鲁班再世卢云子——你可能不了解的灵寿（71）

鲁班再世卢云子——你可能不了解的灵寿（71） 你可能不了解的灵寿（七十一） 鲁班再世卢云子

文/崔金山

鲁班

鲁班是春秋末期至战国初期的能工巧匠，也是我国土工木匠的祖师爷，传说锯子、刨子、墨斗、滑轮、石磨等工具都是他发明的。在清末民初，灵寿也出了一个远近闻名的能工巧匠，艺巧多才，泥木两作，还善于锻造刀具，特别是精于木工雕刻，人们都称他是“鲁班再世”。这个能工巧匠就是卢家洼村人卢云子。

清光绪二十七（1901）年，朝廷与八国联军签定“辛丑条约”后，远在西安的光绪帝与慈禧太后准备返回北京。由于正定府正好在西安至北京的交通要道上，朝廷就下诏正定知府修缮正定行宫，准备让光绪帝与慈禧太后路过时休息使用。修缮皇帝行宫那可是高顶尖的技术活，正定知府就命令总管集中远近闻名的能工巧匠开始动工。卢云子和他的高徒们是必选工匠，而且主做最难做的大殿内透雕龙凤案匾。皇家对这事也不放心，专门派了督工内侍监督修缮。当督工内侍看到卢云子时，心里先凉了半截：衣服穿得很破旧，使用的工具也没有什么特殊的地方，感到卢云子师徒很难修好透雕龙凤案匾。但又没有别的办法，就让跟随他的宫中画师画了一幅案匾图样交给了卢云子师徒，并再三强调：龙凤之形，天子象征，必须照图施工，不许走样，否则亵渎圣意，吃罪不起！卢云子拿到图样后，看了看感到画得很是平常，特别看到监工内侍的傲慢劲儿，心里更加不自在。想发两句牢骚，又惹不起人家，只得忍屈干活。

卢云子最得意的徒弟是正定人王二成。看到师傅忍屈的样子，王二成什么也不说，拿起大刻刀就在木料上刻。监工内侍想，怎么王二成没拿图样上来就刻呀？正想着呢，王二成的刀下慢慢就显出了半个龙头。监工内侍有些暗暗吃惊，心想自己是不是低估了这几个不太起眼的师徒。正当他全神贯注盯着那个龙头的时候，王二成可能也有些紧张，刻刀平行一滑，“啪”一声，恰好将半个“龙头”铲毁。内待心中一惊，随后大发雷霆，把不看图样上去就刻的王二成骂了个狗血喷头。卢云子赶紧上前给监工内侍解释：“大人息怒，我们师徒雕花刻物，从不先画图样，全凭心里有底，这个图样虽然精美，但深浅透留的分寸、部位根本没有画出，还得靠我们掌握，无非是盘龙舞凤，保给你做出来就是了。”工程总管早就知道卢云子师徒的高超手艺，也赶来帮腔，才把监工内待劝走。监工走后，现场气氛一下子放松了起来，王二成端起推刨就把画着图样的木料刨光，卢云子也将另一块相同的檀木板刨净，并在两块板上钻出许多孔眼，既不规则，又不对称。总管也很纳闷，不知道这师徒俩是什么意思。其实王二成那块板上的孔眼，全是透雕定点部位，云子那块只是大致点了几处。点好部位后，师徒二人各自按住一块木料刻了起来，三天做成龙凤双匾，两人做的对在一起，好像一个人做的一样。做出的透雕龙凤案匾不仅严丝合缝，而且龙态风姿，栩栩如生，原图根本无法可比，谁见了谁感到稀奇。

