姬旦

姬旦 周公姓“姬”名“旦”，那能不能称呼周公为“姬旦”？

我的主业是读《史记》，就《史记》记载的历史素材，进行逻辑分析，挖掘历史背后的故事，为读者提供一个新的历史视角，希望能够对现代的生活、事业有所借鉴。

这个问题原本很简单，一句话就可以说明白，但看了其他的答案，觉得有必要系统的讲一下。

1、关于周公旦周朝被封为周公，且名“旦”的只有一人，就是周文王的四儿子，周武王的弟弟，姬旦。

也就是历史上鼎鼎有名的“周公辅政”的主人公。

2、姓和氏之间的关系《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。

氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。

姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。

氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。

三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。

周朝及之前，男人的称为氏，女人称为姓，后来姓氏合而为一。

所以严格来讲，是氏姬名旦。

后来通俗的说法是姓姬名旦。

3、周公是个世袭的官职，负责辅佐天子治理国家。

《史记》中有记载的就好几个周公的。

（1）姬旦是周朝第一位被封为周公的人，生活在周文王、周武王和周成王时期。

（2）周厉王施行“专利”，国人暴动，厉王出逃外地，周公和召公共同执政，史称“共和”。

（3）东周庄王时期，周公黑肩想要杀害庄王而立王子克，被人告密，庄王杀死周公黑肩。

（4）东周考王封他的弟弟于河南为桓公，以续周公之官职。

明确的说明周公只是一个官职，而不是特点的某个人。

4、尊称周公旦是后人为了与其他周公做区分而形成的一个叫法。

在当时不同的场合会采用不同的称谓，如家里长辈，会直接叫他名字姬旦，在朝堂上则会称呼官职或爵位周公，但不会在周公后面加名。

同一时期，周公只有一个。

总结：周公旦是可以叫姬旦的，但周公不一定是姬旦，姬旦在被封为周公之前也不能叫周公旦的。

严格来说，不可以！姬是姓，旦为名。

今天我们把姓加在名前，连起来读，已成习惯，无可厚非。

但是夏商周三代不可以。

对他的准确称呼应该是“周公旦”。

“周公”是他的封号，“旦”为他的名字，其实他的名字就一个“旦”字。

又如更早的商朝王室，属“子”姓，但是历代商王都只称其名，不称其姓“子”字，如商王武丁，商王祖甲，商王盘庚。

即便是我们最熟悉的暴君商纣王，他有2个名字：“受”和“辛”。

你可以称他为“商王受”，“商王辛”，“殷王受”或“帝辛”，但不能叫他做“子受”或者“子辛”。

而“纣”只是他死后的谥号。

如《尚书 无逸》中，周公旦教育幼年即位的周成王，千万别学商纣的坏榜样，说：“无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！”也称他为“殷王受”。

到了周朝，姓和名同样是不连读的。

而同一个“姓”还会派生出不同的“氏”：例如楚国王室的“芈”姓，通过分封，出现了“屈”，“景”等几个“氏”。

又如鲁国君主为周公旦的后代，本是“姬”姓，但通过内部分封也派生出了“季孙氏”，“孟孙氏”，“叔孙氏”，并称“三桓”。

有意思的是，氏和名可以连读，如“屈原”，“季孙斯”，“叔孙武”。

即便是孔子本人，这个“孔”也只是个“氏”，而不是姓。

孔子自称“宋国公卿之后”，这个春秋时代的“宋国”，其实就是当年周武王伐纣成功后，取商纣王的帝位而代之，然后分封纣王的叔叔微子启的诸侯国。

所以严格来说，孔子算是商纣王的“本家”，也是“子”姓。

但我们只会称他为“孔丘”，不会称他为“子丘”或“子孔丘”。

又如周文王和周武王，我们习惯了称他们为姬昌和姬发，其实准确来说，应该称为“文王昌”，“武王发”。

最著名的“姜太公”，在周朝的文献典籍中称他为“太公望”，“师尚父”，也不称为“姜尚”、“吕尚”或“吕望”。

汉代以后，慢慢就没什么讲究了，姓名连读成了习惯。