中国为什么要选择马克思主义

中国为什么要选择马克思主义

马克思主义为什么“管用”？既需要理论解释，也需要逻辑论证，更多的还是要靠历史的解答和实践的检验。

在马克思主义传入中国并被中国先进分子选择的百年历史中，我们寻找其中的奥秘和答案，不难发现，马克思主义自身的科学性和优秀品质是前提；中国共产党的正确对待和科学运用是根本；中国共产党领导的革命、建设和改革提供了一个实践舞台，这是关键。

一个

科学素质和改造世界的主旨适时地传入中国，并被中国的先进分子所选择。马克思主义具有深刻改变中国的坚实基础。

在19世纪40年代，有两件事意义重大。

一是在东方古老的中国大地上，鸦片战争的声音彻底击碎了“大清帝国”的太平和“天国之国”的美梦，中华民族由此滑向半殖民地半封建社会的深渊，开始了近代以来的艰苦奋斗；

另一方面，在西欧资本主义工业化的大背景下，诞生了一种革命性、颠覆性的伟大思想，它抛弃了传统思维和现有观念，进而影响和改变了世界的历史进程。这是以历史唯物主义为起源和基础的马克思主义。

从此，80年来，中华民族为了救亡图存，浴血奋战，走过了一段难忘的血泪、生死、悲喜。在与各种思潮的斗争中，马克思主义从小到大，从弱到强，经历了一个从思想到行动，从知识界到劳动者，从西欧故土到世界的发展过程。

没想到，两个看似毫不相干，距离万里之遥的历史事件，居然在20世纪20年代前后相遇了。

马克思主义为什么要跋山涉海来到中国，有什么历史穿透力和适应性？

为什么马克思主义在众多社会改造理论中脱颖而出，能够在中国生根发芽？

原因是:

第一，马克思主义本身是科学的、优秀的，蕴含着巨大的思想力量。既能统一和解决时代的社会问题，又具有超越国家和时代的理论魅力和价值空。

第二，深陷苦难，渴望独立和幸福的中华民族，正在苦苦寻找救国之道，救国之良方。迫切需要科学理论的启迪和指导，迫切需要具有统治力量的思想来凝聚人心、指引方向。

从马克思主义本身来看，毫无疑问，马克思主义是时代精神的精华，是站在人类思维制高点上的科学创造。它借鉴前人已有的思想成果，从解决实际问题出发，揭示社会生活的基本事实，探索和揭示社会发展的内在本质和必然联系。在历史与逻辑、运行与结构、现实与未来的融合中，创造性地呈现了人类社会由低到高、资本主义基本矛盾由隐到显、社会形态由资本主义到社会主义、最终到共产主义的必然转变的完整而清晰的发展图景和演进路径。它以本质关系和规律为指导的实践力量，以概念判断、推理和分析的逻辑力量，为无产阶级的前途、资本主义的命运和人类社会的发展指明了方向，展示了未来。

更重要的是，马克思主义是一种实践哲学，呼吁行动，旨在改变和创造。它把“改造世界”的雄心和追求清晰地写在了自己的理论旗帜上。在马克思看来，“以往所有的哲学都是为了解释世界，但问题在于改造世界。”“对于实际的唯物主义者，也就是共产主义者来说，所有的问题都在于革命现存的世界，实际上反对和改变现存的事物。”

从中国的现状来看，毫无疑问，五四时期的中国还处在十字路口。鸦片战争后，中国面临向何处去、走什么路、如何救亡图强的时代课题和严峻考验。尽管一代又一代的仁人志士奔走相告，相互追捧，浴血奋战，但中华民族长期无法摆脱深重灾难，被动挨打的局面。

太平天国农民革命失败，甲午战争洋务运动失败，维新变法仅过百日就被镇压。辛亥革命虽然推翻了帝制，建立了中华民国，但仍未能避免封建复辟和军阀混战的结局。

在实践层面上，历次斗争失败的事实说明，旧的农民起义和封建统治阶级的自强是解决不了中国救亡问题的。资产阶级改良派或革命派的努力，都难以改变中国半殖民地半封建社会的性质。封建主义的回头路已经走不通了，走资本主义道路也难以实现。

