堕三都

堕三都 “堕三都”体现孔子何种思想？

堕三都体现孔子的秩序精神，也就是礼治思想。

孔子的思想核心是“礼”与“仁”，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

国家和社会的治理依靠的是秩序和制度社会，这是建立人类文明社会的基本要求。

（孔子画像）孔子显然赞赏周礼，在其《八佾》中说：“周监于两代，郁郁乎文哉！吾从周。

”两代即夏和殷，孔子在对夏、殷、周进行了全面的历史考察之后，认为后代的礼总是在前代的基础上继承下来而又有所变化的，这是人类社会国家制度的一个规律。

孔子堕三都体现的就是遵循周礼中的国家秩序和制度社会。

周朝为了防范贵族诸侯日后造反，规定他们的城墙不得超过18尺。

到了孔子所处的春秋时期，事实上周礼已崩坏。

时诸侯国鲁国中的三位国相“三桓”（ 季孙氏、孟孙氏、叔孙氏）掌控国家大势，不再遵守本分，逾越周礼的规定，儒家学者孔子认为这种行为是僭礼，与他主张的礼治思想不符，当然看不下去。

（堕三都影视图片）孔子50岁那年，鲁国国君鲁定公封孔子为鲁国大司寇。

这大司寇是做什么的呢？是一个掌握立法和维持法律执行的国家机关。

孔子上任以后，当然要把他的想思付诸实践之中，这也是为了维护鲁国国君的权威，因此他联手国君鲁定公对“三桓”的城墙僭礼行为实行拆除，推掉三桓家里多出18尺的部分。

按现在的说法，三桓家里多出18尺的部分是非法建筑，不拆除后果严重，上梁不正下梁歪，其他贵族会效仿，秩序与制度混乱了，国家怎么能治理得好呢？这就是历史上非常著名的春秋时期鲁国堕毁三桓私邑的事件。

堕三都三桓推去两位国相的城墙，最后一家因齐国军队虎视眈眈住守边境地带，为防齐军攻进国都，堕三都行动就此半途而废，也是因为当时鲁国的权贵掌握实权，实际上国君只是一个空架子，实施的阻力很大，最后以失败而告终，从而导致了孔子放弃政治，开始周游列国，推广他的儒家思想。

（电视剧《孔子》剧照）孔子的秩序精神（礼治）与他极力倡导的人道主义（德治）和是中国古代社会政治思想的精华，对后世的社会政治影响非常深远，直到今天依然有积极意义。

在孔子50岁的时候，鲁国的国君鲁定公把孔子封为了鲁国的大司寇。

这个官主要就是掌握立法和纠察。

当时的鲁国国君只是一个傀儡，实权由三个宗族掌握。

国家的军队也在几十年以前被三家平分变成私人的武装。

鲁国国君只是一个象征性的牌位。

孔子上台以后不知道是因为没看懂形势，还是出于别的什么想法，他居然对这三家提出来，你们修这么坚固的城堡干什么？按照古代维护共主利益的礼法，不允许臣民修筑过于坚强的堡垒，这算是违章建筑，我要当城管给你拆了。

孔子就在人家撺弄下打头阵，拆了第1个堡垒，人家没吭气；拆第2个堡垒的时候，人家就带兵打过来了。

秀才遇上兵，有理说不清。

鲁国国君三个权臣，加上孔子，吓得狂奔乱逃。

经过这么一折腾，三个权臣也感觉到这个事情没用且有害，“堕三都”折违建不了了之。

孔子的大司寇也就干到头了。

孔子不想给鲁定公修建更坚固的都城，反而一心要拆除这三家违章建筑。

史称“堕三都”。

孔子的治国理念是不想着怎么把国家治理强大，而是想着怎么把内部的潜在对手削弱。

毁了自己人的堡垒，那外敌打来怎么办？强拆不得民心，就这么内耗，国家能强大才怪！孔蠕治国，国必亡