声拼音

声拼音 古韵入声相当于新韵什么声？

问题：古韵入声相当于新韵什么声？前言我们所说的古韵，是指以宋朝平水韵为代表的的韵书，新韵是指今天中华新韵或中华通韵为代表的韵书，新韵基本等同于普通话押韵。

一、古韵的入声平水韵继承了隋唐的《切韵》《唐韵》的押韵方式，其四声以齐梁永明体诗人沈约等人研究的规则确定，分为平、上、入、去，例如妈、马、骂就是平、上、去三声。

但是入声字，在新韵中已经没有了。

例如：石、集、叔、法、阔这些古代的入声字，在新韵中已经变入了新韵的四声：一、二、三、四声。

我们熟悉的岳飞《满江红·怒发冲冠》、苏轼《念奴娇·赤壁》、李白的《秦楼月》，都是押入声韵的词，因为和新韵不同，所以今天读起来有点怪怪的。

唐诗中，杜甫的《 自京赴奉先咏怀五百字》也是押入声韵的名篇：杜陵有布衣，老大意转拙。

许身一何愚，窃比稷与契。

居然成濩落，白首甘契阔。

盖棺事则已，此志常觊豁。

二、辛弃疾词中 入声与上声去声混押的现象填词和作诗的时候，假如不换韵的话，入声与其他三声是不可以混押得的。

但是在南宋，就已经有了入声字与上声去声混押的现象。

例如辛弃疾的《贺新郎》：柳暗清波路。

送春归、猛风暴雨，一番新【绿】。

千里潇湘葡萄涨，人解扁舟欲去。

又樯燕、留人相语。

艇子飞来生尘步，唾花寒、唱我新番句。

波似箭，催鸣橹。

黄陵祠下山无数。

听湘娥、泠泠曲罢，为谁情苦。

行到东吴春已暮，正江阔、潮平稳渡。

望金雀、觚棱翔舞。

前度刘郎今重到，问玄都、千树花存否。

愁为倩，么弦诉。

绿，是入声字，是不可以和雨、去、语、句这些上去声混押的。

这并不是孤例子，例如韩玉的《贺新郎·绰约人如玉》也是如此：绰约人如【玉】。

试新妆、娇黄半绿，汉宫匀注。

倚傍小阑闲伫立，翠带风前似舞。

记洛浦、当年俦侣。

罗袜尘生香冉冉，料征鸿、微步凌波女。

惊梦断，楚江【曲】。

春工若见应为主。

忍教都、闲亭邃馆，冷风凄雨。

待把此花都折取。

和泪连香寄与。

须信道、离情如许。

烟水茫茫斜照里，是骚人、九辨招魂处。

千古恨，与谁语。

【玉】、【曲】也是入声字。

王国维说这种词，开了元曲押韵的先河。

三、入派三声入派三声，即入声派进其他三声。

进入元朝以后，古韵中的入声渐渐消失，被分入了其他三声：平、上、去。

就如同上面两首词中，绿、玉从入声，进变成了去声；曲，从入声变成了上声。

其中平声在新韵中又被分成阳平和阴平，即二声和一声。

因此，我们在新韵的四声中，都可以见到古韵中的入声字。

例如这些入声字：叔，成了阴平（一声）；石，成了阳平（二声）；法，成了三声（上声）；阔，成了四声（去声）。

结束语古韵四声，与新韵四声，大部分字是相同的。

因此我们今天依然可以很顺畅的朗诵大部分唐诗宋词。

同时，因为一代代读书人与科举制度的坚持，即使从元朝起，古韵四声就已经和生活语音不同，但是读书人作诗填词，依然用古韵创作。

所以，我们音韵系统并没有变得杂乱无章。

一直到民国时期，诗人创作的诗词，和唐诗宋词押韵是一样的规则。

今天，诗词学会开始推广新韵作诗，但是诗人们依然有选择的自由，毕竟诗词创作已经没有科举考试的作用了。

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从中国古诗词的角度来说，古韵和新韵的区别，即平水韵和中华新韵或者中华通韵的区别。

因为平水韵成于南宋末，比较好的继承了唐音宋调，所以唐诗宋词基本上都是以平水韵来进行平仄划分。

唐前的四声成型，中间经历了《切韵》、《唐韵》、《广韵》等韵书对汉字韵部的详分、合并，最终定在《平水韵》的106个韵部。

入派三声古韵中将汉字发音分为四声“平、上、去、入”。

到了元代，平声分为“阴平，阳平”，对应我们今天普通话中的一声、二声。

上声有一部分字归并到去声里，剩下的是现在的三声，去声和由上声归并的一些字是现在的四声。

而入声字在元代时分化到了阴平、阳平、上声、去声四个声调当中。

因为阴平、阳平都是平，实际上就是入声字都分化进入了平、上、去三声里面，这就叫“入派三声”。

也就是说我们今天新韵中（普通话押韵）中四个音调中都有入声字的存在。

那么是根据什么进行的分派呢？要如何确认哪一个字是入声字呢？“入派三声”本身也是具有一定规律的。

全浊声母入声字归阳平，次浊声母入声字归去声，清声母入声字则分派到阴平、阳平、上声、去声各调中去（全浊声母指中古汉语的浊塞音、浊塞擦音和浊擦音声母，响音声母称次浊声母或者清浊声母）。

如“逼、急、立”均是古入声字，发展至今，这几个字普通话的读音声调已分别演变派入平上去三个声调中去了。

其实每一个入声字本身都有音调。

那为什么在古韵中要独立出来呢？这是因为古韵中对汉字发音除了音调划分之外另有一个区别标准。

明朝释真空的《玉钥匙歌诀》：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。

这就很明显可以看出，平、上、去是以音调区分韵部，而入声字却是以发音长短来进行区分。

这种长短是以古语发音来定的，所以我们今天如果不会南方方言，就很难识别出这些字来。

不过因为汉字的一脉相承，我们在读到急促发音的字的时候，心中就可以存疑，然后再去查韵书进行区别认定。

比如“入声短促急收藏”这句话，中间的“入”、“促”、“急”虽然发音是去声和阳平（今天的发音），但是明显发音短而促，这几个就是入声字。

当然，因为入声字本身有调值加上今古发音有变化，所以也不能完全凭发音急促就认定为入声字。

这种方法其实是通过大量阅读积累出来的感觉。

如果在格律诗创作中的平仄关键位置出现入声字，基本上就可以通过平仄格律倒推认定。

当然查入声字表是最稳妥的。

如果我们是南方人，会粤语等方言，理解入声字就不是难事。

北方人，或者从小到大就只讲普通话（很多这种小孩）的人，在理解入声字这个概念上就要相对难一些。

不过这也不是什么要紧事。

因为诗歌这件事离生活有距离，更何况古诗词。

如果你喜欢中国传统诗词，更加喜欢格律诗，那么这也就不算什么难事。

甚至都不用专门去学，心中有个概念，学会平仄格律的平仄安排，然后大量阅读古诗，自然而然地就会发现那些和现代发音有出入的地方。

比如明明该是仄声的地方，却是个“白”字，那么这个字肯定就是入声字。

而诗词常用汉字，除了那种故意玩生僻的诗人，总共也就是那么多。

反复吟诵，这些常用入声字自然就熟记于心，下次一碰到就释然了。