在理论层面，从洋务运动到新文化运动，西方哲学社会科学逐渐通过翻译传入，促使国人开始用现代社会科学方法思考研究问题；许多团体和派别都倡导或尝试过各种主义和思潮，如改良主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义、民粹主义、工会主义等。，或先或后，或长或短，同样是“你方唱罢我登场”，却未能解决中国的前途和命运。

在这种背景和条件下，得益于俄国十月革命的成功和影响以及五四运动的需要和推动，马克思主义这一最早传入中国的众多意识形态理论之一迅速脱颖而出，受到广大先进知识分子的关注。中国共产党承载着人民的期望和民族的希望，以马克思主义为思想指导，明确把马克思主义作为自己的理论基础和行动指南。

李大钊

中国共产党的主要创始人李大钊在十月革命至五四运动的两年时间里，撰写并发表了数十篇介绍和宣传马克思主义的文章。马克思主义的科学世界观和历史唯物主义，马克思主义的劳动群众立场和阶级分析方法，马克思主义的反对剥削和压迫的斗争精神，追求公平正义的价值理念，是崇高的境界和崭新的境界，对于渴望民族独立和解放的中国人民，对于以推翻“三座大山”、挽救民族危机为使命的中国共产党，必将引起强烈的共鸣和精神震撼。

如此震撼人心、催人奋进的思想和理论，几十年都找不到，在迷茫和挣扎中看到了曙光。马克思主义“这一理论犹如壮丽的朝阳，照亮了人类探索历史规律、寻求自身解放的道路”。

由此看来，马克思主义在20世纪20年代前后以全新的姿态来到中国，绝非偶然。偶然性中有必然性，就像马克思说的:“表面上是偶然性起作用的地方，而这种偶然性总是被里面隐藏的规律所支配。”

被十月革命验证并显示其威力的马克思主义，给中华民族带来了巨大的希望。“一种理论在一个国家实现的程度，总是取决于该理论满足国家需要的程度。”“一个国家实行什么样的主义，取决于这个主义能否解决这个国家面临的历史性问题。”

马克思主义及时传入中国并与先进政党交往，标志着这个古老的民族走上了希望之路，开始了新的历史征程。马克思主义站在“深刻改变中国”的历史起点上。

二

中国共产党正确对待它，科学运用它，并不断深化与革命、建设和改革实际的结合。马克思主义深刻地把中国变成了现实。

思想的力量是巨大的，但思想毕竟不能直接作用于现实。马克思主义能否有效解决中国问题，能否承担起改变中国的使命，必然面临诸多问题和挑战。这其中，既有客观的制约，也有主观的努力。

马克思主义发挥作用的现实困难在于，

第一，西欧经济社会条件下形成的理论，就像一颗种子或幼苗，一旦种植或嫁接到差异巨大的东方土壤上，会不会水土不服，生长受阻；

第二，中国绵延几千年的传统文化，有着独特的风格和特色，有很强的韧性和同化能力。马克思主义新的时候，他们能不能相处，怎么相处？

第三，中国人对马克思主义还很陌生，中国共产党内真正知道的人还很少，以此来指导社会变革和革命斗争是否能恰当运用，其价值实现是否会受损。

而困难和担忧远不止这些。种种情况表明，在中国这个极其复杂的东方国家及其社会现实面前，马克思主义改变中国的可能性仍然是非常脆弱和不成熟的。

马克思主义成功的关键，在于运用这一思想武器的政治集团和社会力量，在于用来武装自己、起指导作用、赢得人民支持和信任的先进政党。

中国共产党无所畏惧地承担了这一重任。中国共产党依靠马克思主义，在思想上有科学的指导，在行动上有正确的方向；马克思主义依托中国共产党，拥有能够在中国扎根的组织土壤和能够改变中国的主要力量。