民国初年的时候，直隶省要修缮正定大佛寺，卢云子师徒当然应招在列。山西某县一班匠人也被招用。这班匠人的班主姓岳，自感技艺高超，选择距离卢云子师徒比较近的工段，展技逞能，与卢云子师徒唱起了“对台戏”：砌砖不挂线，凿卯不尺量，干得又猛又欢，想把云子师徒比输比垮。但他却不知道这些技艺对卢云子师徒来说，早已习以为常，他们不声不响，该干什么就干什么，干得也毫不逊色。工程最后进入到卢云子师徒最擅长的刀工雕饰阶段，师徒几人个个技巧娴熟，速度、质量远胜对手，两支匠班一对比，巧拙已经很分明，远近的人们都纷纷议论。那个姓岳的班主自觉无趣，连忙走过来作揖，连叫卢云子几声“师傅”，并恳请卢云子师徒指点照顾，再也不敢逞强了。

灵寿城原来有3座较大的牌楼，都是明思宗敕建的。一座是现在人们看到的“四世中枢”石牌楼，是明思宗为表彰付永淳及其父、祖忠于朝廷的功勋而敕；一座是原坐落于城内十字街西侧的“马公忠节”跨街石牌坊，是明思宗为追念马介愍满门忠烈而敕建，于1966年拆毁；还有一座是坐落于城内原人民礼堂西侧东西大街的跨街木牌楼，也是明思宗为追念马介愍满门忠烈而敕建，也于1966年被毁。城内的石牌坊和木牌楼也都是传世精品，特别是木牌楼，为松木四柱层檐结构，叠架三楹，歇山项，飞檐斗拱，构造奇妙，前后坊额高悬进士王有道撰写的“豸秀承恩”四个楷书大字。民国10年左右，因木牌楼年久残破，马氏家族想聘请卢云子师徒进行重修。当时卢云子因年老多病，便委托他的弟子卢洛博去施工。洛博几人细心拆卸牌楼，并按照原构件的数量、尺寸和形状精心做好了新料。但在起架安装时，却多出两根相同而又对称的木料，费尽了心思，也想不出这两根木料究竟应该安插到什么地方。没有办法，只好又把师傅卢云子请来，经卢云子详细讲解、指点方位后，才把牌楼修好。经他们重修的马氏跨街木牌楼明显超过原建水准，马氏合族欢欣，睹者无不赞叹。

卢云子心灵手巧，虽然一生没有上过学，但大字写得非常好，乡亲们过年过节、 *** 办喜事，常常找他写对联。有一次，卢云子在行唐县上方村修建天主教堂时，需要雕饰教堂匾额上的“天主堂”三个大字。但在雕饰大字之前，必须要有书法家们书写的大字字样。“天主堂”这三个字找了好几个文人写出字样，悬挂起来一看，不是大小不对称，就是有明显的败笔，监工和神父都不中意，一直定不下来。卢云子有点着急，就说：“你们也别再找这个找那个了，大字反正是我刻，不行就由我写好了。”大家一听，感到惊奇，带着怀疑的眼光让卢云子试试。卢云子抓起大笔，飞速写出“天主堂”三个大字，悬在匾额上大家一看，大小适宜，浑然一体，潇洒之中带满功力，个个叫好称奇，于是就选了卢云子的三个大字。

卢云子的一生很是坎坷，幼年丧父，壮年丧妻，无儿无女，唯有老母在堂，人称孝子。他一生致力于木工雕刻，常年奔走于附近各县，包修过许多难度极大的古建筑工程。如慈峪龙王堂、灵寿孔子庙、城隍庙等，还为狗台、下邵等村大地主建造大量厅堂居室，为农民修盖过无数住房。他收留门徒60余人，遍布灵寿、正定、行唐数县，有名的如王二成、候喜福、卢洛博、杨来福等，尤其是王二成更是工巧多能。

卢云子生活的年代正值清末民初，八国欺凌，军阀混战，民不聊生，修建古建筑生意自然萧条价廉，卢云子纵有一身绝技也难以养家湖口。他和他的徒弟们都是身怀绝技，辛劳一生，最后却都以贫困潦倒离开人世。真是生不逢时呀！