寺怎么读

寺怎么读 「兰若寺」的「若」，是读「rě」还是「ruò」？

这个是关乎佛教用语的问题，说到底就是梵文翻译的问题了。

先看看这个兰若寺的例子到底怎么读？有没有类似的例子。

阿蘭若，若字念rě，又叫無諍處、寂靜處、林野。

為梵語Aranyaka或Aranya的音譯。

原指遠離村落的人住處，後指一般佛教寺院。

例子：根本薩婆多部律攝．卷十四：「阿蘭若者，去村一拘盧舍，有僧住處。

」因为是音译，所以若读成（re）。

我们看看《聊斋志异》的原文写的是什么？宁采臣，浙人。

性慷爽，廉隅自重。

每对人言：“生平无二色。

” 适赴金华，至北郭，解装兰若。

寺中殿塔壮丽；然蓬蒿没人，似绝行踪。

东西僧舍，双扉虚掩；惟南一小舍，扃键如新。

——《聊斋志异》兰若很明显这里代指的就是寺庙。

《聊斋志异》喜欢用兰若代指寺庙。

再比如：拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若。

——《聊斋志异-促织》既然，这个词应该这么读，有没有我们平时读错的佛教用语呢？般若（bōrě），梵语Prajna的音译。

意为“终极智慧”、“辨识智慧”。

下面放一段大家熟悉的佛典：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。

“行深般若波罗蜜多时”，这句应该怎么读呢？是不是有人读错了呢？再来一个，周杰伦有一首歌《烟花易冷》，这首歌是有故事背景的，描绘的是《洛阳伽蓝记》笔下的洛阳城变成废墟以后的故事。

别的不说，这本《洛阳伽蓝记》文学、史学价值都是很高的，袁行霈的《文学史》专门用一个小部分谈这本书和郦道元的《水经注》。

这本古籍怎么读？伽蓝 qiélán，[梵samghrma] 梵语僧加蓝摩的略称,意译“众园”或“僧院”。

佛教寺院的通称。

所以，这本书读作《洛阳伽蓝（qie lan）记》。

这本书里记载了很多北魏时期的寺庙，这也就很好理解了。

所以，佛教用语有时候因为是梵文翻译过来的音译，所以，读音比较奇特，这很正常。

佛教文化也是中国传统文化重要组成部分，我觉得没必要都去信仰佛教，但是学习传统文化，必须要了解一点点佛教常识。

以上就是我的浅陋的看法了。

文/炒米视角（一个八零后扶墙老人辅助的历史观，欢迎关注）兰若（rě）者，亦称阿（e）兰若（rě），古梵语aranya之音译也。

乃幽静之古刹；乃佛家无可言传之妙境；音同《般若（bōrě）波罗蜜多心经》之“般若”。

“般若”者乃终极智慧，亦为古梵语Prajna也。

兰若寺者，幽境鬼刹也！见于《聊斋志异》，然实境不可考也。

或颓于金华之北郭外；或永福寺庙之别称；或杜纂之耳。

阿兰若者，尝用于仿古爱情故事（唐七公子之《三生三世枕上书》），用作人名，乃主角也，听之甚雅。

若《射雕》之独门绝学（降龙十八掌之各式招式），取之易经卦象也！妙甚！虽词非意本，然境若到也！不是学中文的，古文没学好，第一次写，请各位前辈多批评指正！