1921年7月30日晚，中共第一次会议因法租界的搜查而中断。代表们分散到浙江嘉兴南湖，在游船上结束了最后一次会议。图为游轮的复制品。(原载《党史》2016年第8期，人民网-中国共产党新闻网)

中国共产党自诞生之日起，就为马克思主义在中国的大众化倾注了热情和智慧。凝聚共识，开拓创新，不断深化马克思主义与中国革命、建设和改革实际的结合；坚持责任使命，不断提高科学社会主义理论逻辑与中国社会发展历史逻辑的辩证统一性。

在马克思主义与中国命运之间，在科学社会主义理论与中国社会主义实际之间，中国共产党努力沟通，架设桥梁，使马克思主义在中国扎根、发挥作用、深刻改变中国，坚持不懈地创造环境、创造条件、创新机制，不断积聚力量、推动实践、促进成长。

第一，正确理解和树立对马克思主义的科学态度。一开始对马克思主义了解不多，需要加强学习，认真理解，特别是要把握精神实质、立场观点和方法。

恩格斯强调:“既然社会主义成了科学，就要求人们把它当作科学来对待。”把马克思主义当作科学，是建立在正确理解的基础上的。只有正确理解和科学对待，马克思主义才能发挥作用，马克思主义指导才有必要的条件和可靠的保证。一切远离马克思主义本质要求的实践，都是马克思主义的敌人。

在我们党的历史上，王明等人总是“拿原著”，用原著中的“规矩”切割活生生的现实，教条式地应用马克思主义理论，导致了中国革命的失败。

在推动马克思主义深刻变革中国的过程中，中国共产党始终高度重视对马克思主义的认真学习、准确理解和坚定信仰，坚决反对一切背离马克思主义本质要求、贬损马克思主义声誉和作用的言行，坚决反对和清除教条主义、实用主义、经验主义、修正主义及其变种，有力地推动了马克思主义在中国的迅速传播和日益广泛的影响。

第二，灵活运用，使马克思主义植根于中国的具体实际。正确的认识必然导致灵活的运用，灵活的运用是正确认识的延伸。空喊着敬仰马克思主义的口号，不去解决不了实际问题。这不是马克思主义的初衷。

运用马克思主义，就要联系中国的国情和具体实际，联系中国的历史文化传统，联系中国的客观条件和现实任务。这种联系必须是灵活的而不是僵化的，辩证的而不是教条的，具体的而不是抽象的，而且要紧密联系实践、应用和解决问题。

比如在武力夺取政权、推动社会变革的方式和道路问题上，马克思主义立足于西欧发达资本主义国家的现实，主张在工人聚集的中心城市进行抵抗斗争。在马克思主义的指导下，俄国十月革命以城市武装暴动的方式取得了胜利。中国有必要这么做吗？

以毛泽东同志为代表的中国共产党人，并不局限于现有的论述和事例，而是具体分析中国小农经济的情况，如汪洋大海和相对弱小的城市工人。他们从中国革命的基本特点和发展规律出发，探索并成功地走出了一条农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。这是对马克思主义的灵活和创造性的运用。

第三，科学实践使马克思主义与时俱进。马克思主义是实践哲学，强调实践在认识中的优先性和决定性作用。以马克思主义为指导，最根本的是把马克思主义的基本立场、理论和方法运用于实践，使理论本身得到检验，使实践得到进一步发展。

中国共产党科学实践马克思主义，探索解决中国问题的途径和方法，推动马克思主义从理论层面向实践层面发展，推动中国革命、建设和改革沿着正确的道路前进。

中国摆脱了近乎经济崩溃和动荡的局面以来，在短短40年的时间里，把经济实力、科技实力、国防实力和综合国力推向了世界前列，把中国的国际地位推向了前所未有的高度。这使近代以来长期遭受苦难的中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。

改革开放的伟大成就充分显示了马克思主义科学实践的巨大作用。

第四，创新发展，使马克思主义理论永葆青春活力。马克思主义是时代的产物，是不断发展的开放理论。马克思主义之所以能够永葆精彩青春，是因为它“不断探索时代发展提出的新课题，回应人类社会面临的新挑战”。

