后羿和嫦娥的故事

后羿和嫦娥的故事 后羿与嫦娥的故事

嫦娥奔月 相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。

奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。

后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。

据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。

嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。

由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。

后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。

气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。

悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。

这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。

与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。

将往，枚占于有黄。

有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。

’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。

”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

” 后羿射日 传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。

因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。

后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

后羿立即开始了射日的战斗。

他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。

这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。

受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。

根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。

嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。

另一种说法是屈原《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。

嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。

关于后羿之死，战国时思想家孟子所著《孟子》和西汉初年刘安编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。

暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。

总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。

有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。

这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。

这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。

广寒宫的嫦娥仙子因私自偷看凡间，触犯天规，被王母娘娘打落凡间历劫，等待劫数已满，尘缘了结之后再返回广寒宫。

后羿是有穷国的神射手，但性情傲慢，眼高于顶。

因后羿将被扶桑神树困住的九只乌鸦变成了九个太阳射落，成为了国君……

嫦娥和后羿的故事嫦娥奔月我怀疑是后羿杀妻灭尸后，故意编造的故事，有可能吗？

有可能。

《百年孤独》里就有这样的故事：母亲逼迫女儿与情人分手，把女儿送到了修道院。

当女儿的私生子被人送回来时，母亲不得不收养，却不肯承认这孩子是她的外孙。

她这样说：“我们就说是从漂来的篮子里发现的”。

当别人反驳时，她甚至这样回答：“既然大家都相信《圣经》，我看不出有什么理由不相信我的话。

”是的，《圣经》里记载了无数神话，是被人们奉为经典的，但是说穿了也许不过是现实故事的变形。

《达芬奇密码》不是把耶稣从“神”还原为“人”，认为他还有儿孙存世吗？中国的神话也一样。

有人说，尧禅禹让背后的真相，是血淋淋的权力争夺；有人说，《聊斋志异》就是读书人的狂想曲；有人说，嫦娥奔月是后羿杀妻编出来解释妻子失踪的故事。

没有什么不可以。

瞧你说的，本来是人间神话，被你搞得人间魔幻。

那么，嫦娥和后羿，历史上是真实存在的么？嫦娥奔月神话故事，是为了掩盖或纪念某些事而故意编造的故事吗？说起后羿，不得不提，历史上有记载的有两个后羿，一个是尧帝时期的神射手后羿，也就是后羿射日的那一位。

而夏朝那一位后羿确是有穷国的首领，相当于夏朝的一个诸侯国国君。

尧帝时期神射后羿：后羿射日的相关记载很多，据记载射日的后羿是尧帝时期。

后羿射日的传说出自《山海经》、《十州记》、《淮南子》和《天问》等著作。

主要是出自《楚辞章句》，其中《淮南子》中是这样记载的:逮至尧之时，十日并出。

焦禾稼，杀草木，而民无所食。

猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。

尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。

万民皆喜，置尧以为天子。

意思就是尧统治时候，有十个太阳一同出现，灼热晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。

还有其它多种灾害，诸如猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇.于是，尧派后羿去为民除害，后羿把这些灾害一一清除。

尧领导人民建立了如此巨大的丰功伟绩，深得民心，受到了人民的爱戴，推举尧为的领导人。

尧帝时期的后羿，由于善于射箭，在杀恶兽和射了九个太阳之后，被尧帝封于商丘，并迎娶了帝喾之女为妻。

夏时期首领后羿：另一位后羿，在历史上真实的身份是有穷部落的首领。

历史上大禹死后由儿子启继位，启建立夏朝之后开始是励精图治，后来就日渐腐化。

启死后启的儿子太康继位，太康终日打猎疏忽朝政。

有一次他打猎到达有穷部落，有穷部落的首领后羿看到太康带的随从很少，便携精兵挡住了太康回去的路。

其他部落不满太康的统治并且惧怕后羿的势力，便没有支持太康，太康便开始流亡的生活。

由于当时世袭制度已经确立，后羿不敢自立，便立了太康的兄弟仲康为王。

仲康死后，后羿正式夺取了夏朝的王位，是为夏时代第六任君主，另据记载他也是有名的射师，继位不久后，后羿也和太康一样四处打猎把政事交给亲信寒浞打理，后被家臣寒浞所杀。

两个后羿，其实是两个不同时代的人，从两人的经历看，确实是惊人地相似，这也是后人把他们混淆了的根本原因吧，因此，尽管二人均善射，都是以射箭而功成名就。

嫦娥在汉朝以前都称“姮娥”，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。

有的史学家，把尧帝时期，后羿迎娶为妻子的帝喾之女称为嫦娥，有的史学家，把夏朝的后羿妻子称作是嫦娥，历史终究是被误传然后改编的，到底那一个是真实呢？接下来嫦娥奔月故事，或许能从其中寻到蛛丝马迹。

嫦娥奔月的真实故事嫦娥奔月的故事，史书上有三种记载，第一种是嫦娥抛弃后裔独自升天；第二种说法是嫦娥无奈吞药上天，后难以忍受与后羿的离别之苦；第三种就是中秋节月饼的来历，嫦娥奔月后变成了蟾蜍。

但这三种记载升天或变成蟾蜍神话故事，都不靠谱，唯一可能的是，神话故事由现实故事演绎而来！查资料后，夏时代后羿被亲信寒浞所杀后，有记载着这么一个故事。

寒浞杀害了夷羿和他的儿子，他垂涎于姮娥的美色，要求姮娥嫁给他，姮娥固然不愿意，嫁给这样一个杀死自己丈夫和儿子的人，但为了让丈夫和孩子的尸骨能够得到良好的安葬，于是她暂时地答应了寒浞的要求，并以两个条件进行交换。

第一，将夷羿父子的遗骨运回东夷封地，按照君王礼仪厚葬；第二，她要为夷羿守墓，等到拜完中秋之夜的月亮以后才可以嫁娶。

寒浞由于贪恋姮娥的美貌，于是就答应了下来。

夷羿父子被安葬了，待到中秋来临，圆月升起时，姮娥跳起了祭祀月神的舞蹈，当寒浞到来时，嫦娥跳入了马颊河，香消玉殒。

寒浞统治，直到年老而死，寒浞死后，其儿子过浇继位。

后来，少康攻占了夏朝都城安邑，杀死了过浇，重新掌握了夏朝的政权，这就是人们所传说“少康中兴”时期。

人们为了纪念姮娥的坚贞爱情，以姮娥陨落的中秋时间、圆月升起和姮娥跳起的祭祀月神的舞蹈，编造了奔月神话故事，也就是后来嫦娥奔月神话。

据历史学家发现，在今天的山东省乐陵市南部发现了距今约四五千年之前的龙山文化遗址，从东到西有3座古“冢”，最东边的一座是“灰冢”，中间的一座是“夷王墓”，最西边的“小冢子”相传为嫦娥与夷羿的儿子之墓。

据考证，这3处古“冢”的年代正好是嫦娥与夷羿生活的时代。

可见，嫦娥奔月的千古佳话是有事实依据的，并非像人们所并非像人们所传说的那样。

至此，后羿和嫦娥，历史上是真实存在的，虽然，现在流传后羿射日中的后羿，是尧帝时期，但是后羿很可能是夏时期中的后羿，嫦娥很可能是夏时期的姮娥，后羿的妻子，嫦娥奔月是故意编造的故事，但不是后羿杀妻灭尸那么魔幻，相反，因为一场人间悲剧，缅怀可歌可泣的爱情坚贞，而演绎编造的神话故事。