂也像“神”一般的存在，它让设备互联互通。基于5G高带宽、低时延、超链接的技术特点，将生产设备无缝连接，并进一步打通设计、采购、仓储、物流等环节，使生产更加扁平化、定制化、智能化，从而构造一个面向未来的智能制造工厂。

想象这样一个应用场景：在繁忙的流水线上，机器臂在有序的忙碌，无人车间智能小车穿梭自如……今天，这些场景正在越来越多的工厂成为现实。助力这些智慧工厂快速落地，打造面向未来“无人工厂”，离不开目前正在商用部署的5G。

换而言之，智慧工厂是未来制造业创新驱动发展的主战场，是传统工厂新一轮变革的重点。智慧工厂实现了工业制造环境下与5G无线、5G边缘计算、移动云平台的深度结合。它让工厂的生产设备、生产制造各个环节都能连上网络，实现设备连接、数据互通，最终达到数据驱动生产的智慧境界。

未来，在工业40概念下，智慧工厂将变得更加聪明，大幅提升生产效率。智慧工厂与智能制造等技术深度融合，连接人和万物，将成为各行各业数字化转型的关键基础设施，也会因为他们的诞生而让世界变为“无限可能”。

05

写在最后

世界还是那个世界，中国已不是那个中国，皆因5G而起！

数字经济崛起的背景下，以5G加持下的远程教育、智慧医疗、车路协同、智慧工厂为代表的新一代信息基础设施建设成为当下最热门的话题。中央定调后，作为国家重大战略部署的“新基建”，势必会作为催化剂，给各个行业带来巨变。

从去年5G正式商用，到6月6日工信部向三大电信运营商发布了5G牌照，再到10月31日三家运营商正式发布5G套餐。短短260多天，截止今年2月底，中国电信宣布5G套餐用户数已达1073万户。短短四个月的时间，中国电信的5G用户数就已超越1000万户。与此同时，中国电信与中国联通已在全国31省区市开通5G共建共享基站5万多个，5G覆盖提升了近60%。

“四大神兽”得以长大，除了三大运营商助力基础设施建设，外部层面，国家战略、运营商竞争态势、产业链上下游设备商推动、消费者诉求、行业数字化转型需求五个因素居功至伟。这五个方面外因叠加，推动中国5G产业快速发展。

5G行业的“四大神兽”，短期容易被低估，但长期又被高估。归根结底是一种技术的迭代与创新，他们的责任与担当是以技术赋能商业 社会 ，让“科学技术是第一生产力”成为驱动世界的新动力。

中国是构建人类命运共同体理念的倡导者，更是实践者。陪同中国走向人类命运共同体，5G行业的“四大神兽”不可缺席。

福建省福州市国庆7天旅游攻略一～霞浦游
Day1西安-福州：
交通：西安咸阳国际机场12：35出发的航班，三个多小时抵达福州长乐国际机场。
去霞浦县城的交通还是有待于提升，机场离哪个中转都不近。去高铁站需要一个小时，包车直达需要七百块！机场大巴每张票100元，车却比较少，间隔两个多小时发一趟车。错过就要等很久。我们是每位150元，拼车去的霞浦县。后边的出行都是包车。
吃：霞浦县城夜市很火热，热闹繁华，海鲜大排档火爆。黄鱼、生蚝非常鲜美。凉拌紫菜很惊艳。这里特产紫菜、海带、黄鱼、生蚝和鲍鱼。“姑奶奶厨房”口碑高，菜品很赞，他家的“手工豆腐”和鱼类强烈推荐。主食、饮料和水果收取两元钱就实现了自助自由。
住：维也纳国际酒店3晚。条件很好，自助早餐很丰富。附近有一个很大的市场和一条餐饮街。



Day2游霞浦：
1北岐村看日出
早晨5：00从酒店出发，去北岐村看日出。还可以花20元钱乘坐渔船去海上观看，顺便近距离观看养殖基地。～有渔民就在观日出点招呼揽客。
看完日出，回酒店吃自助早餐，距离不远，两不耽搁。
2杨家溪榕枫公园
早餐后出发，去杨家溪看榕树～水牛、白鹭悠闲和谐相处；村姑赶鹅；两位老人点燃稻草造烟。可以走走老街的民宿区。车行路边的稻田很美，停下来拍照不错。
中午返回酒店那边，在“姑奶奶厨房”就餐，回房休息。
3小滩涂＋小浩摄影点
午饭后回酒店睡了一觉，下午1：30出发。小滩涂～很小，很快搞定。
小浩摄影点～要下到视野开阔的观景处，需要收费10元。
4三沙光影栈道＋东壁日落
三沙光影栈道～人多，栅栏干扰，养殖围场稀少，没有树木映衬，光线也缺乏层次。没有小浩摄影点的感觉好，可以坐在巨石上吹海风。
东壁看日落～可以沿着一条台阶路上去东壁村，很有感觉。在高处顺便看日落。



