以本为本

以本为本 老子是以仁为本，还是以利为本？

老子以无为本。

仁利都是俗道。

天地不仁，圣人不仁。

绝利一源胜功百倍。

老子的学说不是以仁为本，也不是以利为本。

老子反对讲仁义，他在《道德经》第18章中说：‘’大道废，有仁义‘’，这是对所谓‘’仁‘’非常不客气的批判。

从这句话就可以看出来，老子崇尚的是大道，而不是什么仁义。

老子讲道，孔子才讲仁。

老子的道是要效法自然，孔子的仁是要成就圣贤。

所以，老子不仅是反对所谓‘’仁‘’，继承他的思想的庄子还说：‘’圣人不死，大盗不止‘’。

老子不言利，只求上德。

老子的道德，是要超脱于俗世利益的束缚，实现个人从身体到心灵的自由。

从老子而来的道家，普遍是要追求天人合一的境界，实现他们修道成仙的梦想。

老子处世的哲学，不是成仁求利，而是要做到与世无争和逍遥自在。

因此，老子的思想缺乏积极进取精神，只适宜丰衣足食之后追求小富即安的生活。

从个人角度来看，如果已经实现了丰衣足食，选择与世无争的生活，确实可以免除大量烦恼，可以算是上上之选。

如果尚未实现丰衣足食，老子的思想很可能帮不到你什么。

从社会角度来看，如果人们普遍选择与世无争和清心寡欲，那就很难产生发明创造，不会有科学文明了。

老子的思想以及处世的方式类似佛家，都是要逃避现实的选择。

所以，老子的主张还不如孔子的主张，儒家比道家更加切合实际。

东方文化以孔子的儒家为首，就是因为老子的道家不适宜用来治世。

现代社会要依赖科学才能生存和发展，必须积极进取，未来才有希望。

老子与世无争的处世方式，完全不适宜现代人。

但是，他追求天人合一的境界是值得提倡的。