从马克思主义出发，我们党的思想历程伴随着中国革命、建设和改革的实践，与毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习新时代中国特色社会主义思想形成了内在统一、不断创新的成果体系，使马克思主义血脉得以延续和深化，使马克思主义理论大厦更加雄伟壮观。

通过对马克思主义的正确理解、灵活运用、科学实践和创新发展，马克思主义在与中国革命、建设和改革的实际相结合的过程中，深刻地把中国的可能性逐步变为现实，并取得了以理论指导实践的巨大成功。

我们党开辟的新民主主义革命道路、社会主义革命道路、社会主义建设道路和中国特色社会主义道路，都是深刻改变中国的马克思主义伟大创造，是深刻改变中国的马克思主义重要标志性成果。

马克思主义深刻地改变了中国，中国共产党领导亿万人民把古老的中国变成了另一个地方。这是中华民族百年发展得出的基本结论。

三

马克思主义深刻改变了中国的实践进程，蕴含着中华民族百年发展的历史辩证法，链接着实现中华民族伟大复兴的光辉未来。

一个理论影响一个民族的发展，改变一个国家的命运，但马克思主义和中国是最典型最有代表性的。在近百年的历史发展中，马克思主义在中国获得了最适合展示其思想力量的地方，中华民族从马克思主义中获得了最先进、最科学的思想指导。马克思主义和中华民族共同创造了载入史册的奇迹。这一切都源于先进政党的责任和追求，源于人民的期待和觉醒。

在马克思主义深刻变革中国的实践过程中，蕴含着中华民族百年发展的历史辩证法，凝结为主观选择与客观必然的统一、可能趋势与现实的统一、目的性与规律性的统一、量变积累与质变飞跃的统一、发展阶段性与发展连续性的统一。

这一系列辩证统一，连同理论与实践、理念与行为、政党与民族、人民与国家、目标与道路的内在联系，构成了中华民族近百年发展的历史辩证法的丰富内容。总之，主要有两个方面。

第一，主体的自觉选择和目标追求。中华民族近百年来发生的历史性变革，以一代又一代中华儿女的顽强奋斗和英勇奉献为代价，融入了中华民族救亡图存、自强不息、实现复兴的集体意志，是中国共产党和亿万人民不懈探索、顽强奋斗的结果。

第二，客观过程的内在规律和必然趋势。一个民族走什么道路，选择哪种社会制度和制度模式来发展自己，主要取决于国家和民族的生产力发展水平、经济基础、阶级和阶层构成、历史文化特征、综合社会背景、内外联系和交流。经过艰辛探索，我们踏上了追求社会主义未来、建设中国特色社会主义的漫漫征程，这是多种因素共同作用的结果。

马克思主义深刻改变了中国的历史辩证法，也是在马克思主义与中国的双向互动中呈现的。一方面，马克思主义深刻改变了中国。另一方面，是中国的实践丰富和发展了马克思主义。作为马克思主义的接班人和接班人，中国共产党人面临着时代发展带来的新问题和新挑战。不是要求马克思、恩格斯为解决自己死后出现的问题保留招数，也不是依靠已有的理论成果来应对变化。而是勇敢地面对和探索解决方案，在实践中推动理论创新。

作为当代中国马克思主义的最新成果，习金平新时代中国特色社会主义思想不仅坚持了马克思主义的立场、观点和方法，而且结合时代新特点和社会发展要求进行了新的理论创新，成为21世纪马克思主义宝库中的光辉篇章。

从五四运动，马克思主义传入中国，中国共产党诞生，到今天，中国特色社会主义进入了新时代。我们即将全面建成小康社会，中华民族已经走过了整整一个世纪。马克思主义中国化的深刻变革没有结束，而是正在进行并将继续下去。它从荆棘密布的历史深处走来，正阔步走向中华民族伟大复兴的光辉未来。(作者是山东师范大学党委书记、教授)