Day3游霞浦：
1晨起，先步行去了附近的市场游逛，感受在地人的烟火生活。
2高罗沙滩和大京沙滩
酒店早餐后，八点整出发。海水很干净，太适合带着小朋友来度假玩水了。可以租一辆沙滩摩托车开起来，半个小时的体验亦可。
3东海1号公路
是一条环海路线。沿途设置了很多个不同点位的观景台，让游客在不同位置、从不同角度观看近海，风景很美。
4下尾岛
有一处天然岩石形成的拱桥形洞，可以站在洞门下打卡拍照，很有感觉呢！遇到涨潮，就会被海水淹没过，就看不到了。
5吕峡灯塔
灯塔在海边，沿小径曲里拐弯地走过去。能看到高坡和特有的山地植被，巨大的岩石，更高处的山脊上一溜儿排列着风力发电机。
返回的途中，做核酸很方便，这里组织的很好，核酸都是免费！



Day4游霞浦：
1沙江村 S 湾
穿过沙江村，民宿的顶楼修建了观景台。时间允许的话，可以走到河边近距离感受，也可以乘摆渡船去那个孤村。
2半月里畲族古村落
进大门不需要购票，一路沿着指示牌走，可近距离感受茶园，柚子树。
3东安码头乘渔船＋登岛望远
东安码头～要乘坐顶部棚有遮阳网的。先登一处小岛观景，要打伞。
4东安渔排体验
跨出渔船，登上排筏子。在渔排格挡上游走拍照。近距离观看养殖网内的情形，还可以走近渔民的简易漂移房屋。
送火车站，顺路在一个渔村的大排档吃了午餐，直奔火车站，赶往下一个目的地——屏南县。

山里的孩子们在探求和谛听：在探求知识，比如，他们读了一段话，思考这段话讲什么。他们在谛听老师的讲解和教育。

原文节选：

当清脆的上课铃声响起，同学们像喜鹊似的飞进了教室。一双双眼睛在探求，一对对耳朵在谛听。顿时，琅琅书声从窗口飞入云际，和山雀对话，和竹林絮语……我们是山里的孩子。山里的孩子，成长在学校里。

问题：

1、从短文中可以得知“我们”的学校在（B）。

A、城市里B、大山里

C、花园里D、草原上

2、联系上下文猜一猜，“絮语”的意思是（A）。

A、低声说话B、絮絮叨叨地说话

C、大声地说话D、议论纷纷

3、“我们”的学校是美丽的，山里的孩子是幸福的。读了短文，从哪些地方可以看出“我们”是幸福的？

（1）“我们”的学校环境优美。坐落在大山的怀抱，一半在云里，一半在雾里。门前，翠竹掩蔽；屋后，欢跳着山溪。

（2）同学们在校园里快乐地学习。上课了，同学们像喜鹊似的飞进了教室。一双双眼睛在探求，一对对耳朵在谛听。

  说明笔记内容有删减，已经李教授本人审核。

    教育面临巨大挑战，是尽人皆知的事实。教育有传承和创新两大使命，古来如此。传承，往往并不令人担心，因为大体上教育者和成年世界都习惯并津津乐道于此，最多在选择传承的内容和方法领域有争议和探讨。而创新使命则大有不同。教育面向未来，面向世界，而未来并不可知，最多只能预测，世界也无从触摸，只能通过描述和想象获取认知。

    教育的话语权，向来在成年世界这边，而出于惯性和经验的驱使，教育者总是不经意地做了“现实的跟随者”，不知不觉地，至少部分地丧失现实的教育价值话语权。因此，教育人需要不断拓宽视野，拓展眼界，回望历史悠远的深巷，谛听未来教育的涛声。

