我国现存最早的兵书是什么

我国现存最早的兵书是什么 中国历史上的兵书都有哪些？最早的一部是什么？

中国历史上的兵书众多，“兵书”是中国古汉语中的一个词汇，泛指关于战争的著述，在古代，兵书被分为兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧等类型，包括：谋略，战法，阵法，兵制，军法，兵器，训练，城守，海防，军需，将传等多方面。

从史籍记载看，《军志》《周书》可能是中国最早的兵书，有些史书曾提到过《黄帝兵法》《玄女兵法》等传说，多已失传，流传下来的有：姜尚姜子牙的《六韬》老子李聃的《老子兵法》，孙武的《孙子兵法》，管仲的《管子兵法》，《范蠡兵法辑本》，吴起的《吴子兵法》，孙膑的《孙膑兵法》，尉缭的《尉缭子》等兵书。

还有：黄石公的《素书》《黄石公三略》诸葛亮的《将苑》《便宜十六策》以及唐太宗李世民与李卫公李靖的《唐太宗李卫公问对》，赵蕤所撰的《长短经.兵权》宋朝人许洞撰写的《虎钤经》，苏洵撰写的《权书》还有：明朝刘基刘伯温的《百战奇略》明未揭睻的《兵经百言》，佚名撰的《三十六计》蔡锷辑写的《曾胡治兵语录》等等吧。

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。

”这是举世公认的兵学鼻祖孙武的一句至理名言。

太公曰：”天下非一人之天下，乃天下之天下也。

同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。

天有时，地有财，能与人共之者，仁也；仁之所在，天下归之。

免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也；德之所在，天下归之。

与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也；义之所在，天下赴之。

凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也；道之所在，天下归之。

”这是韬略鼻祖，百代宗师姜子牙的好言相劝。

战争是人类特有的现象，是人与人、国与国的武装斗争，是血与肉的拼杀，是生与死的搏击，是存与亡的较量，是胜利与失败的决斗，为此，战争就需要智慧思辩和智谋韬略。

而兵书是对战争现象的论述或记录，也是对战争成果的判断与认识。

好战必亡，忘战必危，强调治国也要注重用兵，治国与用兵要紧密结合，谈用兵离不开治国，谈治国也离不开用兵，既不能穷兵黩武，又不要无兵可用、无将可遣。

战争事关国家生死存亡，审时度势、随机应变、老谋深算、忤合飞钳、知己知彼，方能百战不殆，保国泰民安。

大家好，我是长河泛舟，非常荣幸回答这个问题。

1、最早的一部兵书是什么？据东汉班固《汉书》中的《艺文志》中有《神农兵法》1篇和《黄帝》16篇。

近代的陆达节《历代兵书目录·自序》说：“中土兵学，肇自炎黄”附和这种观点，但一直没有相关的证据。

史学家一致同意《军志》、《军政》为最早的一部具有军事思想的兵书，但只能从其他著作中证实。

《军志》曰：允当则归。

又曰：知难而退。

又曰：有德不可敌。

2、中国历史上的兵书都有哪些？从历史时期进行简单扼要的说明，兵书发展经历了三次高潮：⑴春秋战国春秋战国时期，“礼乐征伐自天子出”演变成“自诸侯出”，兵法思想也雨后春笋地发展起来。

其中以孙武的《孙子兵法》、吴起的《吴子》、孙膑的《孙膑兵法》、司马穰苴的《司马法》、托名姜望的《六韬》最为有名。

⑵明朝明代时期的兵书重点从一般兵法、谋略、战法、阵法转向火绳q炮和新型战车、战船、军事建设和作战理论。

其中以戚继光的《纪效新书》、《练兵实纪》，俞大猷的《韬钤续编》，唐顺之的《武编》，郑若曾《筹海图编》、《海防图论》、《江南经略》，孙承宗的《车营叩答合编》最为有名。

⑶清朝后期清朝后期以魏源耗时10年编成100卷的《海国图志》为代表，其他武器制造类、装备使用类、军事工程类书籍译本更是不计其数。

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