堂吉诃德经典语录

堂吉诃德经典语录 堂吉诃德真的是一个可笑的人物么？为什么我认为他是个伟大的人？

在青少年时代，看塞万提斯的小说《唐吉诃德》常常觉得唐吉诃德这个人物的行为举止十分荒唐可笑。

如他装扮成古怪的游侠骑士模样，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当成受迫害的骑士，把酒囊当作巨人头，把并不相识的一位邻村挤奶姑娘，取名杜尔西内娅，当作为之效劳的理想情人……。

并为了幻想中的一切，不分青红皂白，乱砍乱杀，被人当作疯子装进了笼子。

既可怜又可悲！总之，对作家为什么写这样一个人物，始终捉摸不透。

但随着年龄阅历的增长，当你再去翻阅《唐吉诃德》这部书的时候，感觉，体会大不一样了。

别看唐吉诃德的传奇行事，疯疯癫癫，滑稽可笑，他的一系列荒唐行为往往出于善良的动机。

他攻打风车，是自以为是为民清除万恶的巨魔。

他释放苦役犯，是为了反对奴役，给人自由。

堂吉诃德是一位充满理想的人物，因此他诅咒可恶的年代中一切邪恶的东西，他之所以装扮成骑士，目的就是要扫除一切罪恶，使人间重归于公正与和谐。

他奉行的原则并不是恢复落后的骑士制度的那套虚伪的东西。

相反，他的同情心是在那些受压迫，受欺负者一边的。

他的所作所为的目的是为除暴安良，济贫救弱，主持正义，消除罪恶。

譬如他在与风车博斗时，为的是"消灭地球上这种坏东西”。

他对少女玛赛拉摆脱封建礼教束缚，寻求自由爱情的生活，给以支持。

有时他甚至直接把批判的矛头对准西班牙封建社会的种种不合理现象，抒发一些具有进步思想内容的言论，表达自已对人对事的鲜明立场观点。

因此，堂吉诃德形象带有积极进步的意义。

当然，唐吉诃德是一个脱离实际的理想主义者，不仅行动盲目，办事不讲实际。

不管面对什么样的敌人，他从不估计敌我双方的力量对比，敢打敢拼，奋不顾身，这既有英雄献身的精神，为了主持正义，他是不顾个人安危的，但他以骑士游侠的单q匹马打天下的办法，非但解救不了人民，反尔使自已成了一个受人嘲笑的滑稽古怪人物。

他的出于善良动机的行为，得到的是可笑的甚至是有害的结果。

堂吉诃德就是这样一个复杂的典型人物。

他是可笑的，又是令人敬佩的。

在这个可笑的喜剧性形象背后，却存在着悲剧性的因素，他的理想与现实脱节，他的高尚的动机和错误的方法，无益的行动之间存在着矛盾。

这种矛盾反映的正是西班牙当时社会现实和作者的世界观的冲突。

在唐吉诃德身上，既有可嘲笑的落后的一面，又有作者理想希望的闪光。

这是为时代所决定的。

《堂吉诃德》是文艺复兴时期欧洲最重要的长篇小说之一，它的出现，对欧洲近代长篇小说的发展具有积极的推动作用，意义深远！

《堂吉诃德》是西班牙小说家、剧作家兼诗人塞万提斯写的一部小说，有评论家称他的这部小说是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。

小说讲的是，在一个村庄住着一位绅士，他每天无所事事，除了吃饭睡觉外，让他最痴迷的就是读骑士小说，他甚至不管身处何处，只要发现有新的骑士小说，就通通搬回家，供他阅读。

他被书里的故事打动，已到了不眠不休的地步。

由于缺乏睡眠再加上他看的书通常和比武、打仗有关 ，他最终失去理性，在年满五十的时候做出了一个大胆的决定，决定要像书中的骑士一样成为一个游侠骑士。

堂吉诃德立志要成为一名游侠骑士，幸好有生性质朴，为人中厚的桑丘陪伴，才让他有机会“行侠仗义”，游走天下。

他三次离家，每一次都以失败告终，直到最后在遗憾中死亡结束了自己的一生。

然而堂吉诃德每一次独自上路的果敢、对意中人杜尔西的痴情、对自我理想的坚定，让我们看到他对自己所做之事的坚持，是他践行自我理想的骑士精神和坚守心目中的正义主张。

尽管有时我们觉得堂吉诃德可笑、荒唐，但我们不能否认的是他的举动的确让人感动。

塞万提斯在这本书里并非是要把主人公塑造成一个英雄，而是要告诉我们，骑士堂吉诃德是如何践行自我理想的：心怀理想就能找到一条理想的途径，一种能达到理想目标的可能性，所以堂吉诃德不是英雄，又不失为一位英雄。

人活着是需要有些理想的，而理想的实现不可能一帆风顺，我们有时也会遭遇他人的不理解和嘲笑，既然选择了远方就只顾风雨兼程吧。

堂吉诃德教会我们的是，人不仅要有理想，也要有为理想付出自己一切的精神，即便我们远大的理想遭遇他人的嘲笑也不可动摇。

其实一个人不论怎样活，在内心世界总有一个支撑他的梦，说的好听点是理想，说得通俗点是愿望，但当这个愿望成为一个清晰明确的目标后，为它奋斗的动力也就无比澎湃了。

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