    暑期，以学习者的身份，聆听了一些当代教育名家和学者的演讲和课程。主讲之人，有顾明远、吴颖民先生这样的长者，也有“正当年”的周洪宇、冯建军，更有许多后进学者和基础教育的同路人。总体印象：未来教育扑面而来，教育的文化传承使命历久弥新；教育观念和体制面临挑战，但教育中人多未准备好；经济发展和技术革新太快，倒逼着教育思维和方法。

    李政涛教授“送课上门”，正是得了领航培训的缘，遂了分享教育前沿的愿。这些年来，延聘教育名家来马讲学的传统，历经多任局长更迭而能持续，也从侧面反映了这座城市的教育当家人“聚山纳川”的抱负和“一马当先”的担当。

    李教授“师出有名”：华东师范大学教育学部副主任、教育部“长江学者”特聘教授、国家“百千万人才”工程重点培养对象、国务院特殊津贴获得者、博士生导师。其貌不扬：瘦削似乎是教授私人订制的形象名词，其教育思想者的智慧，仿佛都藏在厚厚眼镜片后略带温暖的目光中，以及同步“单手击键”配合干净明晰的课堂语言中。而在课堂前后的交流之中，李教授素来性格平缓，为人谦和，处事严谨，不显山水。

    根据他自己的介绍，“尔本平常”：20岁赣南师范专科毕业，曾任中学政治教师，观己是“读书的种子”，后来考入北京师范大学研究生，京城民办高校多年教坛行走之后，报考华东师范大学叶澜门下攻读，修成正牌教育博士正果，如今跟随袁振国教授专治教育之学，兼管科研之道。

    教授报告，近年国人使用频率最高的“时代”一词切入报告，首先告诫教育同仁，要“把握时代大势”，向企业家学习。因为企业家最能够把握时代的风潮，对时代的精神脉博最敏感。他说，观察企业界成功案例，“小富靠勤，大富靠势”，把握时代大势的企业家，最终取得了成功。

    报告的主题，是《人工智能时代的教育变革和教师发展》。以色列年轻历史学家赫拉利在最新出版的《今日简史》一书中，把今日的世界划定为“智能文明”，而非我们惯称的工业文明或信息时代。人工智能来临，75%的职业会被替代，例如翻译、记者、作家、金融和银行业从业人员等。教育面向未来，挑战首当其冲。

    如何应对人工智能的挑战呢？马云说，“未来已来、将至已至”。朱永新认为，“人工智能时代的学校，会逐渐演变为大大小小的学习中心，会越加地与社区、社会紧密相连，会对社会大幅度地开放。”李教授归纳当前的人工智能水平，已经具备或替代人类如下能力：一是能存会算；二是能听看也能认；三是是能认知和思考、会决策、有情感。

    而这些能力，是过去地球人所独有的。当人工智能普及，并深入我们的生活、学习和工作，将这些能力一一完备，人类剩下的、不会被替代或超越的能力或素养，有哪些呢？寻找到这些元素，加入研究比较，正是教育中应当培养的能力和素养。

    是科学素养，还是核心素养，是关键能力还是综合素质，李教授话锋陡转，专从人工智能时代说开去，从人与机器的本质差异辨析起。

    李教授指出，人类独有、并不会被替代的第一个素养，是艺术素养。教育应当引导学生实现自我精神的建构，体验创生之学和体知之学，关注学生的情感体验、思维体验、想象力体验、审美体验和创造体验。例如，机器也能朗读，但我们为什么偏偏喜欢《朗读者》？那是因为它是“人声”，其传递的细腻、微妙、丰富和深刻的美感，能够引起我们共鸣，机器无法替代。另外，我也想到了导航，这完全是一款成熟的智能化产品，但我们为什么更愿意听读明星的“人声提示”？因为声音背后传递了情感和美感。著名的围棋大师吴清源，终其一生，在围棋界内外的影响，绝不仅是棋艺高不可攀，而在于他的修养和修行。

    李教授接下来谈到，这些学科会在人工智能时代实现强势的回归，那就是艺术、美学、文学和哲学学科。他特别强调其中的哲学素养。在哲学的语境下，有无和无用都是相对的，无用之有用，无用中甚至有大用。乔布斯在大学时代选修了一门书法课程，当时是出于好奇，他也没想到在后来设计电脑造型的过程中，他的好奇心和书法选修课发挥了作用，呈现了产品独特的美感。因此，李教授强调：在学校之中，校长和教师的好奇心，是创造教育的源头。

    人的成长之中，哲学给人以价值观，给人以世界观。人类生命的最高境界，是独立的人格，有尊严，有独特思维力，策略和方法则在其次。无人驾驶汽车技术的运用中，试想其最大难题是什么？是事故减损系统。当事故发生，先救谁？是警察还是坏人？是美女还是老人？是父母还是下一代？机器没有办法判断，只有人类可以选择。

    人工智能时代，价值观是人类最后的高地和尊严。学校是传导和传承生命意义的文化场所，理应传递面向未来的有尊严的价值观。在考察中，我们看到的学校建筑空间，也都与育人价值有关系。在学校中，要看到“教育的味道、教育的气息和教育的力量。”其实，我们看到学校的样子，就感受到了学生的样子，我们看到教师的气质，也就看到了学校的样子。同样，你家的样子，就是你灵魂的样子；你八小时之内是你的职业状态，证明不了你的灵魂，八小时以外才是你本来的样子，与什么人相遇，读什么书，最关注什么，这才是真正的你，独特的你。

    艺术、美术、文学和哲学，大体是人类生命独有的价值物质和生命关怀，不能复制，独特而神秘。

    那如何提升人的思维能力和思维品质呢？教授通俗地说，一个教育者一生要拿“三块牌子”：一是铜牌，它是你的学历，代表你的知识和技能；二是银牌，它就是你的人脉；三是金牌，它是你强大的思维能力和良好的思维品质。

    而制约教育者的最大瓶颈，主要是三个方面，一是激情的丧失（职业倦怠），二是积累的枯竭（吃老本），三是思维品质的下降（跟不上时代，经验的作用衰减）。

    教育者必须提升思维的清晰度和提炼度。例如，一篇博士论文通常需要12—15万字，但答辩的时候，你必须用一句话概括：你要解决的核心问题是什么？基本观点和主张是什么？

    你还必须修炼思维的开放度，这是一种用多元视角和方法思维教育教学和管理问题的思维能力；合理度，与社会和外界的互动良好；精细度，对细节敏感和能够揣摩；创新度，看看你在课程的实施中有没有绝活、绝招。

    另外两个思维品质是融通度和生长度。教育者看待问题，不能是非此即彼、是非二元，那是点状思维。教育者的思维必须有融通度。教育者的思维还要有生长度，通过学习和提升，摆脱成年之后思维的自我固化、自我板结化和自我化石化。

    这些思维的品质从何而来呢？李教授认为：必须在“做”中学，通过“练”发展。例如，教师的专业技能，应该有一个“六课”技能：备课要深。上课要活。说课不能用稿子。评课，则既要做鉴赏家，又要当批评家，用真心，说真话，点评准确，问题深刻，症结明确，并能提出系统改进和重建方案）。观课（听课）要有现场学习力。写课，习惯于撰写案例、课例、随笔，甚至教学论文。

    关于思维的提炼度，教授结合了对时下学校文化提炼的流行做法也给予的尖锐的批判。他说，有的学校把办学理念、培养目标、学校精神、校训、教风和学风一鼓脑地写在墙上；有的学校空洞地提出要培养有国际视野的世界公民；有的学校既在主楼上提倡尊重学生的生命，又在另外的楼面的墙上写上各种正确的励志语。看不懂，记不住，用不上。真正的学校文化，是一种氛围的弥漫、弥散、渗透。例如，我们都倡导创建特色学校，但是大家往往忽视了特点和特色的关系。“色”是“点”的弥漫、弥散、渗透和转化。特点反映在学校的少数人，学校的某些特定情境，只能偶尔为之，往往速成速朽。但是，特色就不一样了，它体现在学校的人人、事事、处处和时时。

    教授也提示，提炼度可以通过长此以往的练习来训练，例如，你可以“先写3000字的读书报告，然后缩写成500字，最终你把读报告压缩成一段话，例如50个字。”书读多遍，其义自见；文写千遍，下笔则易。

    教育者应当放大思维的格局，开阔自己的视野和思维，提升自己的战略思维。他如陶行知一般，批评当下的现实，“教育现在成了跟随者”。跟随者的思维是适应，而教育者的使命是引领，走向未知。因此，他提供我们四点值得考虑的思维：一是把局部的事情放到全局中考虑。二是把个体的事情放到全体、整体中考虑。三是把当下的、眼前的事情放到历史与未来中考虑。四是把个人的志趣、本校的发展与时代的精神、与国家的需要、与民族的繁荣复兴勾连起来、关联起来。

    他提醒教育者，一要有历史感。既要保持传承传统的使命，又要具备再造新传统的使命。今天校长的贡献，就是多年以后的学校新传统，校长对学校历史和传统要有温情和敬意（钱穆）。二要有未来感。要面向未来思考学校管理，“三个面向”至今没有过时，今天的教育者要看懂未来十年的能力。我们的教育事业要为未来发展储备能力。

    教育的管理者，要具有回到历史的未来感。要对前沿敏感，先跟跑，再并跑，然后领路。例如，教育管理者要瞄准《中小学管理》等最前沿的刊物，要瞄准教育领域像李镇西这样的标志性人物，关注三年年会的主题。前沿就是教育的风向标，它带着我们向未来。这才是战略思维的具体思维习惯。

    在课程改革过程中，曾经常拿出来批判的，有这么三句话：“传统教育教学是教师为中心，传统教育教学是以教定学，传统教育教学是先教后学”。然后人们都说，新课程应当将它们反过来，以学生为中心，以学来定教，先学然后教。这种思维方式出了逻辑问题，是典型的点状思维、隔裂思维、二元对立，是一种非此即彼的极端思维。

    教育倡导的是“天人合一”，“知行合一”，是关联思维，整体融通的思维，综合渗透思维，互动生成思维。天中有人，人中有天，知中有行，行中有知。教育变革，要求学校管理变革与领导团队发展，要求教学变革与教师专业发展，要求班级建设变革和班主任专业成长。教育变革促进学校文化提升，倡导在学校的变革和发展中，“成事成人”。李教授解释道，“在成事中成人，以成人促成事。不能出现相反的情况：事情做成了，做事情的人成了没有。”学校文化，重在文化，至于文化，简而言之，就是“文以化之，以文化人。”

    教育者要关注和提升思维的生长度。思维之所以能连绵不断地生长，和聪明度、勤奋度以及职业的后来密切相关，靠的是激情持续，好奇之心常驻。一个成熟的教育者，新的挑战就是再造自我。李教授认为有三大法宝可以实现自我思维的再造：一是登“高山”，二是拜“高人”，与光明俊伟的人同行，三是找对手。最怕的是稍有所得即洋洋得意。人的成长，应当从旧我到新我，最终走向卓越，即“卓而不凡，越而胜己。”

    人固有惯性和惰性。突破之道，在于摆脱习惯的经验的路径。改革就是要把新理念变成新行为，然后变成新的习惯、新的基本功。一是丰富教育实践的积累，形成典范性品牌性鲜明特色和个人标识性的课例和案例；二是要有阅读的积累，既要读“有字之书”，又要读“无字之书”。读“无字之书”，就是要读懂“时代”这本书、“学校”这本书、“教师”这本书和“理实”这本书。

    关于“有字之书”，李教授通过阅读经历来谈的体会和建议，给我的启发很大。一是专人读书法，专注一位名家，穷尽而通读其所有著述；二是读学科领域节点人物和根基人物，如教育者读苏联的苏霍姆林斯基、中国的李镇西；三是读起家人物，如语文教育领域的于漪、韩军和郑桂华；四是以写作促进阅读。

    总之，教育者以格局论高下。格局，决定了一个人的结局。格局之宽、之大，来自战略思维，来自寻找自我思维发展的参照系。参照系就是你走向“卓越”的比较对象、竞争对手，也就是你学习和追赶的标杆。走向成功的路上，也要如沈从文那般，“寂寞中见坚韧”。不能忍受寂寞，也就看不到繁华。他引用了马云的观点：企业家的眼光和格局，如果目光放在了一个县，那么他的生意最大也就局限于一个县，如果目光放在了一个市或一个省，那么他的生意也就局限于这一个市或省。而你若是将目光放到了世界，就有可能做世界的生意。因为参照系变了，格局也说变了。

    李教授的报告，引发了不少听者的内心触动和反思。教育的成长，体现在学生，依托在教师。教授的逻辑思维，治学之悟，成长之途，点化开解，以及使命关怀，值得我们慢慢咀嚼，细细消化，渐渐转化为思维的力量，促使教育面向未来的渐趋变革。

    [注]  报告时间  2018年8月13日

被动技能：密探谛听

李元芳可以在远处捕捉到敌人英雄踪迹，这个技能让李元芳可以轻易的了解敌方英雄的动向，这使李元芳可以轻松躲避敌人的埋伏。

《王者荣耀》是一款运营在Android、IOS平台上的MOBA类手游，于2015年11月26日在Android、IOS平台上正式公测，游戏前期使用名称有《英雄战迹》、《王者联盟》。

游戏是类moba手游，游戏中的玩法以竞技对战为主，玩家之间进行1V1、3V3、5V5等多种方式的PVP对战，还可以参加游戏的冒险模式，进行PVE的闯关模式，在满足拥有五个英雄的条件后可以参加游戏的季度排位赛等。

2016年11月，《王者荣耀》荣登2016中国泛娱乐指数盛典“中国IP价值榜-游戏榜top10”。

2017年7月2日，腾讯方面发出游戏“限时令”：7月4日起《王者荣耀》12周岁以下(含12周岁)未成年人每天限玩1小时，并计划上线晚上9时以后禁止登陆功能；12周岁以上未成年人每天限玩2小时。超出时间的玩家，在对局结束后下线，当天将无法登陆，成年人在连续进行3小时游戏后会被强制要求下线休息15分钟。

人生哲学谛听自然

看到了一幅字，清净得很：翠竹黄花皆佛性，清池皓月照禅心。寥寥几个字，无端的妙趣扑面而来。

什么是最大的造化？人们穷其一生，恐怕也难以达到至境。翠竹黄花，清池皓月，皆自然寻常之物，然而其间却有无限味道。悟了许久，才觉自然是最大的道。

一朵花。无论是角落中，还是喧闹处，立着的就是一种真实的存在。至于置于何种器皿中，于花而言，几乎没有什么实质上的改变，也许会影响到其生长状态或生命长短。从萌生，到慢慢地抽芽，亲近泥土的过程就是最好的成长，而且是自然的美丽绽放。所有的花，一定要有外在的环境，方能唤醒其内心的潜能，促使其自觉地战胜类似风雨之类的磨折，悄无声息地或独自绽放，或百花争艳。香消陨落，是另外一种存在，美丽的谢幕，也是优雅的别离。

一只鸟。屋檐下，草窠间，树杈上，都可以搭建一个或简单或华美的巢穴。这些巢穴，不仅承载着休憩的需求，也孕育着繁衍的渴望。常常看到空空的燕窠，在燕子南去时，为麻雀暂时栖居。麻雀是没有惊恐的，仿佛自己的家一样，风里来，雨里去，悠悠闲闲地，快乐如初。一旦燕子回来，也许会有一番争斗，也许只是友好的告别。原来，所有的都是暂时的所属。而飞向高空的鸟儿，它最终去了哪里？那么多的生灵，我们无法看清，也无法辨识，但它们以自己的方式实现了繁衍生息。

一朵云。仰望苍穹，我们看到的，不仅是无限，还有具体可感的物体，云就是最常见的物态。有时，它们聚而不行，有时它们变化万端，无论怎样变化，云的本质是不能改变的。世间万物，皆有其自然属性，皆有其自然之道。当我们赖以生存的土地遭遇干旱时，人们期盼雨水的心理是强烈的。我们不能失去任何一种而能自由存在。若无遭遇人类或自然状态下的浩劫，所有的都将如期而至。漠视一朵云，可能就是漠视我们自身的价值。如此看来，云卷云舒也是大道。

翠竹黄花，清池皓月，似乎毫无联系，但它们却以各自的规律自然地生生不息。原来，在看不见的深处，世间万物息息相关，互为依托。

我们常常到处寻找，寻找一种适合自己的道路，结果却常常迷惘。许多大师的经典言论依托书籍或其他形式保留下来，成为我们认识自然、认识自我的参考。由于受诸多因素的影响，我们又会陷于一种模糊的圈子，毕竟人的认识是难以全面或直至根本的。

回归自然，也许是我们最好的选择。谛听世间万物，我们就可以无我的心境从容而行。

放得下。人活着，本身就是一种经历和体验。我们的选择决定了我们的去向，决定了我们的心境，但是殊途同归的规律是不可违背的。从此处到彼处的距离，一个线段而已。看开了许多不可掌控的事实，我们才能告诉自己，得失就是最好的组合。“塞翁失马焉知非福”，中国式的智慧，的确有非凡的价值。放得下，我们就可以无欲，无欲则无畏，无畏则无私。

拿得起。人，存在，即要担当，履行作为生命个体的责任。萎缩于自我的小圈子中，结果只能顾影自怜，兀自叹息，不但伤了自己，连周边的也一起伤了。即使所有的都将如烟云，转瞬即逝，可是作为从人世间攫取营养的我们，只要一息尚存，就要为我们所存在的这个世界创造财富，不但满足自我的需求，还要为他人创造，因为我们曾经毫无代价地索取过他人创造的。拿得起，并非一种胸襟，而是最基本的责任。

看得开。不是避世，超凡脱俗般不食人间烟火，而是冷静地审视自我的角色和应当承担的责任，以一种积极的行为投入到生活中。“不以物喜，不以己悲”，范仲淹的境界恐怕一般人难以企及，也没必要以此苛求自己，只要可以全力投入到自己选择的或 社会 赋予的生活轨道中，奋力前行，就可以使内心安宁，创造出精彩的人生。是非功过，自有后人评论，无需活在他人的褒贬是非中。“坦荡荡，看得开”，意义不凡。

我们都生活在真实中，也生活在虚幻中。以一句类似禅语的话结束本篇随笔：无我，则我在；有我，则我无。

没有，死的是六耳猕猴。

在《西游记》第57回中，假孙悟空六耳猕猴趁唐僧赶走孙悟空、师徒生二心之际，变化成孙悟空的模样，为非作歹，打昏唐僧、夺走行李包裹，还自己变化出一队唐僧师徒，意欲自去取真经成正果。

孙悟空与他大打出手，难分胜负，于是找人验证身份，唐僧念紧箍咒验不出；天王用镜子照不出；观音也看不出来；

谛听看出来了但不敢说，最后还是如来佛道出六耳真身，并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。

六耳猕猴的能力：

1、神通变化

先天资质不逊于孙悟空，且能用本身的六耳能力偷听到孙悟空修炼的大品天仙诀以及七十二变与筋斗云等多种神通法术的口诀，因此表现出的神通与孙悟空一般无二。

2、兵器

原著中描写使用兵器为“随心铁杆兵”，且无法通过武器来区分出真假悟空，可见其拥有与如意金箍棒基本相同的能力。

3、防御

因为孙悟空的金刚之躯是服用蟠桃、仙丹等炼体而成的，这种经历无法复制，且最后六耳猕猴也是直接被孙悟空一棒打死，可见防御力极弱。

因为他说破之后，假猴王就会大闹地府，没人能够拦的了他。《西游记》的故事想必我们每个人都是耳熟能详了，在这就不需小编过多赘言。《西游记》中，最令人印象深刻的情节，恐怕就是“真假美猴王”了。

假猴王六耳猕猴，和真猴王孙悟空针锋相对，鏖战数天数夜，三界之内的大小群仙，都不能分辨真假。后来，在地府，地藏王菩萨的神兽“谛听”认出了他们的本来面目；但是他又不敢直言相告。

对此，谛听本人的解释是这样的：

 谛听道:“妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力故此不能擒拿。”

可是，地府除了十殿阎王之外，还有佛门“四大菩萨”之首地藏王菩萨，道教的高层大能“酆都大帝”。这两人，是“幽冥之神”的领袖，难道他们联合出手，也拿不下假猴王吗？这也未免太“天方夜谭”了一些！

但是假如我们明白孙悟空的真身到底是谁，假猴王又从何而来，就不会有这样的困惑了！孙悟空，在原著中，被称为“天生圣人”；而且能“历万劫不坏”，修为是明确的“圣人”级。他的来头，绝对不可能是简简单单的“天产石猴”。

天地间一共有六大圣人，其中元始，太上，女娲，如来，燃灯都在西游中露面了，唯一没露面的，就是通天教主。所以小编大胆推测一下，孙悟空的真身，就是通天教主！

真假美猴王这一章叫“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”。假猴王就是真悟空的二心，也就是通天教主的二心。他的本事，和真身一模一样。

因此，谛听说“幽冥之神，不能擒拿大圣”是货真价实的，毕竟酆都大帝再厉害，也厉害不过通天教主！

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